浅谈民间满族刺绣的艺术特点
2020-06-19陈波
摘要:满族刺绣是我国少数民族刺绣的一个重要流派,是在特定的地域环境和社会环境中,基于对自身生产生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的。以“克东满绣”为主的刺绣,被誉为最正宗的满绣,在清朝时期达到了艺术顶峰,有“中国清朝皇族刺绣”之称。它蕴含着满族博大的文化精髓,体现了满族的智慧、民俗风情和宗教观念,历经数百年的沧桑,形成了自己独特的艺术风格和文化内涵。
关键词:克东 满绣 艺术特点
满族刺绣作为满族历史文化的载体,其主体纹样记录着满族先祖的遗迹、自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等图腾遗迹。
一、从运用对象特征上分析
从运用对象特色上来说,苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣多用于被面、枕套、床罩、靠垫、桌布等,而满族刺绣最主要的特色是用在枕顶、荷包以及服饰上。
(一)枕顶
“满族枕头顶刺绣的题材和内容十分广泛,其来源有两个方面,一方面是自己对生活的理解和艺术创造,另一方面是程式化的模仿。”[1]满族妇女非常注重枕头顶的制作,对于待字闺中的女孩来说更是必不可少的必修课,是她们闺阁之中的女红之一。满族妇女所绣制的多种纹样的枕顶,底色多以黑色为主,这与满族生活的地理环境有关。一个是采用了纳纱,一个是采用了平绣的针法,虽然针法不一,但是表现的内容形式是一样的,采用了植物纹样,取材比较丰富。
(二)荷包
在清朝,荷包成了满族服饰中的一个辅助配件。满族荷包按功能分还可以分为装钱荷包、装烟荷包、香荷包等,造型上分为方荷包、鸡心荷包、葫芦荷包等。荷包做工比较精细,常常成为男女定情之物。其中烟袋荷包一般是男人使用的物件,在东北却也是妇女离不开的用品。俗话说“东北三大怪,女人叼个旱烟袋,窗户纸糊在外,生个孩子吊起来”。从中我们可以看出,荷包是东北老少日常生活中不可缺少的用品之一。早起绣荷包,袖口绣扁状小袋,是满族早期狩猎、出征装食物的囊,用鱼皮或兽皮缝制,后演变成配饰。这种荷包既可以装烟丝,又可以作为一个装饰品。
二、从图案特色上分析
从图案特色上来看,苏绣是以动物、山水、花草为题材的,其中猫是代表作;湘绣借鉴中国画的长处,采用水墨相间的手法,题材多为山水、走兽等,其中狮子、虎是代表作;而满族刺绣的题材多为抽象生殖符号、乌鸦、小鹿以及神话传说、故事等,形象、生动、活泼,尤其受宗教中萨满的影响。
从文化角度上来看,原始刺绣品的图案纹样与图腾崇拜有着密切的关系,尤其是少数民族刺绣。其中满族刺绣作为一种传统艺术,在不同的历史阶段,都记录着龙凤图腾的造型,在妇女的绣花褂上,在幔帐上、门帘上,还有枕顶上,都绣有龙凤图案。艺术来源于生活,在《艺术哲学》中提到“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。[2]满族刺绣创作题材来源于人们对自身所处环境的认识、感受、审美观念,主要表现在对原始宗教的信仰和对自然美好生活向往两个方面。
从图案的色彩特征角度来看,色彩在艺术表演和生活中发挥着重要作用。“远看颜色近看花”,在刺绣中,色彩也扮演着重要角色。每个民族对色彩美的追求都有不同的偏好和强调。这不仅体现出本民族特有的审美习惯,更暗含着丰富的文化信息。长期生活在白山黑水之间的满族,尚白、尚青之俗源远流长。在色彩的邻近色相变化上,为了使画面不产生生硬的感觉,满族刺绣多采用低纯度的绣线色彩,艺人们还用单一色做底色,缓和了高纯度带来的强刺激感,使绣品既艳丽又统一。
三、从传统工艺特色上分析
刺绣是一项技术要求精湛的手工艺术,所有的构图都需要一针一线地去完成。早期满族先民以渔猎为生,素有“衣其皮、食其肉,夏则裸袒”之说。可见当时衣服比较简陋,多采用鱼筋、鱼骨绣制,受材料制约,多以补贴绣为主。后来随着生活方式的改变,满汉文化的融合下,吸收了中原地区刺绣的针法,如平绣、辫绣等多种针法,形成了满族独特的刺绣风格,在针法上主要以补贴绣和仿真绣为主要针法。
补贴绣:用兽皮、鱼皮或粗布、细布进行刺绣,经过染色处理后剪成所需要的花纹,用糨糊粘贴在已铺好的布上,然后用针线沿着花纹的里边、外边缝制。这也是满族刺绣最原始的针法,一直延续到解放初期。
仿真绣:仿真绣作为满族人现代的一种刺绣,借鉴了四大名绣中的苏绣技法,采用现代丝或绸缎作为底料,加之满族图案纹样,将满绣发挥得淋漓尽致。
四、结语
作为北方独有的一种特殊艺术绣种——满族刺绣,在与四大名绣之苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣相比时,无论从运用对象上、图案特色上,还是从传统的工艺特点上,都可以与之相媲美,尤其是在传统工艺上,满绣中的补绣是其特有的一种针法,为民间服饰添花添叶,获得了为帝王绣制龙锦、宫廷文武官绣袍的“专利”,以至于满绣在清朝时期达到了艺术顶峰。
参考文献:
[1]尹定邦.设计学概论[M].长沙:湖南科技出版社,1999.
[2]叶立诚.服饰美學[M].北京:中国纺织出版社,2001.
(作者简介:陈波,女,启东市第二中等专业学校,讲师,研究方向:服装设计与制作)(责任编辑 刘月娇)