唐僧师徒是人生的四种状态

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一部西游记，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道困难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是玄奘一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难呐，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是完整的一个人。

这四种状态分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这四种状态，只不过在某个阶段会是某个状态占据着上风和主流。

最终能去西天取得真经，始终起主导的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常要告诫徒弟们：“赶路要紧！”在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。一次才有人演绎唐僧的精神“我要这天，再遮不住我眼……”但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”

师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有惟一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的，他跟着唐僧之前有，但得到齐天大圣的称号之后就没有目标了，他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一个勇敢无畏的心。

从本质上来，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降了八戒沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。作为一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的;而安于现状就像是一个正常人挥之不去的阴影，人的惰性会间断性地接收本人的平庸。

八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是惟一有过性经历的。所以在取经的路上他会一场想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。但是很多时候他还可以对身边的任何一位美女产生情愫，这说明他的欲望里性欲是主要的，没有爱的概念。在女儿国，喝水怀孕的是唐僧和八戒，这是因为尽管唐僧没有性的欲望，但他却一直是西游记里除观音之外绝大多数的女人的意淫对象;而八戒也怀孕，则是证明他才是三位徒弟里惟一有性欲的人。

八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧的禁欲的，但禁欲和縱欲一样不是正常的状态，所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的时候，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先进发的将来个人的私欲。

而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的，在面对艰难困苦之时，会有一定的阶段使得我们的进取心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在特殊时期，总感觉自己是错的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃自己的立场，学会冷静观察，然后在对别人的言论和举措进行对比会像沙僧一样发现：“二师兄，大师兄说的对”、“大师兄，师傅说的对”。

作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的;作为实现目标中最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点欲望苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但每次都是又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。

只要最关键的，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将能获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸的思想，当它的存在已经是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好的前进，当你知道了“赶路要紧”。

摘自《读书文摘》