日本园林小品的代表研究

邢立民

摘 要：石灯笼源于中国，成熟于日本。在传入日本的一千多年中，它由当初的佛教专用之物发展演变为今天的园林小品，传承着诸多历史的记忆。因其与社会生活融合久远而被升华为一方“风土”，被后世传承。

关键词：园林小品;日本;石灯笼

中图分类号：TU984.1 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2020）06-0241-02

0 引言

日本园林的小品很多，有石制的，有木制的，也有铁制的，但以石制小品最多。石灯笼就是日本园林中最具代表特征的小品之一。

1 石灯笼起源

石灯笼最早维形是中国供佛时点的灯，是供灯的一种。山西太原龙子寺址中的摩崖佛前有唐以前的高大灯笼，这就是最早的石灯笼。

2 石灯笼在日本发展历程

石灯笼传入日本是在奈良时代（711—794年），它是随着佛教文化的繁荣东进，经朝鲜半岛传入日本，当时的石灯笼多用凝灰岩制作，因其质地较软而没能流传至今。

石灯笼传入日本最初也是用在寺庙里，作为佛前供灯有点亮佛前圣火，慧炬常明之意，代表着佛的无穷智慧和无边法力。在奈良时代后期的兴福寺五重塔和中金堂前中央部分有石灯笼的基础残存。罩住火的石灯笼一般被放置在寺庙的道路两旁，起到照明道路為神佛指路的作用，有三角、四角、六角、八角的样式[1]。这一时期石灯笼在日本已经形成风格。

平安时代（794—1192年）由于贵族文化开始繁荣，贵族的宅邸出现寝殿造的形式[2]。这种带有山水庭园的建筑样式在贵族阶层普及之后，看作为佛教专用之物的石灯笼被置于庭园之中。到了平安后期，受传入佛教的影响，死后往生极乐净土世界的思想也表现到了庭园中，庭园的设计被用来再现极乐净土，于是石灯笼也进入了神社，如春日大若宫神社的石灯笼等。

石灯笼作为园林小品的使用是在镰仓时代（1192—1392年）。这时神社之内的灯笼已非常普通了，于是便把作为室内供灯的石灯笼由室内供灯变为室外园灯。特别是室町时代（1392—1491年）园林与石灯笼的结合得到了长足的发展，而且逐渐被大众所认同，至此石灯笼成为园林中不可或缺的装饰品。

室町末期至桃山初期，茶道创立之时，它又被茶人所发现[3]。用以夜间在曲曲折折的道路上作为行进过程中的照明工具，因其清丽脱俗的模样、古朴韵味与雅致的庭园相映成趣，绝佳地诠释了茶道寂静优雅的本质。从而成为茶庭中必不可少的元素。后来随着茶道的兴起，作为鉴赏的目的被设置在庭园中，石灯笼演化为日本庭园景观中的重要元素之一，也是枯山水庭院中的重要元素。

江户时代（1603—1868年）在幕府政权下，各地大名争相建造庭园，造园兼容并济。平安时代的“王朝风”、安土桃山时代的“绚烂”、枯山水和茶庭的“素淡”被巧妙调和，演绎出丰富的内容。这一时期的庭园多为游览性强的池泉回廊式，使得日本庭园造园技术达到了顶峰。这就给石灯笼的使用提供了足够的发展空间，同时就石灯笼本身无论形式、体量、材质、文化都赋予丰富的内涵。由此石灯笼发展到了鼎盛时期，成为日本庭园中重要的景观要素与石文化符号。

明治时代（1868—）明治开国以后，由于维新运动使许多大名宅邸和庭院被重建。新建庭园受西洋建筑的影响风格或洋或和、洋结合，因此有着传统血脉的石灯笼受到了很大的冲击。后来重森三玲等一批造园家继承日本古典园林传统和精髓创造了日本现代庭园，让已成为日本一方“风土”的石灯笼得以传承发展至今。

3 石灯笼组成、种类及经常安放位置

3.1 石灯笼各部分组成

不同类型石灯笼的组成各不相同，复杂的石灯笼通常由宝珠、笠、火袋、中台、竿、台基等六个部分组成。石灯笼各部名称如图1所示[4]。

3.2 石灯笼的主要种类及经常安放位置

3.2.1 柱脚石灯笼

主要用于大型的庭院，一般1.5-3米高，具有大的外观效果，与其他造园要素相比中心感强，往往是整个或局部景观的中心点。如鹿沼市花木中心庭园这盏高大石灯笼，远远望去像亭亭玉立的少女，高高矗立在跌水旁，因此成为此处景点的构图中心图2所示。

3.2.2 半埋型石灯笼

此种灯笼又称朝鲜形灯笼无底座，柱形部分直接埋入地下，保留了传统结构[5]。这种灯笼使用最多的就是在茶庭及私家庭园中，经常被放置在洗手钵旁，组成固定模式的景观。营造出一种寂静、清幽的禅宗意境，起到画龙点睛的作用。有时也在园林绿地中靠近水域的地方安放，水石相生、刚柔并济、融为一体图3所示。

3.2.3 小型固定灯笼

这是一种非常普通的地灯笼，常安装在池塘边，路边或非常小的庭园中，与周围环境有机融合在一起，相得益彰，突显了日本园林的含蓄之美，图4所示。

3.2.4 雪儿形灯笼

这种灯在庭院中十分常见，一般安放在靠近水域的地方。灯体量不高，灯杆为明露式的设计式样，给人以活泼、轻松令人亲近之感，它之所以被人们取名为雪景灯，因为它设计精巧，在冬季能在灯的顶端存住残雪，图5所示。

在庭园中一盏石灯笼通常是一组小景的主要部分，在四周配以大小不同的石块让人感到高矮有致主次分明图6所示。为了表达灯笼最初的使用功能，有时在石灯笼后面种植一棵树，这棵树仅留一根枝，弯垂在灯的上方图7所示，这是因为早期的灯具是根据悬挂在寺庙的灯设计的，一般是铜制的。日本人喜爱石料和木制品，以显示他们对粗犷朴实的形状和天然而又普通材料的喜爱。今天虽然出现了许多用合成树脂仿石制造的石灯笼，但这种仿石人造的灯笼在重量感和质感等方面都比不上用天然石材制作的，所以还不能完全被日本人所接受。笔者曾经研修的日本鹿沼市花木中心卖场中就有大量用天然石材做成的各种石灯笼出售，在它们之中有本土的也有来自我国福建省的，从中不难看出石灯笼在日本园林中所处的地位图8所示。

4 结语

石灯笼自唐朝传入日本以来已一千多年的历史。现在除少量传统样式的石灯笼用于寺院、神社外，大多数的石灯笼都是用于庭院和园林被当做小品点缀使用。她已从高堂庙宇，走进庭院人家，从远离人间烟火到走进了人们生活。几经发展、变化，这一神秘、神圣之物已成为一种文化符号在日本庭园中占有十分重要的位置。成为在园林中使用最多、最具代表日本庭园特征的独有的风景。愿这个起源于中国发展于东瀛的两国劳动人民共同智慧的结晶永远玉树常青。

参考文献

[1] 杜易.枯山水的法则：知日42枯山水[M].北京：中信出版集团，2017.

[2] 彭尘.日本庭园与枯山水的历史：知日42枯山水[M].北京：中信出版集团，2017.

[3] 崔陇鹏，李红艳，喻孟哲.日本室町—江户时期的茶庭演变研究[J].中国园林，2014（2）：109.

[4] （日）坂本和雄.和風庭院（实例集）[M].東京：永岡書店，1996.

[5] （日）三橋一夫.我家的庭园建造[M].東京：主婦と生活社，1997.