羌族传统民歌概述

2020-06-27张景瑞子

视界观·上半月 2020年6期

摘要：羌族是一个古老的民族，虽然没有属于自己的文字，在经久不衰的历史长河中，其深厚的民族文化内涵以丰富多样的形式传达出来。羌族传统音乐包含了民间歌曲、民间歌舞、民间器乐。内容丰富、题材广泛、形式多样，是几千年来羌族人民集体智慧的艺术结晶。文章拟从羌族传统音乐中代表的传统民歌进行阐述。

关键词：羌族;传统音乐;传统民歌;非物质文化遗产

一、羌族历史文化背景

羌族是一个历史悠久的民族，它有着自己的民族文化延续。在羌族的各类生活习俗中依附着独具特色的民俗音乐。现阶段羌族的传统文化表现特征，主要是在其传统的民间音乐和舞蹈上，具有活的“文物”价值，它集中地反映了千百年来羌族劳动人民的生活、生产和斗争。本文主要从传统民歌进行阐述。

二、羌族传统民歌

羌族传统民歌按歌词内容分为劳动歌、山歌、风俗歌、舞歌四大类，接下来对这四类进行简要介绍：

（1）劳动歌

劳动歌：羌语称“直布勒惹木”，是羌族人民在从事体力劳动过程中演唱的歌曲。依据不同的劳动场合和劳动时间，劳动歌又可分为以下三类：1.劳动中的“直布勒惹木”：是羌族男女在犁地、撕玉米叶等劳动时演唱的歌曲。歌者常根据当时的劳动情况和心境即兴创编。其中，《撕玉米叶歌》数量最多，特色很浓。2.劳动间歇的“直布勒惹木”：是羌民在劳动间歇休息时演唱的歌曲。主要流行在北部方言区，其演唱形式以男声二人对唱为主，演唱中多用颤音唱法。歌词内容均无具体含义。3.收工时的“直布勒惹木”：是在收工或背粮食回家的路上演唱的歌曲。主要流行在北部方言区，其演唱形式以男女群体的合唱式对唱为主。音乐旋律活泼，节奏、节拍规整，调式交替规律，两个声部之间常常有声部交叉，歌词无具体含义，歌中常以“纳登卡”作为固定衬词。

（2）山歌

山歌：羌语称“喔都惹木”，是羌族男女在山野田间演唱的民歌。根据歌词内容和演唱场合，可分为“纳吉纳那”“哈依哈拉”“尕罗”“娄”四大类。1.纳吉纳那：是南部方言区单声部抒情山歌的泛称。根据羌族的习俗，青年男女谈情说爱不能在家中，表达爱情的歌曲只能在山间田野中演唱。歌词内容常常表现羌族青年男女逗趣、赞美、思恋等。旋律悠长，节奏灵活。演唱形式多为男声独唱、女声独唱和男女对唱。2.哈依哈拉：是北部方言区羌族青年男女在山上放牧或山野行走时演唱的二声部山歌。此类山歌音调高亢、旋律舒展，常有四、五度跳进，节奏较平稳、悠长。歌词内容主要是对大自然景物的歌咏和自我心境的抒发。演唱形式多为男声重唱、男女声合唱式对唱。3.尕罗：是北部方言区不拘泥于演唱场合的二声部山歌。音乐特点与“哈依哈拉”相似，但演唱人数限为两人，演唱时常用颤音唱法，音高常带游移性。4.娄：是专指北部方言区羌族妇女在地里锄草或结伴而行时演唱的二声部山歌。歌中常用“勒唔”作衬词，演唱人数为2-8人，演唱形式主要采用女声二重唱。音乐充满羌族妇女自由悠闲的生活情趣。

（3）风俗歌

风俗歌：是羌族人民在婚丧嫁娶、祭祀活动、喜庆节日等风俗活动中演唱的歌曲。此类歌曲在羌族民歌中的数量最多，依据演唱场合与歌词内容，风俗歌又可分为酒歌、婚礼歌、节日歌、丧葬歌等。

1.酒歌

酒歌，羌语称“西惹木”，是羌族人民在传统节庆、婚丧嫁娶、祭祀活动等礼仪活动饮酒时演唱的歌曲。羌族酒歌的用途十分广泛，如果按照演唱场合的不同，可分为婚礼酒歌、节庆酒歌、祝寿酒歌、迎送酒歌、其他酒歌等五大类。常见曲目有《西呀拉沙》、《酒啊，一杯杯的喝》等。演唱形式多为独唱、齐唱、男声二重唱等。

2.婚礼歌

婚礼歌是羌族人民在婚姻礼仪上演唱的歌曲。从订婚中的“开口酒”“小定酒”“大定酒”到结婚的“女花夜”“迎亲”“宴会”，婚礼歌都贯穿在整个婚礼仪式之中，它从多方面反映了羌族人民的婚姻习俗。常见曲目有《哭嫁歌》、《好的这一天》等。演唱形式多为独唱、对唱、表演唱等。

（4）舞歌

舞歌：羌語称“萨朗”，是羌族男女老幼在集体歌舞中演唱的歌曲。按照歌舞环境和音乐风格的不同可分为丧事萨朗和喜事萨朗。1.丧事萨朗，羌语称“乃布格惹木”，是专用于老年人去世后丧葬吊唁活动中表演的歌舞。 2.喜事萨朗，羌语称“勒鲁惹木”，是羌族人民在各种喜庆节日、丰收活动中歌舞时演唱的歌曲。

三、结语

羌族传统民歌是羌族非物质文化遗产的主要表征之一。随着城市化、现代化进程的加快使得我国民族地区的文化生态发生改变，具有民族特色的非物质文化遗产的存续面临着困境。在保护与开发过程中仍面临着问题，需要传承人、政府、保护者共同努力，担负起承和传播羌族传统音乐文化的历史使命。

参考文献：

[1] 黄涛.简论羌族传统音乐[J].当代音乐，2019（08）：83-84.