基于《傲慢与偏见》的结构谈简·奥斯汀的女性意识

项静

摘要：《傲慢与偏见》作为简·奥斯汀创作的最知名小说之一，在全世界范围内都有大量的阅读者。近年《傲慢与偏见》成为民间和学术界的研究热点。基于对《傲慢与偏见》小说结构的分析，本文探讨了在《傲慢与偏见》中的女性意识，同时分析了《傲慢与偏见》成书时的社会情境，指出了《傲慢與偏见》中的女性意识的局限。

关键词：傲慢与偏见;简·奥斯汀;女性意识

《傲慢与偏见》整部小说实际上讲述了一个“灰姑娘”式的故事。班纳特家五位待字闺中的姑娘在父母以及其他亲戚的影响下，虽然有一定的自主意识，但是这种自主意识的展现并不强劲，每位姑娘的思想和意识都存在不同，在具体的展现中，不同的女子思想不同，这也是女性意识的一种阶梯式体现。

一、《傲慢与偏见》的结构

（一）舞会之时

《傲慢与偏见》主要介绍了小乡绅班纳特家中的5位千金，班纳特夫人每天都在为女儿物色丈夫，其择婿的首要标准就是对方一定要是有钱的单身汉。新来的邻居宾利作为有钱的单身汉，成为班纳特夫人的狩猎目标，宾利对大女儿简一见钟情，班纳特夫人自然乐见其成。

宾利参加舞会时带来的好友达西也非常富有，并且仪表堂堂，吸引了舞会现场的众多姑娘目光，但是她们并未引起达西的注意。对于简的妹妹伊丽莎白，达西也只是给出了一个容貌可“容忍”的评价，伊丽莎白作为敏感且有高度自尊心的人，决定不去理睬这个傲慢的家伙。不过在舞会之后，达西逐渐被伊丽莎白的言谈举止吸引，在另一次舞会上邀请伊丽莎白共舞，经过伊丽莎白同意之后两人第一次有了正面交集，达西此时对伊丽莎白生成了一种非正式的爱意。

（二）第一次求婚

实际上《傲慢与偏见》在达西向伊丽莎白第一次求婚时，整个小说的情节就向着这两个人的故事靠拢，当然该过程也发生了很多其他的故事情节，比如宾利的妹妹卡罗琳希望可以嫁给达西，但是达西对她显然无感，怒火中烧的她劝说宾利放弃娶简，同时达西无法容忍伊丽莎白的母亲以及其他姐妹的粗俗无礼，在达西和卡罗琳的共同劝说下，宾利不辞而别，只身去了伦敦，但是简依然对宾利一片深情。

班纳特先生没有儿子，按照《傲慢与偏见》成书年间的法律，在“限定继承法”的规定下，班纳特先生的财产只能由远亲柯林斯继承，柯林斯夫妇邀请伊丽莎白到家中做客之后，达西与伊丽莎白在复活节时再次见面[1]。达西在和伊丽莎白长期未能见面的时候，对于伊丽莎白的思念愈发明显，这可能是一种被拒绝后产生的猎奇心理作祟，不过无论如何，达西对伊丽莎白产生了正式的爱慕情感。在复活节的接触之后，达西要将当前产生的情感向伊丽莎白倾诉，他采用了直接求婚的方法展现，但是一方面达西的态度依然傲慢，另一方面伊丽莎白对达西的印象还没改观，所以伊丽莎白拒绝了求婚，这让达西第一次意识到，傲慢只会让自己失去一切。

（三）误解消除

此时的误解有两个，一个是青年军官威克汉姆对达西的抹黑，另一个是达西对于伊丽莎白亲戚的态度。威克汉姆在伊丽莎白面前抹黑达西侵占了其应得的遗产，在求婚失败之后，达西以亲笔信的方式向伊丽莎白说明了一切，最终和伊丽莎白之间消除了误解。另一个是第二年夏天时，伊丽莎白随舅父母到达西的庄园做客，伊丽莎白发现达西一反常态，对其舅父母彬彬有礼。同时伊丽莎白的妹妹莉迪亚和威克汉姆私奔，此时威克汉姆已经欠了一身赌债，甚至没钱成婚，最终达西不但帮助班纳特先生找回莉迪亚的威克汉姆，还出钱帮威克汉姆偿还了赌债，并额外给予了威克汉姆一大笔钱用以成婚。

（四）求婚成功

求婚情节自然是《傲慢与偏见》中的最重要情节推动环节，最终的求婚成功环节有两个，一个是宾利与简之间发生的所有事情，两个人在经历了较长的时间波折之后言归于好。另一个是达西和伊丽莎白之间的故事情节，不过该过程中也发生了一个小插曲，即凯瑟琳夫人一心希望自己的女儿可以嫁给达西，直接赶来强硬要求伊丽莎白不可以和达西成婚，这一无理要求被伊丽莎白断然拒绝。达西听闻此事之后，意识到伊丽莎白也对自己产生了好感，所以之后再次向伊丽莎白告白，两个人历经万难终于走到一起。

二、《傲慢与偏见》中简·奥斯汀的女性意识

（一）自我尊严意识

小说中对于五位千金的描写都投入一定的笔墨，从总体上来看，对伊丽莎白的描写最多，这五个人物也从另一个层面上体现了作者对于女性自我尊严的展现层级[2]。此外所有女性角色在活动的参与过程，都取决于父母的安排，虽然也能够产生一定的自我意识，但是这类自我意识的产生并不明显，不过针对自我尊严方面的展现开始激活，尤其是在达西第一次向伊丽莎白求婚时，伊丽莎白发现达西对自己的家人过于傲慢，并且对待自身也具有更为明显的傲慢表现时，对达西的求婚断然拒绝。虽然她知道因为达西自身条件优越，他已经成为众多女性的梦中情人，可以说正是由于对自我尊严意识的觉醒，才使得伊丽莎白可以对达西断然说不。因此，从《傲慢与偏见》的整篇结构上来看，伊丽莎白在不同的时间不同的场景下都展现出了她的个人尊严意识。这充分说明，在简·奥斯汀创作的小说内，自我尊严的觉醒是女性意识觉醒的核心。此外在当时的英国法律体系之下，女性被看做男性的一种附属，而作为附属，通常情况下就意味着女性不存在自我尊严意识，但在《傲慢与偏见》中，作者通过伊丽莎白这一人物对女性尊严意识进行了展现，反映了当时社会发展过程中女性意识的逐步觉醒。

（二）自我选择意识

在《傲慢与偏见》成书时期，按照当时的法律规定，女性对配偶以及财产的继承只能够被动接受，女性对参与的活动以及各类抉择都不具备自我决定能力。但是在《傲慢与偏见》中，无论是简还是伊丽莎白，她们都在一定程度上具有了自我选择的意识。对简而言，这种自我选择意识主要表现为在宾利不辞而别时，简依然对宾利一往情深，拒绝了其他求婚者，说明简对自身期望婚嫁的人员，已经具有了深层次的标准和选择性的意识。而在伊丽莎白身上，这种意识体现得更加完整，在第一次达西求婚时，伊丽莎白对达西的拒绝以及自我选择意识的展现，而在达西发出第二次求婚请求时，伊丽莎白在见识到了达西在个人能力和个人理念方面的转变，同时，也真正对达西产生了爱慕之情。此时即使在其他人员进行了恶意干扰的情况下，依然可以坚定自我选择，同时也能对其他人的恶意干扰进行反击，这才让达西意识到，伊丽莎白是其最佳的灵魂伴侣。

（三）自我展现意识

《傲慢与偏见》成书期间，女性的自我展示尚处于萌芽状态，整个社会对女性仍然存在着很多偏见，要求女性安分守己，行端言正，不苟言笑。即使达西这样思想独立的绅士也深受这种社会思想的桎梏。首先达西之所以会认为伊丽莎白的父母与姐妹粗鄙无礼，是因为达西曾看见在军队路过窗口时，伊丽莎白的姐妹以及母亲会在窗口上观望，这让达西认为她们轻浮。这说明达西在日常生活中受到当时社会思想的桎梏，认为女性就必须要能够在屋室之内而不可以抛头露面，这实际上和当时社会发展过程的自我展示思潮与思想不符[3]。小说还用另一种方式展现了当时女性的自我展现意识。书中无论是女性在各类舞会的参与过程，还是对于个人思想方面的展现过程中，女性都已经开始更好地根据自身的相关想法对各类人员进行理性的选择，这类选择本质上就是一种对于自我意识的展现，因为只有在自身具备良好的自我展现能力时，才可以更好地将自身的心声吐露给他人，同时让其他人员也可以见识到自身的当前所感所想。伊丽莎白在第一次拒绝求婚时，实际上就已经将自我展现意识传递给了达西，当然，小说中未能将达西是否真正接受到这一影响进行说明，不过从后续的情节发展上来看，达西实际上已经遭受到了一定的影响，并且对伊丽莎白的所思所想具有了更深的理解。

（四）自我追求意识

自我追求发生在多层面上，小说《傲慢与偏见》中无论正面人物还是负面人物，实际上都展现了女性对自我的一种追求，比如凯瑟琳夫人、宾利的姐妹都是为了能够让自己的子女或自己能够嫁给达西而不择手段，但是她们也展现出了一种针对目标的有效追求意识。当然将这种自我追求意识展现得最为淋漓尽致的是伊丽莎白，在第一次拒绝达西的求婚时，她的自我价值的追求表现为追求平等的男女关系，即使对方再有钱有势，但是不尊重自己和自己家人就是一种不可理喻的行为，有这种行为的人再好再相爱，也不嫁。在达西二次求婚之前，凯瑟琳夫人阻挠两人相爱成婚，此时伊丽莎白已经意识到自身已经将情感完全付出给达西，凯瑟琳夫人所提出的要求就是一种无理的要求，因此伊丽莎白直接明确拒绝了这一要求，让自己可以和达西的成婚，最终产生了良好的自我追求效果。

（五）自我思考意识

自我思考意识实际上只是能够与周边的环境产生一定不同情况下的思考结果的思维，当然这并不说明必须要能够给出和周边环境完全不同的思考结果，只不过通常情况下，产生完全不同思考结果的比例较高。比如对达西第一次向伊丽莎白求婚时，如果按照小说中的其他女性人物视角来看，可以通过与达西的成婚让自身生活无忧，但是很明显，伊丽莎白产生了全面的自我思考意识，即发现达西向自己求婚时依然保持着傲慢的态度，达西实际上对自己和自己的家人是有一定的不屑的情感，所以通过对这类要素的充分性思考，伊丽莎白给出了拒绝决定。在达西的第二次求婚之前，凯瑟琳夫人通过向伊丽莎白提出阻挠意见，同时伊丽莎白通过达西当前表现的分析以及达西所作所为的了解，已经意识到达西完全改掉了自身的错误，最终和达西成婚，这实际上也是自我思考价值的凸显。

二、《傲慢与偏见》中简·奥斯汀女性的意识局限

（一）底层忽略局限

《傲慢与偏见》中所有的人物都是高生活层次的形象。五位千金出生在当地的一个小乡绅家庭，这就意味着，所有发生的故事都在中产以及中产阶级以上，未能对中产阶级以下的民众思想进行展现。但是中产以及中产阶级以上的层级，在当时的英国社会背景下，这类人员的数量较为稀少，那么就意味着简·奥斯汀所创作的女性角色在意识思想上，是一种脱离于社会底层的思想[4]。当时的社会底层中，一方面由于人员的数量庞大，另一方面由于不受一些世俗觀念的影响，所以女性意识觉醒更为先进和新颖，但社会底层所焕发出的女性思想和意识的生命力被作者自身所忽视，这也是对女性意识方面思考的一种局限。

（二）以点带面局限

以点带面偏见中，作者在其中加入了女性的一些思维，但是也可以发现这类意识思维的发生类型中，都是社会发生情境以及个人思想意识方面的以点带面作用，即只通过对一个切入点取得，认为在当前的整个社会发展过程中，都会完全以这一切入点为样本，将所有的资源进行展现[5]。比如其展现了伊丽莎白这一形象，她是整本书中的一个十全十美式的人物，因此简·奥斯汀将更多的笔墨都投放在了这个人物身上，通过对这一人物生活以及故事情节的展现以及内容的说明，让更多的观众产生共鸣。但是在当时的社会发展背景下，实际上伊丽莎白这一人物也是一种被动性的接受了当时社会环境影响的人物。比如对于达西这个人物，虽然其有勇气拒绝，但是如果达西没有掌握着丰厚的资源，那么很可能无法进入伊丽莎白的法眼。虽然作者创作过程中努力避免将整个故事落入俗套，但是实际上这一故事本身也并不具备较高的新颖性。

（三）才子佳人局限

在《傲慢与偏见》的创作时期内，英国小说的主要的故事为“才子佳人”，奥·斯汀意图突破这一限制，创造出一种能够更为契合当时社会发展中生活问题以及个人问题解决方式的小说。但从《傲慢与偏见》故事的后续走向以及各个情节的内容展现上来看，它依然是一种才子佳人式的故事体系。比如伊丽莎白和简等在整部小说内属于一种较低的社会层级，但是相对于大量的普通民众，其依然属于高层及更高层的区域内，而且她们的婚姻对象依然是高富帅。可以说《傲慢与偏见》整部小说中的男性除了青年军官，剩下的人物都是才子，对其中的普通阶级青年军官，作者所赋予的形象也是一种烂赌的形象，这实际上是一种才子佳人小说内常用的、对社会底层人民的一种抹黑式的描写模式，而几乎所有才子佳人小说内部大量的女性所谓个人意识形象，大部分是一种“为赋新词强说愁”式的思维，这一思维可以看作是小说中的一个主要局限。

（四）思想转变局限

《傲慢与偏见》的小说内，一个让大量读者拍案叫绝的内容是主人公伊丽莎白对达西前后态度方面的转变，以及达西本身对自身错误态度的调整，可以认为达西在态度进行了转变之后，更好地吸引了伊丽莎白的注意。但是本文认为，无论是伊丽莎白还是达西，他们的思想转变并不彻底，因为如果伊丽莎白要想更好展现个人思想，需要达西产生其他的实际认知上对某个人的看法，如果只通过某个时间点或时间段的行为表现，很难真正认识一个人的内心世界，也很难引起别人的思想转变。但小说安排男女主人公在一个较短的时间内实现对彼此看法的转变，其中重要的原因是达西掌握的资源更多，使得伊丽莎白在相关信息的展现和分析过程中无需投入更多的精力。实际上这是一种唯财富论的思想[6]。在整部小说内部，这类所谓的思想和各类思维模式中，也正是当时的观点局限性。

通过这一思路得到的一种结果就是，伊丽莎白实际上也是将自身作为当时社会发展过程中一些不公境地的附属物，其本身只是一种依托于个人方面上的思想转化者，对当前的整个社会发展并无明显的带动作用。

参考文献：

〔1〕高攀.《傲慢与偏见》的会话分析——以达西雨中表白为例[J].山西大同大学学报（社会科学版），2020，34（06）：91-95.

〔2〕王梦维.从社会语言学角度分析《傲慢与偏见》中的性别语言差异[J].青年文学家，2020（33）：91-92.

〔3〕陈婉琴.闺阁内外：试论《傲慢与偏见》的女性成长[J].顺德职业技术学院学报，2020，18（04）：75-79.

〔4〕杨元媛.基于语料库的《傲慢与偏见》中女性人物解读[J].现代交际，2020（13）：108-109.

〔5〕王晨晨. 小说美学视域下简·奥斯丁作品中趣味问题分析[D]. 南京：南京林业大学，2020.

〔6〕李菲.浅析《傲慢与偏见》本纳特太太形象——扁形人物的正面推动效果[J].牡丹，2019（35）：111-112.