媒介景观：返乡青年的网红之路

摘    要：乡村网红是在后工业时代城市产业结构调整背景下产生的媒介景观，它体现出城市和乡村之间的鸿沟，乡村作为被观看的主体，在城市的凝视之下，可以呈现多种面貌，既可以是理想中的美好，也可以是滑稽被取笑的对象。文本试图通过媒介景观视角分析乡村网红现象，揭示促使返乡青年走上网红之路的时代因素。

关键词：返乡青年;网红;媒介景观;城市伤疤

一、乡村网红成为媒介景观

“景观，是德波新社会批判理论的关键词，原意为一种被展现出来的可视的客观景色、景象，也指一種主体性的、有意识的表演和做秀”1。景观社会理论诞生于20世纪60年代，亦即全球化传播网络兴起之前。晚近学者凯尔纳站在新的媒介文化立场，将景观具化为“媒介景观”（media spectacle），亦即“能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式，并将当代社会的冲突和解决方法戏剧化的媒介文化现象。2自短视频开始进入大众生活，“网红文化”便成为了短视频生产的衍生物。近年来，除了以李佳琦、薇娅为代表的美妆类网红仍然活跃，另外引人注目的则是以乡村生活为主要生产内容的网红，如李子柒、华农兄弟等。五月份“中国农民丰收节推广大使”名单公布，袁隆平、李子柒、海霞等六人位列其中，“李子柒可以和这几个人相提并论了吗？”已经在网络上成为热议话题。毫无疑问，媒介时代加速了人们对于乡村网红的关注，这已形成一种媒介景观。

二、返乡青年走上网红之路

媒介景观的文化内涵远远超过其原生事件本身。仔细研究这类网红，会发现他们都具有一个共同身份：返乡群体。以李子柒和华农兄弟为例，他们教育水平不高，在大城市打拼未果而返回家乡。造成这些返乡青年走上网红之路的因素笔者总结为以下三个方面：

（一）多平台政策扶植以缝合城市“伤疤”

乡村类网红的兴起自然与平台扶植政策是分不开的，毕竟平台才是培养网红的硬件条件。这类网红通常都是在各个平台都有身影出现，比如哔哩哔哩网站、快手视频、抖音视频、新浪微博等。只有多渠道共同发力才可以避免出现单一媒体粉丝饱和的情况发生。乡村振兴政策提到要充分利用电商等新型手段加快农业转型升级。在这一政策背景之下，各大新媒体平台都推出了“三农”内容扶植计划，而“三农”自媒体也应运而生。“华农兄弟”、“滇西小哥”等“三农”自媒体，便在此类政策扶植之下成长起来，自进驻各大新媒体平台，粉丝量暴涨。

“特定社会系统中的众多工具、结构和话语都服务于提升社会中现有的特权成员的利益，并损害该社会现有的弱势成员的利益，实现的手段包括通过移入媒体支持的常识性话语的过程”。3政策扶植正是乡村青年在时代洪流中已成为弱势群体的体现，虽然这群青年借助前沿媒介以新面貌出现在大众视野，但仍然掩盖不了其被援助、被观看、被城市用以缝合“伤疤”的弱势地位。

（二）乡村景观对于城市的双重抚慰

乡村类网红大致可以分为两类。一种以李子柒为代表，生产理想田园式乡村生活，另一种以华农兄弟为代表，生产滑稽戏式乡村生活。理想田园式乡村里，李子柒为了做一道菜，可以从种植到采摘到烹饪全部自己完成。这个田园里遮蔽了城市中的利益竞争、烦心琐事，留下的只是一餐饭而已。自人类社会进入货币时代，生产就不再是一个简单的过程，当人类不断提高生产速度，改造生产工具，得以进入后工业时代，物质生活逐渐被满足，人们又开始追求原始的简单生产时代的快乐。所以说理想田园式乡村生活对于快节奏的城市人们来说，是一种精神的抚慰。而另一种滑稽戏式乡村生活则是网络文化中旧有的乡村符号，正如最初的短视频社区里，MC天佑、MC高迪、牌牌琦等乡村青年穿着小脚裤、脚蹬豆豆鞋富有节奏感的社会摇形象。这类网红伴随着“被骂”火起来，人们一边觉得这些网红文化很土味，另一方面又不断点击观看，这种观看带有猎奇、“审丑”心理。城市在这些滑稽戏式乡村生活中找到权威和观看的主体性，这正是不同于理想田园式乡村生活的另一种抚慰。

（三）返乡青年重构自我身份

既然称之为“奇观”，就说明这些乡村网红生活是“伪真实”的。返乡青年成为网红其实是一次自我身份的重构。随着后工业时代到来，1978年我国改革开放，自此以后的四十年间我国城镇化率飞速上升，反超世界平均水平，快速发展同时致使人口、产业不合理集聚。在此阶段中国涌现出“打工潮”，大量的乡村青年进入城市。然而这种不合理集聚也带来了城市的不健康成长，城市资源、环境都出现危机。近些年来，“既要金山银山，也要绿水青山”的呼唤加速城市产业结构调整，低学历的进城务工人员已不被城市所需，所以乡村青年在城市失业率极高，又产生“返乡潮”。当这群青年群体重新返回乡村，乡村可以重新接纳这群青年，但他们对于自我身份却充满不确定性，乡村网红的出现为返乡青年提供了身份重构的一种选择。李子柒、华农兄弟等乡村网红被社会接纳，甚至被认同为中国文化输出，他们所引起的乡村类网红大量出现的现象，正是乡村青年在经济发展洪流中被边缘化的表征，乡村网红奇观正是乡村青年被城市“抛弃”后自我身份重构的不确定性心理表现。

三、结语

乡村和城市呈现出二元对立结构。乡村网红是在后工业时代城市产业结构调整背景下产生的媒介景观，它所展现出来的美好乡村是人们心中的愿景，可以给城市的人们以双重心理抚慰。同时也体现出城市和乡村之间的鸿沟，乡村作为被观看的主体，在城市的凝视之下，可以呈现多种面貌，既可以是理想中的美好，也可以是滑稽被取笑的。在媒介奇观之下，人们更应该保持理智。

参考文献：

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作者简介：高欣，女，籍贯：山东日照，单位：赣南师范大学，职称：2019级硕士研究生，研究方向：广播电视。