沙溪：山间铃响马帮来

荆方

如果说大理和丽江是彩云之南胸襟上耀目的玫瑰，沙溪古镇则是藏在发髻里的一朵幽兰。同样是茶马古道上的重镇，它的身影在大山的缝隙里若隐若现，跟艳光四射的大理和丽江无法相提并论。

沙溪古镇是一个青山环抱的小坝子，处于大理和丽江之间，距离两者都是一百多公里。镇上四分之三的居民是白族，它被称为“茶马古道上唯一幸存的千年古镇”。

沙溪虽小，历史却长，可以追溯到战国时期。

早在 2400多年前，沙溪先民便已拥有青铜冶炼技术，是滇中青铜文化的发祥地之一。

从唐朝到民国的一千多年间，马帮驮队浩浩荡荡走过沙溪，用财富和文明一遍遍淘洗这个深山里的边陲小镇，沙溪逐渐展示出令人沉醉的美丽和舒适。

唐代以后，沙溪周围陆续建成了四大盐井――弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井。

沙溪的地位发生质变，不再是单纯的驿站式居所，它在茶马古道上财富传递者的身份上，多加了一层财富生产者的身份。举足轻重的盐都，一颦一笑都影响着周围地区的经济。元代开始，沙溪古镇就成为滇西北炙手可热的重镇，这种繁华一直持续到民国。

大江大河的远方和大风大雨的未来都已不属于沙溪，一种乡愁似的安宁和寂寞代替了往昔的热闹，很像我们远离的故乡——在那斑驳暗淡的孤单里，藏着我们多愁善感的成长。

寺登街的鲜花

沙溪古镇的灵魂是寺登街。寺登街以四方街广場为中心，由东巷和南北古宗巷为主干，加上若干曲径通幽的小巷子，罗致成大型居民区。整个居民区几乎全是百年老屋，朱漆梁柱，粉墙黑瓦，站在东巷口望向寺登街，灿烂的艳阳透过路旁的依依杨柳，把街道掩映得半明半暗，街道分为主干道和行人甬道。

两条小水渠在斑驳的树影下水光闪烁，就像马队里一路响起的银铃铛。小水渠的另一侧是临街的商铺以及人行甬道，人车分流就用小水渠和路边的杨柳隔开。

这种街区布局，很像《东京梦华录》里记载的宋代汴梁城的大街：主干道和人行道被路两边的两条水渠隔开，沿着水渠两边是桃树、杏树组成的绿化带，春夏之际漫天彩云，花瓣落满清澈的水面。

寺登街的鲜花比汴梁城还多，除了间杂在杨柳里的花树，每个商家门前都有各色小花坛，有的院落外墙上还会垂挂下一簇瀑布样的粉蔷薇。间或从墙里飘出一段古老的曲调，可能是流传千年的剑川古乐《浪淘沙》。这些诞生于唐宋之间的古曲已经失传，但是在寺登街还有老人会弹奏完整的曲调。走在这样的街头，脚步自然会放慢、说话自然会放轻——不敢高声语，恐惊天上人。

四方街的古戏台

四方街是一个南北长约300米、东西宽约100米的小广场。因为常年接待马队，沙溪古镇的布局比别的古镇多了一层疏朗的气象，四方街比丽江古镇的要大很多，开阔的格局令人精神一振。

广场以整齐的红砂石铺地，围绕广场是保持着百年原貌的各色店铺，朱漆的隔扇门上雕着古老的木雕图案，幽暗的花窗里坐着白族女人，正在一针一线地刺绣着千年不变的纹样。

广场中部，坐东朝西是一座魁星阁古戏台，这是一座建成于清代的古建筑，但是风格俏丽明快，第一层是梁柱支撑的稳稳基座，第二层是有顶无墙的大舞台，第三层是精巧的小阁楼，每一层都有细高的飞檐指向远方。

戏台正对四方街广场，让人遐思那万头攒动的观看场景。事实上，现在每年二月初八“太子会”，沙溪人依然会组织盛大的庆祝活动，全镇人盛装出现在四方街广场，还有人登台表演，一切遵循古制。沙溪人个个能歌善舞，据说没有上过这个古戏台表演的，不算合格的沙溪人。

沙溪古镇玉津桥

戏台对面是沙溪古镇的另一个标志性建筑——兴教寺。寺院建于明代，现在大殿里的某块瓦片上还有“永乐十三年乙未年四月初四”的字样。寺院大门前有两棵参天古槐，距今已有三百年历史。

沙溪古镇的兴教寺，是全国唯一遗存的白族密宗佛教寺院。寺登街在古时被称为“南坛”，意为南面的佛坛，兴教寺扩建后，“南坛”便改名为“寺登”。兴教寺的建筑是三教合一的样式，儒释道在这里轮流执政，体现了沙溪人海纳百川的生活状态。白族话的“登”就是“地方”的意思，寺登街这个汉白交织的地名，彰显它奇特的身世。

优雅奢华温柔乡

但凡富庶殷实之地，经过几代人的滋养后，往往催生出优雅、奢华的生活方式。拨开寺登街今天平淡的生活，总能发现昔日的凤毛麟角。

四方街的周围民居街巷交错，庭院深深。这些散落在街巷深处的宅院，飞檐高翘、砖雕层层，都有着白墙灰瓦、规格严整的建筑风格。这些院子的规格或是“三坊一照壁”;或是 “四合五天井”，最奢华的是“走马转角楼”，庭院里楼宇环抱、花木扶疏，那宽阔的奢华不像民居，倒像是王公贵族的后花园。

从兴教寺出来，沿着东巷慢慢走，经过一个手工木雕小店，再路过一个挂着小灯笼的客栈，石板小路突然到了头，眼前是东寨门，东寨门外一条缓缓流淌的大河赫然拦住去路，仿佛一场清梦未醒，船却已靠岸。

寺登街完好地保存着三道寨门——东寨门通往大理、洱源;南寨门通往漾濞、乔后盐井;北寨门通往西藏。东寨门外黑惠江平稳浩荡，百年玉津桥连接两岸。

马帮铃声渐行渐远

2001年，一群瑞典人惊讶地发现了这个宝藏古镇，世界纪念性建筑遗产基金会宣布寺登街入选2002年101个世界濒危建筑保护名录，沙溪寺登街被称为“茶马古道上唯一幸存的古集市”，这个连接西藏和东南亚的古集市保留着当年的全部面貌，令世界惊叹。

沙溪的富贵湮灭于20世纪，随着机械化的到来，马帮的铃声渐行渐远，幸运转盘的指针在20世纪50年代悄然划过了沙溪。1952年云南省修建214省道，绕开了沙溪这条古老的路线另辟蹊径。失去了交通的护佑和盐都的加持，沙溪渐渐淡出人们的视线。如果不是自驾，无论你用什么交通工具，都必须在剑川县城转乘长途汽车，45分钟才能抵达古镇。

当最后一队马帮叮叮当当走过四方街宽阔的广场，古镇人过起了波澜不惊的小日子。大江大河的远方和大风大雨的未来都已不属于沙溪，一种乡愁似的安宁和寂寞代替了往昔的热闹，很像我们远离的故乡——在那斑驳暗淡的孤单里，藏着我们多愁善感的成长。