儒家传统思想对中学思想政治教育的影响

【摘要】儒家文化是我国传统文化的重要组成部分，同时也集中地反映了中华传统文化的精髓。并且其中蕴含着丰富的思想政治教育理论，对目前中学思想政治教育具有重要的借鉴意义。比如：孔子倡导的内省、身体力行及实践、多向他人学习等方法，对目前中学思想政治教育水平的提升具有一定的指导意义。

【关键词】儒家传统思想  中学  思想政治教育  影响

【中图分类号】G633.2   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）15-0067-02

儒家传统思想注重理性至上的思想追求，它主张一个人的具体才能与道德品质相比，个人道德品质更加重要，基于此，儒家主义者非常排斥、贬低个人物质利益。儒家思想的代表人物孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云”。在情义和利益之间，他作出了非常明确的选择。这种高尚的道德理念追求，对充斥物欲追求的现代社会而言具有重要的指导意义，同时对于目前中学思想政治教育教学活动也具有重要的启发意义。

一、儒家内省的道德教育方法

人格教育是进行思想政治教育的基础，并且思想政治工作具有“润物细无声”的特点，因此在培养学生人格、促使其养成良好的思想道德品质时，一定要充分发挥教师春风化雨的作用。固然开展思想政治教育活动必须充分发挥说教式教育的作用，但是说教也要和受教育人员的内心自省有机结合起来，教师的说教只是外因，学生的内省吸收接受是内因，外因通过内因才能发挥作用，外因和内因充分结合，才能达到思想政治教育的效果。

二、慎于言、敏于行的教育实践

人们总是在一定的道德认识、道德情感的支配条件下采取相应的行动的，并且这种行动也是其内在心理的外在反应。敏于行中的“行”主要指的是做，做是对思想政治教育成果的检验，一个人的思想政治水平也只有通过具体的实践行为去衡量，才有意义、才有价值。学过通过不断的行动、实践把所学的思想政治理论知识全部付诸于实践，进而在实践中不断地体验自己的道德修养水平。而慎于言主要要求人们要少说，因为孔子认为：“具有高尚品德的人一定有高尚的言语，但是有高尚言语的人不一定会有高尚的品德”。因此评价一个人是否具有高尚的品德，不能只是看他说了什么，重要的是看他做了什么。这在目前中学思想政治教育过程中，只是用一张笔试的考卷来评价学生的思想品质好坏存在着巨大的反差。中学思想政治教育课程的考核存在一定的片面性，教育界相关人士应当重新思考传统儒家思想中蕴含的深刻道理，并进行相应的改革。

孔子主张：“君子欲讷于言而敏于行”并且他对言过其实的行为非常反感，注重“言必信、行必果”。这种思想对于当前完善社会信用体系、提倡诚信、反对浮夸的价值观不谋而合。在市场经济日益发达的社会条件下，思想意识对于人们追究经济利益过程中的行为、及各种生活方式的选择的束缚性越来越弱，伴随而来的基本道德伦理的淡化甚至消失，这是一种非常可怕的社会现象。传统儒家思想中言而信的理念，恰恰能够弥补现代社会经济生活中道德丧失、信用缺失等各种不良行为导致的精神缺失。中学生的思想政治教育是以马克思主义基本理论、毛泽东思想、邓小平理论作为指导的，旨在培养社会主义事业的合格接班人与建设者，教师在教育活动中适当吸收孔子的儒家思想，一定会取得意想不到的成效。

三、思想政治教育过程中注重人际关系的和谐

在西方资本主义思想如海水般涌入我国社会的过程中，西方的个人主义思想也尾随其后进入我国大地，这种思想在西方社会资产阶级发动革命时曾发挥了重要的作用，但是它过于强调个人利益、及个性的自由，在客观上忽视了他人利益、集体利益，这样一来就不可避免地滋生人和人之间的矛盾。当前我们总是习惯用集体主义来协调这种利益关系，但是真实的社会现实却是实践集体主义需要一个非常漫长的过程。而用儒家传统思想来协调任何人之间的矛盾冲突不失为一个明智的办法。

在针对自己与对待别人的问题上，孔子提倡严于律己、宽以待人。在和别人交往的过程中，如何对待自己、他人是一个非常重要的道德问题。孔子认为：“君子求诸己，小人求诸人。”“求诸己”也就是指任何事情都要先从自身找原因，先检查自己言行是否合乎礼仪的要求，只有严格要求自己，自己尽可能少犯错误，才能处理好人际关系。在和别人交往的过程中要宽厚、尽量不要责难别人，做到“己所不欲勿施于人”。按照这样的原则处理人际关系，则能尽最大限度减少人和人之间的矛盾，保持和谐的人际关系。在思想政治教育教学过程中，要注重灌输学生集体主义价值观，提倡把国家、集体利益与个人利益紧密结合起来，在必要情况下要牺牲一部分个人利益来保卫国家、集体利益。这种舍小利、追求大义的思想和儒家思想有一定的相通性。由此可见在思想政治教育课堂中适当渗透儒家思想，有助于提升学生的文化修养，提高思想政治教育效果。

四、思想政治教育是一个漫长的过程

孔夫子有云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命……”可见孔子思想升华的过程几乎用尽他一生的过程。也正是因为他不懈的身体力行，才让他的学生们都愿意追随他的脚步也追求人性修养的无上境界。一个人不断地进行道德修养的过程，也在塑造个人精神境界、完成道德目标的过程。这個过程是漫长而有意义的。从对于学生而言，学习思想政治这门课的过程原本就是一个不断实践的过程，在实践中不断地实现自我提高，但是这种实践过程不会随着教育活动的结束而结束。但是目前中学的思想政治教育教学活动，学生只有通过考试才能检验其学习成果，而对于所学、知识的实践方面还处于空白地带。这就让思想政治的教育活动仅仅停留在一个特定的时间段内，当这个特定时间段过去了，思想政治教育活动也就没有实际意义了。因此，导致很多学生虽然接受了思想政治教育，具备丰富的理论知识，但是却没有形成与之相匹配的道德修养。这也是当今社会为什么会出现一些人接受教育的程度很高，但是个人道德修养却较低的重要原因。

在中学思想政治教育课堂中，教师如果把思想政治教育看作是一个漫长的过程，注重潜移默化地改变学生的不良思想情况，采用“不愤不启，不悱不发”的教学方法，对学生思考问题的方法进行适时指导，以更好地帮助学生打开思路，进而理清思路，知晓事物的本质属性，再用准确的语言表达出来，这样既能发挥学生的主动积极性，又能很好地避免了传统灌输式教学的枯燥无味的缺点，提高学生思想政治这门课的学习兴趣，培养其良好的学习习惯。

总之，儒家传统思想的精髓是中华文化的瑰宝，历经千年历史的考验后仍散发出智慧的光芒。中学思想政治课是一门重在提高学生思想政治素质、法律道德素质，进一步塑造其完善人格，促进每位学生全面发展的课程，教师在教学过程中，只有不断地吸收中国传统文化的精髓，丰富这门课程的文化内涵，做到因材施教、各种教学方法相结合，才能促使思想政治教育取得良好的效果。

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作者简介：

蔡桢（1969-），男，甘肃武威人，中学一级教师，研究方向：中学政治教学。