汉赋与儒家文化

摘  要：汉赋作为两汉时期的代表文体，深受儒家文化的浸染与熏陶。西汉中期汉武帝推行罢黜百家独尊儒术的政策，使得儒家文化成为汉代的主流思想，而作为其代表文体的汉赋，也在此社会政治文化背景下，融合了儒家尊君抑诸侯和大一统的思想，形成了劝百讽一的矛盾。可以说儒家文化大大地影响了汉赋的内容和形式，使其成为了中国文学史上的一大亮点。

关键词：汉赋;儒家文化;影响

作者简介：刘曌（1997-），女，汉族，江苏常州人，南通大学研究生，研究方向：学科教学（语文）。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-18-0-01

一、两汉的儒家文化

汉初，继秦亡之后，社会凋敝、百废待兴，统治者以黄老之学安定民心，崇尚道家的清静无为，以省俭为本的思想。这种思想境况下的汉赋，虽不会被抑制，但也不会为汉赋的兴起创造优裕的条件和丰厚的土壤。随着汉朝的兴盛和发展，以无为而治为思想核心的黄老导学无法再满足统治者的需要，于是儒家思想脱颖而出，一举成为汉代甚至是统治中国两千年的主流思想。陆贾作为汉初之赋的代表人物，在其著作《新语》中提出：“握道而治，据德而立，席人而坐，仗义而强。”他大力推崇仁义道德，而因此汉朝便形成了“半部论语治天下”的局面。

二、儒家思想与汉赋思想内容的关系

（一）儒学对汉赋的帮助

汉赋作为汉代的代表文体，其内容深受儒家思想的影响，两汉文人在赋中尊君抑诸侯，具有鲜明的大一统思想，他们致力于同儒家一道，帮助统治者巩固统治地位，同时谶纬学说的兴起也使得汉赋具有一种儒家宗教的神学色彩，天人合一、君权神授成为汉赋大家天马行空的思想基础。司马相如在《大人赋》中便塑造了大人驾应龙、乘虚无，漫游天际，惟妙惟肖，使人如临其境。在汉初儒家文化还未兴盛之际，赋作为早在战国后期就形成的一种文体来说，继承了楚辞手法夸张、辞藻华丽、铺陈大胆的特点，被称为“骚体赋”。这种赋依旧处于萌芽状态，与楚辞相比难以区分。等到西汉中期，罢黜百家独尊儒术，儒学成为正统思想使得皇室政权稳固，国力强盛，统治集团开始好大喜功，耽于生色享樂，而赋作为一种可以形象地再现时代风气，富有华丽辞藻和奢靡文风的文学体式，深受统治者的喜好。因此统治者便赋予汉赋以歌功颂德、润色鸿业的功用。

（二）儒学与汉赋的矛盾

统治者对汉赋的喜爱，使得一大批的文士为创作汉赋殚精竭虑。上文提到的司马相如便是其中一例，相如赋“靡丽多夸”“文艳用寡”，生动刻画了诸侯王和天子生活的极端奢侈和糜费 。而正是这种铺张夸饰的汉大赋特点，使之在后世被严厉批评，赋家杨雄就曾批评汉赋多为“虚辞滥说”。其实汉赋作为一种统治者所使用的文学工具，其另一大特色就是讽谏，文人通过对皇室声色犬马奢靡生活极尽夸张的描写，“以颂作讽”警示其统治者。在杨海霞所写的《汉赋的艺术特色》中就提到：“在儒家思想占主导地位的汉代，评价所有作品优劣的标准就是是否具有讽谏意义。”然而汉赋作为一种规劝统治者的重要文体，却被人冠以劝百讽一的名号，规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞，这使得汉赋的政治功用地位在文学批评家心目中一落千丈。儒家的思想体系十分强调实用性，也就是说它的功利性特别强，一切为政治服务的就是有用之物，这也就是为什么统治者对儒学体系如此推崇的原因。而汉赋却无法顺应如此强烈的功利性，中国自古以来的文学大都追求的是审美意趣，从读者的欣赏角度去考虑，通过一系列艺术手法的表现来达到文学艺术层面上的高度，而政治功用则很少被文人放在第一位。所以虽然汉赋具有讽谏的作用，但其审美艺术性依旧是放在第一位的。这就形成了汉赋的审美性与儒家思想的功利性的矛盾。同时正是因为讽谏这个敏感的功用，使得汉代文人在创作具有规劝作用的汉大赋时，需要格外小心，汉代儒学占有统治地位，四书五经才是正统，一方面赋家受到儒家思想的影响，赋家希望赋予自己所作的赋更多规劝的意义，但另一方面又受到为人臣子的身份的束缚，无法多言，这两方面的冲突，使得汉赋的讽谏意义更加曲折与复杂。由此看来，杨雄、司马迁等人对汉赋“虚辞滥说”、缺乏深刻思想内容而片面追求形式华丽的批评其实是站在儒家角度去考虑的，这对汉赋文学价值的考究来说是非常不公平的，但究其原因，仍是因为文学在汉代还没有形成一个独立的体系，无法从单一的角度去衡量与考究。

三、儒家学说在汉赋中的体现

任何一个时代的文人，他们的思想作品都会被打上那个时代的烙印，儒学作为汉代的主流思想，也必不可少地为汉大赋打上了儒家学说的烙印。儒学有三不朽之说，即“立言、立德、立功”，汉代文人也不可置否地 拥有这样的一面，他们希望通过自己所描绘的宏大场面，铺陈出来的绮丽奢华的汉朝背景，来表达他们对于王朝政治以及社会人生的看法。正是在儒家这种建功立业、追求不朽思想的指导下，两汉文人才表现出积极昂扬的姿态，呕心沥血地创作，积极进言，献计献策，以期赢得“生前身后名”。除了“立言、立德、立功”的三不朽，影响两汉文人思想的儒家学说数不胜数，具有代表性的还有“独善其身”、“仁义道德”等，这些儒家的经典学说深深影响了汉代文人的思想与追求，使得汉赋成为在儒学统治下的一颗耀眼的明珠。

总而言之，文学来源于生活，汉朝作为中国历史上十分强盛的一个朝代，为汉赋的形成与发展提供了必不可少的优厚条件，而汉赋作为汉代最具代表性的文体，深受儒家思想的影响，形成了其独特的文学风貌，成为后世学习与研究的重要素材。

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