《武进庄存与庄述祖年谱稿》补正

（扬州大学 社会发展学院 225009）

作为清代学术史上的重要流派，常州学派的学术成就向为学人所关注。该派由庄存与开其端，再经其侄庄述祖传其学，为常州学派的发展奠定了坚实的基础。有关庄存与、庄述祖的年谱，除汤志钧《庄存与年谱》1而外，王逸明所纂《武进庄存与庄述祖年谱稿》2（以下简称《年谱稿》）于2011年的重订出版，嘉惠学林良多。然《年谱稿》所载庄述祖史事尚有欠缺之处，具体表现为：记述相关史事发生的时间以及史实内容出现差错；对庄述祖《珍艺宧文钞》《诗钞》等文献中涉及的一些事件、人物缺乏考证，而其实为可考者；对与庄述祖有关联的人物所撰诗文集、行状等资料利用不足。笔者依据所搜集的文献资料，加以互相参照印证，以期补而正之。

一、行实补正

乾隆四十五年（庚子，1780）。庄述祖三十一岁。

《年谱稿》“乾隆四十五年”条：庄述祖“遂中二甲第十名进士。有谓因和珅阻，故殿卷名次不前，归班诠选。……宋翔凤《庄先生述祖行状》（据《碑传集》）：‘庚子成进士。相国阿桂公，以先生故人子，欲罗致之。避嫌不往谒。时和相（和珅。引注。）用事，阿公之门下士稍稍去，亦以事疑先生。殿试卷已拟进呈，后卒置十卷后。引见，归班铨选，先生遂归，奉母以居。’”2p62-63

按：《年谱稿》引宋翔凤所撰行状，又引艾尔曼《经学、政治和宗族·中华帝国晚期常州今文学派研究》之说，说明庄述祖之所以殿卷名次不前，乃因和珅所阻。此说不确。实际上，宋翔凤《庄先生述祖行状》所指之意，乃因阿桂欲罗致庄述祖，但庄述祖出于避嫌未有前往拜谒，从而遭到阿桂的猜忌，故而将其殿试卷名次后置3。

乾隆五十七年（壬子，1792）。庄述祖四十三岁。

《年谱稿》“乾隆五十七年”条：“秋，述祖充山东乡试同考官。宋翔凤《庄先生述祖行状》（见明年引）云述祖‘相继两充同考官’，当指本年及乾隆五十九年恩科两次乡试。”2p82又《年谱稿》“乾隆五十九年”条：“述祖在潍县任。充恩科山东乡试同考官。”2p84

按：据庄清华总纂《毗陵庄氏增修族谱》卷九《科第》“直省乡试同考官”条4所载，庄述祖分别于乾隆壬子（1792年）与乾隆乙卯（1795年）两次充山东乡试同考官。又宋翔凤《庄先生述祖行状》：“壬子、乙卯山东乡试同考官。”5p3112故《年谱稿》“乾隆五十九年恩科”之说有误。

嘉庆二年（丁巳，1797）。庄述祖四十八岁。

《年谱稿》“嘉庆三年”条：“刘承宽《申受府君行述》：‘……年十有八，补府学生。逾年，从舅庄先生述祖自济南乞养归，与语群经家法，大称善。’”2p87

按：《年谱稿》载刘逢禄从庄述祖学一事，乃引刘逢禄子刘承宽所撰《申受府君行述》，则刘逢禄受学之年为其十九岁时，即乾隆五十九年（1794），而王谱又将刘逢禄从述祖学一事系于“嘉庆三年”条，皆误。关于刘逢禄真正受学之年，据刘逢禄《尚书今古文集解·序》载：“嘉庆初，先生归自济南，余始从问《尚书》今、古文家法及二十八篇《叙》义，析疑赏奇，每发神解。”6p168而庄述祖“归自济南”的具体时间，则见记于《珍艺宧文钞》卷七《先妣彭恭人行述》：“不孝即于同知任内详请终养，时嘉庆二年七月十五日也。九月，不孝奉吾母南归。十月抵家。”7p127知嘉庆二年十月抵武进，故刘逢禄从庄述祖学应系于本年。

二、史事补考

乾隆十六年（辛未，1751）。庄述祖二岁。

庄述祖母亲彭氏于本年被敕封为孺人。

《珍艺宧文钞》卷七《先妣彭恭人行述》：“十六年，恭遇覃恩，敕封孺人。”7p124

乾隆二十九年（甲申，1764）。庄述祖十五岁。

是年，庄述祖与同乡吕星垣（字叔讷，号湘皋）订交。

《珍艺宧文钞》卷六《答吕叔讷书》：“俟写定奉寄家二兄，不及作书，属道渴怀，束发论交，今皆垂莫，同谱在者仅五六人，良可感喟，握手何时，仰止弥切，勉旃珍重，不尽欲言。”7p113按：由信中“束发论交”一语，可以推断在庄述祖十五岁时，即乾隆二十九年（1764）即与吕星垣订交。

乾隆四十一年（丙申，1776）。庄述祖二十七岁。

是年，宋简娶庄述祖妹庄孺人，并从庄述祖学古文词。

宋翔凤《朴学斋文录》卷四《先府君行述》：“府君年二十，娶先妣庄孺人，日侍重亲之养，晩则一灯相伴，攻苦达旦。时场屋骛为声华炳烺之文，府君则从妻兄庄葆琛先生学为古文词。”8按：宋简（1757-1821），字粹心，又字长文，号西樵，宋翔凤之父。

乾隆四十二年（丁酉，1777）。庄述祖二十八岁。

是年，庄述祖江南乡试中举。此次乡试座师为刘墉（字崇如，山东诸城人）、顾震（字鸣夏，浙江钱塘人）。乡试房师为康杰（字超凡，涉县马布村人）。

按：据国家图书馆典藏《庄氏乡试会试朱卷》中所收录庄述祖《江南乡试朱卷（乾隆丁酉科）》卷首载：“同考试官淮安府盐城县知县康，阅，荐；大主考刑部安徽司主事顾，批，取；大主考署内阁学士兼礼部侍郎文渊阁直阁事江苏学政刘，批，中。”据法式善《清秘述闻》卷七“乾隆四十二年丁酉科乡试”条9可知，庄述祖此次乡试座师为刘墉（字崇如，山东诸城人）、顾震（字鸣夏，浙江钱塘人）；据《光绪盐城县志》卷七《职官》10可知，康杰于乾隆四十年任盐城知县，即为庄述祖乡试房师。康杰（1724-1795），字超凡，号双峰，涉县马布村人。乾隆十二年（1747）举人，历任江苏桃源、沛县、盐城、青浦等县知县，后升邳州知州。为官期间，功绩卓著，乾隆皇帝破格敕封其三代。勤于笔耕，曾有遗集数十卷。

乾隆四十四年（己亥，1779）。庄述祖三十岁。

是年，姊丈钱中铣（1744～1779）卒于进京行船途中，庄述祖闻讯十分悲痛，作诗四首以为纪念，即《珍艺宧诗钞》卷二《哭岫甫姊丈四首》。

按：有关钱中铣的生平资料不多，故李金松《洪亮吉年谱》12、吕东超《〈洪亮吉年谱〉补正》13俱语焉不详。据常州图书馆典藏《段庄钱氏族谱》卷八《西五房世表》可知，钱中铣字声之，号岫甫，监生，为著名画家钱维城长子，娶庄培因女即庄述祖姊为妻，而从卷十二《传略》述钱中铣于乾隆四十四年（1779）进京途中“遽卒于舟次”14。而《珍艺宧文钞》卷七《亡姊钱氏孺人事略》亦有记述：“舍人……时已患消疾，讳不言，仓遽就道，卒于瓜洲舟次。”7p130又赵怀玉《收庵居士自叙年谱略》“乾隆四十四年”条：“是岁四月，始与龚孝申先生显祖、杨敬之望秦、蒋敬五齐耀、庄伯鸿逵吉北上濒行，张宜人有‘莫为诸难念薄衣，长途努力自加餐’之句，时钱声之舍人中铣另舟同行，就道时已抱病，抵高邮病愈剧，力劝旋里，岂知归至由闸即殁于舟次。”15p466-467

乾隆四十五年（庚子，1780）。庄述祖三十一岁。

是年初，庄述祖所辑何休遗著，交由卢文弨抄录。

卢文弨《抱经堂文集》卷七《题针膏肓起废疾发墨守》：“考《隋书·经籍志》，《春秋左氏膏肓》十卷、《榖梁废疾》三卷、《公羊墨守》十四卷，皆何邵公撰。……《公羊》卷帙最多，而亡最早，《膏肓》后亡，《崇文总目》尚有九卷。今三书皆不传。毗陵庄进士葆琛述祖，于各经疏所引，广为搜辑，《针膏肓》得廿八条，《起废疾》得卅八条，《发墨守》得五条。邵公当日专欲伸《公羊》，然《公羊》理本短，囿于乡曲之见，而朝廷典故不能周知，所以一经输攻，而壁垒已摧。后人亦不能复为树立，以与两家相抗拒，此其亡之所以独先也。归安丁孝廉小雅抄得庄书，并得朱石君学士前任晋藩时所进本，互相校雠，晋本不及庄本采辑之多，而《针膏肓》中有一条尚为庄本所阙，余于是汇而抄之。”16按：该文作于“乾隆庚子小春月”即1780年。

乾隆四十九年（甲辰，1784）。庄述祖三十五岁。

是年冬，庄述祖舅氏彭绍升一过常州，与庄述祖母亲彭恭人晤面。

彭绍升《观河集》卷三《至常州晤伯姊》：“姊年六十余，而有孺子色。腊底梅雩香，风霜足饮食。”17按：《观河集》为编年诗，是诗系于“甲辰”后。“甲辰”即乾隆四十九年即1784年。是年彭恭人六十三岁。由“腊底梅雩香”一语，可知时值严冬。

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乾隆五十一年（丙午，1786）。庄述祖三十七岁。

是年二月，庄述祖和洪亮吉、赵怀玉等人一起送杨梦符坐船去东平书院。

洪亮吉《卷施阁集·诗》卷八《送杨大梦符至东平书院》：“欲行不行奈何许，隔渡先闻唤船语。庄生（庄四述祖）玉立北岸偏，瘦影已过溪桥前。赵家兄弟巷东走，拂尽垂垂道旁柳。……赵大怀玉亦有浙西之行。”18p509-510按：是诗次于《卷施阁集》“花朝日”诗之前，知送别杨梦符当在本年二月十三日前后。再者，文中所说赵怀玉的“浙西之行”，见记于赵怀玉《收庵居士自叙年谱略》“乾隆五十一年”条：“金大云庄招课其子承荫，桐乡地僻，无酬应之繁，云庄又许素冠从事，遂赴其招。”15p478

乾隆五十二年（丁未，1787）。庄述祖三十八岁。

是年，丁履恒结识庄述祖，并以为师友。

丁履恒《致王念孙书》：“年十八，从先师卢绍弓先生游，以《音韵》三篇为挚介而见段若膺先生，继又与庄潍县述祖、张编修惠言为师友，益得括其新知。”19又吴育《敕授文林郎山东肥城县知县丁君家传》：“同县庄葆琛、张皋文、恽子居皆其师友，文章学术，淬厉磨濯，于汉、宋诸儒必求有得于心，不务立门户。”20按：丁履恒（1770-1832），字道久，号若士，江苏武进人。丁履恒“年十八”，为乾隆五十二年即1787年。

乾隆五十三年（戊申，1788）。庄述祖三十九岁。

是年，洪饴孙师从庄述祖问学，且为庄述祖所器重。

洪符孙《敕授文林郎湖北东湖县知县先伯兄行略》：“年十六，负笈从庄葆琛先生游，先生名述祖，为里中硕儒，于门徒数十人中最重兄。时义之外，从观所贮经籍，兄日质疑义数条，皆颖悟通解，始为说经考证之文。”21按：洪饴孙（1773-1816），字孟慈，一字佑甫，洪亮吉长子。

乾隆五十四年（己酉，1789）。庄述祖四十岁。

是年十一月，臧庸在写给友人之信中，以庄述祖书塾之名勉励其志。

《拜经堂文集》卷三《与顾子明书（己酉仲冬）》：“庄葆琛先生颜其书塾曰‘辨志’，此二字仍学者顶门一针。足下欲从师，当先辨志。志在读书乎？志在科名乎？读书当先通诂训，始能治经。”22p575

是年冬，臧庸从庄述祖家中借来明嘉靖十七年（1538）吴元恭本《尔雅》，用以校明天启丙寅（1626）郎奎金《五雅》本，始知郎本尚多窜改。

臧庸《拜经堂文集》卷二《重雕宋本尔雅书后》：“己酉冬，得嘉靖十七年吴元恭单注本，较郎本为善，始知郎本尚多窜改”22p516。又同卷《书吴元恭本〈尔雅〉后》：“同里庄葆琛先生家藏此本，得借读相参校，缀数语于后以归之。”22p521

乾隆五十五年（庚戌，1790）。庄述祖四十一岁。

是年，刘逢禄（1776～1829）治《公羊春秋》条列之学，初次接触到舅氏庄述祖名著《夏时说义》。

刘逢禄《刘礼部集》卷二《夏时等列说》：“余年十有五，治《公羊春秋》条列之学，舅氏庄珍艺先生为言《夏时》之等，文约而旨无穷，与《春秋》相表里，出所著《说义》初本，读之。”6p36按：刘逢禄十五岁即为乾隆五十五年即1790年。

是年，洪亮吉进京会试，临行前得钱维乔、毕涵为合绘《城东访月图》，后庄述祖有诗题之。

《珍艺宧诗钞》卷二《题洪稚存编修〈城东访月图〉》“玩月何如秉烛游，归心只羡水东流。……故乡今夜城东月，寄语烟萝莫笑人。”11p151按：是诗无写作时间，但据洪亮吉《卷施阁集·诗》卷九《自题〈城东访月图〉》载：“庚戌献岁将北行，友人钱明府竹初、毕上舍蕉鹿为合作《城东访月图》。”18p528“庚戌”即乾隆五十五年即1790年。是年，庄述祖在京奉部引见，题诗当为洪亮吉入都以后发生之事。

是年，庄述祖与法式善有和诗往来。

《珍艺宧诗钞》卷二《抒怀答法时帆学士见赠之作即次元韵》：“尘容仆仆岁侵寻，分隔同声著作林。一昨追攀从杏苑，十年寥落剩蓬心。……若问箕裘惭旧业，枉劳拂拭爨余琴。”11p153按：是诗无写作时间，但据诗中内容可稍加推断：“杏苑”泛指新科进士游宴处，从“一昨追攀从杏苑”知两人在1780年恩科会试时过从密切，而“十年寥落剩蓬心”一语，又知是诗作于庄述祖中进士之后的第十个年头，即为乾隆五十五年（1790）。

是年，庄述祖为妻倪兰芬题写圹志。

《珍艺宧文钞》卷七《亡妻倪孺人圹志》：“乾隆五十四年八月癸酉以疾卒，年仅三十有八。……其明年，廉甲卜兆于定安乡之笾，将以某月某日葬，地不及亩广，其坎深足以容椁，封而不树，庶后之人易守焉，遂志之俾内诸圹。”7p133按：“其明年”为乾隆五十五年即1790年。

是年，丁履恒在给臧庸的复信中，述及庄述祖对自己为学之道的教诲。

《拜经堂文集》卷三《附丁道久答书》：“幼不肯勤诵读，务为强记，亦鲜外好性喜博览古人之书，时出已意为诗文见者，或奖许之，即亦不自知其非也。后庄先生袌济教之，以为为学贵先读书，始稍稍欲致力焉而未竟，今从吾师游，谫陋之识，自愧多矣。”23按：是信附于《拜经堂文集》卷三《与丁道久书（庚戌仲春）》后，可知当写于“庚戌仲春”即乾隆五十五年（1790）二月以后。

乾隆五十八年（癸丑，1793）。庄述祖四十四岁。

《年谱稿》：“本年，存与遗著《尚书既见》于武进刊行。据国家图书馆藏《味经斋遗书》（见本谱后附《庄存与著作及版本》）第四册扉页题‘尚书既见 乾隆癸丑刊 味经斋藏版’。”2p83

按：《尚书既见》一书，实由庄述祖出资刊行。庄绶甲《尚书既见跋》：“故《既见》一书，开宗一章即论列禹谟……岁在癸丑，从父由山东任所寄资促刊。”24庄绶甲“从父”即为庄述祖，“癸丑”即乾隆五十八年即1793年。

乾隆五十九年（甲寅，1794）。庄述祖四十五岁。

是年，庄述祖延请韩梦周主潍阳书院讲席，朝夕聚谈。

韩起穀等撰《先府君理堂公行述》：“甲寅，县尹庄公延主书院讲席，朝夕聚谈，未尝一字及讼事。”25按：“甲寅”为乾隆五十九年即1794年。又丁锡田编《韩理堂先生年谱》“乾隆五十九年条”：“庄述祖延先生主潍阳书院讲席，朝夕聚谈，未尝一字及讼事。”26按：据宋翔凤《庄先生述祖行状》载：“治潍五年，尤培奖士林，邑人韩公复，守濂洛之说，意气傲岸，先生礼敬如父执。”5p3109可知，庄述祖任潍县知县期间，对韩梦周礼敬有加。韩梦周（1729-1798），字公复，一字见复，号理堂，山东潍县（今潍坊市）人。乾隆二十二年（1757）进士，官安徽来安知县。著有《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》等。

乾隆六十年（乙卯，1795）。庄述祖四十六岁。

是年，庄述祖与孙星衍有书信往来，探讨《尚书》中王号、帝号之差别诸问题。

《珍艺宧文钞》卷六《答孙季逑观察书》：“前奉钧诲，并赐示《文王受命称王考》，征引该博，足破唐人臆论。惟《史记·殷本纪》周武王为天子，其后世贬帝号，号为王，不无疑义。……楚、吴、越称王，徐、亳之等，蛮夷之俗，故《春秋》不书楚、越之王丧，非不责其僭号也。《尚书》已刻竣否？急欲得一读。……窃不自量，欲采集西汉以前诸儒传记为一书，以留㣲言大义于万分一，牵于吏事，不克卒业。倘幸得以属吏趋幕下，或赐以朝夕之间教诲成就之，幸甚幸甚！”7p107

按：是信没有明确的写作时间，但从信中内容加以推断，当写于1795年。根据有四：其一，信中“牵于吏事，不克卒业”一语，可以推断是信应写于乾隆五十六年（1791）庄述祖始为官以后；其二，庄述祖事母极孝，因其母“年近八旬，长子夭殁”7p126，遂于嘉庆二年（1797）乞终养，辞官奉母回籍，“未尝一日离左右”5p3109，此后再未出仕，故信中“倘幸得以属吏趋幕下，或赐以朝夕之间教诲成就之”一语，当为庄述祖1797年辞官前所说；其三，信中“前奉钧诲，并赐示《文王受命称王考》”一语，说明此前两人曾晤面论学，而孙星衍在乾隆六十年（1795）授山东兖沂曹济道，此时庄述祖正在潍县知县任上，宋翔凤《撰舅氏庄葆琛先生行状竟系之以诗即呈孙渊如观察星衍三首》中述及庄、孙论学之事：“宦途同轨辙，议论比漆胶。曾窥公㱩文，经义陈滔滔”27；其四，信中“《尚书》已刻竣否？急欲得一读”，说明孙星衍正在刊刻《尚书》之著，而孙星衍所著《古文尚书马郑注》一书，恰在乾隆六十年（1795）有问字堂刻本行世。

是年，庄述祖自济南北上，途中读《尚书正义》，对书中所云刘歆作《三统谱》引《大誓》曰“丙午逮师”，疑为“还师”之误。

庄述祖《校定逸书两篇·大誓》：“岁乙卯，余自济南北上，携之行篋，途次偶读《尚书正义》云刘歆作《三统谱》引《大誓》曰：‘丙午逮师。’疑‘还师’之误，识于左方，未暇是正，其后阅《汉志》，亦作‘还师’。”28p14按：“乙卯”即乾隆六十年即1795年。

是年八月初四，庄述祖次子庄又朔生。

庄怡孙等编《毗陵庄氏增修族谱》卷十《世表》“庄又朔”条载：“又朔，原名言溥，字稚蓂，号晏乡，又号平园，太学生。……生于乾隆乙卯八月初四日，卒于道光甲午五月二十八日，葬青山庄。”29

嘉庆三年（戊午，1798）。庄述祖四十九岁。

是年五月二十四日，孙星衍撰《夏小正序》，盛赞庄述祖精于《夏小正》之学。

《孙渊如外集》卷二《夏小正序》：“庄大令述祖于此学尤深，为《夏小正说义》及《音义》以示予，其以突穴取为昆小虫抵蚳，《传》文及长股也、在蜮也者之下尤服其精当。……嘉庆三年，青龙在戊午，斗初昏建丁之节，序于兖郡分巡使者署中，阳湖孙星衍撰。”30

是年冬，刘逢禄以庄述祖所著《夏小正经传考释》、《注补夏小正等例》、《夏小正等例文句音义》等书卷帙繁多，不便研读，乃取其精华，择为一卷。

刘逢禄《刘礼部集》卷二《夏时等列说》：“庄氏所著《考释》、《注补》、《音义》等书，多至数十万言，虑学者不能尽读。嘉庆三年，冬日多暇，撮其大要，为笺一卷，用申引而不发之旨。成学治古文者童而习之，条理五经，庶几得隐括就绳墨焉。”6p36

嘉庆六年（辛酉，1801）。庄述祖五十二岁。

是年初，洪亮吉自伊犁归乡后，庄述祖与之论经，屡有辨证。

吕培《洪亮吉年谱》“嘉庆六年”条：“其于庄大令述祖、臧明经镛堂，则时时相与商榷经义，屡有辩证焉”31。

是年，因得庄述祖书信之勉励，恽敬有回书《答庄珍艺先生书》致谢。

恽敬《大云山房文稿补编·答庄珍艺先生书》：“珍艺先生阁下，往岁八月之下旬，得赐书，喜甚，至所奖云云，敬岂敢任邪？……敬方自惭之不暇，而先生大进之，敬不得不易惭为惧，非特虑辜先生，且虑吾党以先生之言为然，而深待敬，是先生之言，不实于天下也。虽然，不敢以不勉，何也？敬二十时，不知后此之日下有今日也。自二十至今，二十五年耳。又安知后二十五年，不日上如二十时邪？是先生之言，未尝不可实于天下也，敬不敢不勉也。”32按：据信中“自二十至今，二十五年耳”一语，是信应写于恽敬四十五岁时，即嘉庆六年（1801）。

嘉庆七年（壬戌，1802）。庄述祖五十三岁。

鉴于《春秋释例》为内府藏书，外界学人多所未见，孙星衍遂与庄述祖同校之并予以付梓。

孙星衍《重刊〈春秋释例〉序》：“《春秋释例》三十篇，并刘蕡《序》存《永乐大典》中，国朝《四库书》据孔氏《左传正义》增订为十五卷，以符《隋·经籍志》旧数。内府秘书，学者或未窥见，因与庄大令述祖商付梨版，以广流传……嘉庆七年七月十二日，孙星衍撰。”33

嘉庆十年（乙丑，1805）。庄述祖五十六岁。

是年六月，赵怀玉延请诸学者为先父叶太宜人暨金、张两宜人等撰写墓铭神诰，合为《赵氏铭诰合册》，庄述祖亦受邀为之撰写后记。

《珍艺宧文钞》卷五《〈赵氏铭诰合册〉后记》：“余自病废以来，闭关却埽，兀坐终日，如逃虚空，其闻足音而欣然喜者，不过数人。偶诣司马，司马为开施有堂导坐，手一册，谓之曰：‘此先刑部府君叶太宜人暨金、张两宜人墓铭神诰也，某也撰，某也书，子必谓我识数语于后。’司马有盛名，工诗古文辞，所交尽四方知名士，故其于慎终之事，藏诸幽以求勿悔焉者，必得能文者铭之，能书者书之，然亦岂特为传于后世之名而已哉！”7p103

按：庄述祖所撰后记，未标明写作时间。然据赵怀玉《收庵居士自叙年谱略》“嘉庆十年”条：“六月，以闻讣再期乞吴祭酒锡麒撰先考刑部府君墓志铭，同年陈太守廷庆作正书刻之，又先妣及亡妻金张两宜人之葬，洪编修亮吉为先妣作神诰，毛秀才燧传为亡妻作合葬志铭，至是乞无锡钱立群泳以分书写神诰，同里钱鲁斯伯坰以正书写志铭刻石，俟府君下窆时同埋焉。”15p524-525故系于是年。

是年，庄述祖有信致宋翔凤，即《珍艺宧文钞》卷六所收《答宋甥于廷书》。

按：《年谱稿》“嘉庆三年”条：“《答宋甥于廷书》，写作时间不详，姑系于此。”2p87《答宋甥于廷书》乃庄述祖回信宋翔凤，谈及近撰《说文古籀疏证》一事，并勉励其志。关于是信写作时间，《年谱稿》未做考证。然据“前日又晤洪孟慈，知吾甥就馆大兴相国处”一语，可推知写信时间：“大兴相国”即朱珪，字石君，号南涯，顺天大兴（今北京市）人，宋翔凤因乙丑科未中式，于京师朱珪相国府第寄居约有“半年”34p280之久，可知，《答宋甥于廷书》当写于是年。

是年，洪饴孙作《春雨怀人诗五十首》怀念故人，其中有诗《庄葆琛师》怀庄述祖。

洪饴孙《青崜山人诗》卷六《春雨怀人诗五十首·庄葆琛师》：“十载居繁剧（官山东潍县知县），谈经总不忘。微言疏小正，精义补三苍。报最辞东海，耽间奉北堂。师传吾自愧，未敢注凡将。”35P408

按：是诗无写作时间，但一则在《春雨怀人诗五十首》怀张问陶一诗中注有“新由翰林改官御史”35P409一语，据胡传淮《张问陶年谱》“嘉庆十年”条：“九月二十八日，出任江南道监察御史。”36二则另有怀伊秉绶一诗中注有“以惠州博罗案罢官，谴戍伊犁，奉旨免行……今知扬州”35P409，据嘉庆《重修扬州府志》卷三十八《秩官四》37可知，伊秉绶于嘉庆十年始出任扬州知府。可知，《庄葆琛师》亦作于是年。

嘉庆十一年（丙寅，1806）。庄述祖五十七岁。

是年五月廿九日，孙星衍为所刊《尸子集本》作跋，言及刊书过程中庄述祖赠惠栋辑本之帮助。

孙星衍《尸子集本叙》：“《尸子》刊于嘉庆四年，其板后归家郎中冯翼所。越数年，庄进士述祖以惠氏栋辑本见诒，许民部宗彦又得魏征《群书治要》，中于日本市《舶因录》、《劝学》等十三篇寄余。及余阅书传，亦颇有旧编遗漏者，因属洪明经颐煊重编为二卷，再刊于济南，仍用前序，附识其略于卷末。丙寅年五月廿九日，星衍记。”38按：“丙寅”即嘉庆十一年即1806年。

是年，庄述祖有信致孙星衍，盛赞孙氏《尚书今古文义疏》一书，并索要其近刊《古天文说》《石鼓文》《尸子》之定本。

《珍艺宧文钞》卷六《答孙季逑观察书》：“娄奉手示，洛诵再三，感佩奚似！述祖自去岁患溃疡，迁延一载，已成废疾，足迹不能踰户庭。然伯牛自牖，神明不澌，子舆鉴井，形骸非我。辱承垂问，未尝不思“距跃三百，曲踊三百”也。大著《尚书今古文义疏》，用古天文说释《尧典》，可破祖冲之以来相循皮傅之论；《皋陶谟》五服五章，引据《书大传》以改郑义。……闻阁下近刊《古天文说》、《石鼓文》、《尸子》定本，此皆述祖所未见书，幸各赐一通，不啻百朋之锡也！又闻《尸子》从魏郑公《群书治要》录出，未知所载古书尚有可拾遗补阙者否？病废日久，所见益固陋，唯阁下怜其无成而时惠教之，幸甚幸甚！”7P107-108

按：是信无写作时间，但据前文所述孙星衍《尸子集本叙》引文，可知孙星衍于嘉庆二年（1797）刊《尸子》，后得庄述祖赠惠栋辑本，许宗彦赠日本市所购《群书治要》之若干篇，遂又于嘉庆十一年（1806）进行重刊。由庄述祖信中所说“又闻《尸子》从魏郑公《群书治要》录出”一语，可知“近刊”之“《尸子》定本”，乃指嘉庆十一年重刊本，故系于是年。

嘉庆十三年（戊辰，1808）。庄述祖五十九岁。

是年十一月廿四日，庄述祖校定《逸周书·大誓》毕，并作识语。

庄述祖《校定逸书两篇·大誓》：“右重校定《大誓》三篇，始余编辑汉博士所读《尚书·大誓》，与《书传》所引《大誓》合一卷。……方冬，甚喜于得闲，呵冻促成之，厘为上中下三篇，以合《书正义》所云‘上篇观兵时事，中下二篇伐纣时事’者，虽非全文，颇具首尾，但随所校录之，时有移补，前后体例，未能画一，亦不复更正览者，或谅其非妄云尔。时嘉庆十三年十一月廿四日庄述祖谨识。”28P14-15

嘉庆十四年（己巳，1809）。庄述祖六十岁。

是年十一月廿七日，臧庸致信庄述祖，举《论语·学而篇》首章为例，论古书用韵。

臧庸《拜经堂文集》卷三《与庄葆琛明府书（己巳仲冬）》：“周生驾部取《论语》三不亦乎字以讽庸之言韵，庸与汪汉郊书既以上文无韵释之矣，既而思之，习从白声，与悦为韵。严氏《说文声类》习在脂类，谓从习得声者，始转入谈类，与鲁论开卷正合。……先生之诲庸读书也，庸方弱冠，知之最深且久，故不觉一吐狂言，幸恕其罔，顺问道安，不一庸再拜，十一月廿七日。”22P556

是年十二月，庄述祖为臧庸《拜经日记》题辞。

庄述祖《拜经日记·题辞》：“大著旁通曲证，精之至矣，鄙意欲裒集其精核有关于一字、一义者为一书，其余泛论学问无关于经籍者，或可割爱。论韵四卷，或另为编次。未知用中以为何如？己巳季冬，庄述祖识于蒙泉书屋。”39

嘉庆十五年（庚午，1810）。庄述祖六十一岁。

是年三月廿五日，庄述祖校定《逸周书·世俘》毕，并作识语。

庄述祖《校定逸书两篇·世俘》：“右校定《逸周书·世俘》一篇，《世俘》与《克殷》皆记武王伐纣时事。盖周为《尚书》学者所造，其辞多夸诞不经，而《世俘》又乱脱，不可句读，孔晁即误文解之，亦多疑义，乃重为排比，……更由此而推，刘歆所欲立学之书十六篇，未必皆出于孔壁，而古文之藏秘府者，应毁于新莽之时，不待至永嘉之乱矣。歆之颠倒五经，其弊可胜言哉。故论伪《武成》及之。嘉庆十五年三月廿五日庄述祖识。”40P23-24

是年，张成孙拜会庄述祖，得其指点文字训诂之学，为其著《谐声谱》一书奠定基础。

张成孙《谐声谱》卷五十《自序》：“越二年，得先君子所为《说文谐声谱》稿二十卷，茫乎不能读也。年二十二，馆于庄氏，见庄宝琛先生，先生索稿阅之。盖已区定部分，又为《五论》，以发其凡矣。特前后牾沓，窜乙杂揉，又其说散见，搜辑未竟，先生曰：‘子曷成之?’成孙谢不敏，先生示以大要，心窃志焉，已而奔走衣食，仆仆不惶，羁旅无伏案之功，行箧少稽咨之册。忽忽至今，始克属稿。”41按：张成孙（1789—？），字彦惟，江苏武进人，张惠言子。

嘉庆十六年（辛未，1811）。庄述祖六十二岁。

刘逢禄子刘承宠为习制举文，得庄述祖赏识。

刘逢禄《刘礼部集》卷十《次子承宠圹记》：“儿年十四，为制举文极似云间诸子奇纵之作，间学章、罗幽隽，神骨曲肖，舅氏庄珍艺先生及余诸友，皆赏其才藻。”6p195按：刘承宠（1798-1827），字麟石，刘逢禄次子。嘉庆己卯（1819）顺天举人，拣选知县。著有《麟石诗文钞》二卷等。刘承宠十四岁为嘉庆十六年即1811年。

嘉庆十七年（壬申，1812）。庄述祖六十三岁。

是年，宋翔凤在与友人庄缤澍（字玉繁，一字玉蕃，号适斋）和诗中，自谦文章经术不及舅氏庄述祖。

宋翔凤《忆山堂诗录》卷六《和诗送玉蕃意有未尽更附长句》：“人间谓我酷似舅，文章经术吾何有。一缄烦致渭阳情，落落千年愿无负。”34p295按：《忆山堂诗录》为编年诗，是诗系于“壬申”后。

是年，翁方纲（1733—1818）读庄述祖著作，随后在给友人的复信《答王实斋书》中，论及庄述祖著作之弊。

翁方纲《复初斋文集》卷十一《答王实斋书》：“昨见武进庄进士述祖撰《夏小正训》一帙，以己意辨释，讹误极多。……吾行年八十，尚每晨温肄诸经，每有剖析，慎之又慎。”42

嘉庆二十年（乙亥，1815）。庄述祖六十六岁。

是年初，宋翔凤从家中北上赴山东滕县讲席，行船路经常州时，与赵怀玉、陆继辂、庄绶甲等人集，有诗纪庄述祖。

《忆山堂诗录》卷八《舟过常州赵味辛先生招同陆祁生继辂庄卿山绶甲集斋中见秦中留别四诗即次原韵奉呈》：“耆旧频惊异物迁，灵光犹见两名贤（谓葆琛舅氏暨味辛先生）。著书各积一千卷，名世都逢五百年。……井田小国闻来学，风物前溪羡卧游（余兹赴滕县讲席，先生亦将主讲湖州）。”34p312按：是诗系于“乙亥”后，“乙亥”即嘉庆二十年即1815年。

是年二月中旬，孙星衍因撰《尚书今古文注疏》过程中采庄述祖等诸人之说，故于是书所作序中对庄述祖等人《尚书》学领域成就多所褒扬。

《尚书今古文注疏序》：“及惠氏栋、宋氏鉴、唐氏焕，俱能辨证伪传。庄进士述祖、毕孝廉以田，解经又多有心得。……嘉庆二十年太岁乙亥二月中旬序于金陵冶城山馆。”43又周中孚《郑堂读书记》卷九“《尚书今古文注疏》三十卷”条：“先是吾师尝取王厚斋所辑《尚书郑注》，补其未备，……又采近代王西沚、江艮庭、段茂堂诸君《书》说，暨王怀祖、王伯申、庄葆琛、毕恬溪诸家，亦孔冲远所谓质近代之异同，存其是而削烦增简者也。”44

嘉庆二十一年（丙子，1816）。庄述祖六十七岁。

是年，恽敬为庄述祖参与撰写之书《说文谐声谱》作序，并改名为《说文解字谐声谱》。

恽敬《大云山房文稿二集》卷三《说文解字谐声谱序》：“本朝言韵学者数十家，而顾氏炎武最著，其《古音表》析唐韵二百十部，……吾友庄述祖宝琛析为十九部，以小篆写之。宝琛未竟其业，属之张惠言皋文，复析为二十部，皋文写毕，复之宝琛，题曰《说文谐声谱》，以小篆皆用许氏原书，不增减也。敬按：说文即五百四十部之文，解字即九千三百五十三之字，改题曰《说文解字谐声谱》，而为之序。”45p149按：据恽敬《大云山房文稿二集·目录》：“二十一年二月，至赣州。六月，至歙。得文十首：《相鼠说》《东门之粉说》……《说文解字谐声谱序》。”45p17可知是序作于是年。

注释：

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