让文言学习，因“连”而“趣”

潘爱群

摘  要：本文旨在针对学生学习文言的畏难原因：远离生活，学了无用。提出针对性的学习方法一一勾连。即整合文本间共性特点，文文相连，文人相连。让文言学习变得有法可依，简单有趣。

关键词：文言文教学;策略;文本特质;勾连

部编本语文教材文言文（加诗歌）占比51.7%，凸显了传承古代经典文化的重要性。（1）学生学习文言文有畏难情绪，因为内容远离生活，很难理解;学好课内的，依然读不懂课外文章。所以我们老师要做的工作就是化难为易，让文言学习变得有趣。

基于解决学生学习文言文的困难的策略设想，笔者认为：应该用勾连策略，即把各块零散的学习内容用一定的方式凝聚在一起，形成一个有关联而有逻辑关系的整体，文言文学习变得显性直观。让文言学习，因“连”而“趣”。

那怎样勾连呢？依据是什么呢？笔者以部编教材中文本为例加以说明。

一、定类定势文文相连

我们身处一个信息丰富和繁杂的时代。每天倘徉在碎片化知识的海洋中，会很舒适，但往往会一事无成。同样每学完一篇文言，不加以整合关联，也是徜徉在碎片化的知识海洋中，因其知识为孤立零碎，很难持久地贮存在记忆库中，更别说迁移运用了。

我们要找出可迁移的文本阅读模板，学生可用学习此文的方式，类推课外相似的阅读文本，用王君的话来说叫“跳板型”文本。（2）确定好“跳板型”文本的閱读方法和思路，然后用到相似课外文本中，学习就简单多了。

所以，先把七到九年级各册教材中的文言文，根据样式找共性特质，整合归类。整合归类后，再给每一种类型，定出一个打通课内外连接的支架，定势他们对一类文本的阅读方法，孩子去课外阅读此类文章有法可循了。

笔者根据内容和主旨特点把课文归类成下列几种：

那么，四种类型文本有什么确定的连接的支架呢？

（一）故事类—— 围绕一事辐射法

故事类文本一般以事件为核心。所以，可以围绕事件来展开，用事件的相关问题，发问——答问——串连，把各板块串起来。围绕故事，厘清前因后果，同时对其意义价值进行评价，把握作者的写作意图，就把握了主要内容和核心价值。

可用以下图示来记忆

（二）写景抒情类——情景横向对应法

此类文章先写景，后因景而触动情;或者边赏景，边流露感情;也可能因景而让情发生变化。所以，抓住情与景之间的关系，并把它们对应，就能形成一个牢固的关系链——逻辑关系清晰的知识体系。据此推理或演绎，存储在大脑记忆库中。

可用以下图示来记忆

（三）介绍说明类——物人表里合一法

介绍说明类文章，一般让人了解介绍的东西特点和精妙之处。扩大知识面，了解作者的兴趣爱好，或生活情趣。可以梳理出，介绍了物的几个方面，什么特征以及妙处在哪里。无论文章怎么写，背后始终站着个人。深入其中，人的特点成为重点。这个人包括作品中的人物，作者，把两者合一，即可把握文意。可用以下图示来记忆

（四）论述类——三问层层深入法

论述类文章主要向别人阐述清楚自己的观点，并通过陈述一定的理由，让读者相信并认同。论述清三个问题：是什么？为什么？怎么做？这三个问题的解决，内在的逻辑清楚了，论述的观点与理由关系也就清楚了。怎么做的，正好解决了这个话题的一个方案，观点也明确了。

可用以下图示来记忆

二、变式变点，文人相连

变式文人相连是指在勾连文章内容时，要有变化，要根据文本特质，文章内容与学生的体验、生活联系起来。

（一）紧扣文本特质，让学生体验关联

大家知道，一成不变，确实能固定学生的思维，加深对同类文章学法的印象，能让孩子在自读课外同类文章时，有法可依。但从心理学角度说，人总是有喜新厌旧的这种习性。老是用同种方法，同一种思维去学，孩子会产生审美疲劳，从而厌烦学习。所以，还得有一种变化式相连。另外，学生感到犯难的原因之一是文言文的内容，与自己的生活遥远，理解有困难，造成畏难情绪。所以，要同学生的生活联系。再从文章学角度看，文章与文章间有相似点，也有个性化的物质——文本特质。它是学习的亮点，是深入理解的一个出发点，所以变式相连是深入文本的一个契机，揭开文言神秘面纱的高阶思维，要训练。

譬如，故事类中的《咏雪》，同样写故事，最突出的文本特质是“用语言描写”来描述雪下下来的感觉，主要用了比喻的手法。而把握比喻句的一个抓手，在于类比事物之间的相似点。所以我们可以让学生观看“盐洒下来和柳絮飘下来”的视频，拿现实的图景与文相连，在两者相比中，直观感受，是哪一种东西飘下来更美？相信学生观影后对这两句比喻句的优劣一目了然。这种直观的观影与文字相连，哪怕只有小学水平的孩子都能马上感受到，这样学习就变得有趣，简单了。

基于以上的认识，笔者对部编教材故事类文章，变式相连，做了一个归类，遵循文本特质和学生心理规律，效果较好。

其他几类，均可做出类似梳理。不过，无论用哪种变式相连，都要有利于学生有兴趣去学，最终提高文言能力，提升文言素养。

（二）传承传统文化，与学生的生活连结

上述变式相连，主要侧重于篇章学角度，就如何深入理解并形成记忆的支架策略，更多关注文本的言语形式。最终指向学懂。其实文言文的价值，从内容角度看，好多传统文化的传承更为重要，那是民族的灵魂，是每个生命不至于飘忽不定的根。“流水不腐，户枢不蠹”，经常在动的东西不会锈铁，同样，经常运用的知识不会遗忘。所以，学到的文化基因，如何在学生的生活中唤醒、运用是最好的传承。

如：我们可把取名同文言学到的词语关联起来——古为今用，巩固记忆。行大礼时，分析男生和女生的区别点，依据要从所学的古文中找——追根溯源，唤醒记忆。无论是往前推进还是向后拓展，都能把中国传统文化知识扎根于学生的心，修炼出有中华民族印迹的文明人。

教无定类，教亦有迹可循。我们需要高瞻远瞩的研究，如大家激情的探讨如何四维一体（文言文章文学文化），让文言教学走向深入;也需要脚踏实地的探讨，如何把美好的理想落到地面。如何在整合后给孩子支架，让其能顺畅的读通同类文章篇章结构，又在差异中抓住文本特质，灵活的用变式相连，把握该篇的文化精髓。如果能实现，那么，无论从宏观还是微观，都能游刃有余的学习文言，让“一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文”的传言成为历史。

参考文献

[1]  《“部编本”语文教材出炉！文言文比例飙升？！》搜狐首页、教育2017.8.4

[2]  《对话中辨明“大丈夫”，走向，[孟子]的整本书阅读 ——（富贵不能淫）》跳板型文本教学实录》语文湿地2018.11.15

[3]  海明威《死在午后》（百度文库）冰山原则——海明威的创作原则