一代大儒关学宗师横渠精神千年传颂——张载诞辰1000周年，再谈“四为”“六有”“十戒”

撰文/马佳 供图/横渠书院

千年之遥，张载的思想传颂不休。2020年适逢张载先生千年诞辰，我们组织并策划了此次稿件，再一次感悟张载的“为万世开太平”的大儒精神。对于树立民族文化自信，继承传统文化精神有着现实的指导作用。

张载（1020-1077），字子厚，出生于长安（今西安），世称横渠先生。凤翔郿县（今陕西省宝鸡市眉县横渠镇）人。其名出自《周易·坤卦》：“君子以厚德载物”。我国北宋时期伟大的思想家、哲学家、教育家、理学奠基人之一、关学创始人。

张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中（古代称函谷关以西、大散关以东、武关以北、萧关以南为关中），故其学派称为“关学”。关学与濂、洛之学并驾齐驱，自成体系，影响深远。

张载为后世留下的思想文化遗产相当丰富，著有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》、文集等，后人编为《张子全书》（《张载集》）。尤其他的四句名言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”被当代哲学家冯友兰先生誉为“横渠四句”，言简意宏，一直被人们传颂不衰。

“四为”——中国传统文化的核心价值

“为天地立心，

为生民立命，

为往圣继绝学，

为万世开太平。”

虽时隔千年之久，这四句金言多次被党和国家领导人、执政政要、儒学弟子、社会贤达所引用、推崇及实践，有着深远的指导意义。领袖毛泽东外出所带书籍有《张子全书》（张载）。

习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表和哲学社会科学工作座谈会等场合，曾多次提及“四为”。

△ 横渠书院的碑廊全景

习近平与马英九的历史性会面，翻开了两岸关系历史性的一页。马英九在讲话中也引用了“横渠四句”。

张载的思想热潮备受世人的尊崇和敬仰，不少国家和地区的专家学者，不远万里来到宝鸡眉县的张载祠拜谒先贤，访真求学，足见这四句名言强大的精神感召力。

▽ 横渠书院开笔礼，孩子们书写下“人”字，寓意做学问要先从做人开始

为天地立心，就是为人类社会建立“以仁为核心”的价值体系。天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，是仁所由出的起点。要用精神力量（心）认清客观世界（天地）的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。

“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所说的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。为关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。让人民在物质上走向富强，在精神上走向独立，此乃为真正生民立命也。

“为往圣继绝学”，“往圣”指孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”则为孔孟先儒所弘扬之道学。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。“为往圣继绝学”就是要继承前人的学术成果，创造新的科学理论和实用技巧，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。

“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。是古代知识分子以天下为己任的经典表述。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道，并影响至今的大国和平理念。

张载的“四为”思想，表达了千百年来儒者和学子对国家的道义与担当，激励着一代又一代的仁人志士为祖国、为民族、为社会大众的福祉而奋斗。

“六有”和“十戒”——礼德兼修，泽被后世

张载极其重视对家族子弟及学生的道德礼仪教育。他的“六有”和“十戒”等家规家训至今仍掷地有声，规范了生活的方方面面，在当代仍具有很强的人生指导意义，闪烁着智慧的光芒。

△ 在拜师礼的仪式中，学生身着汉服在先师张子像前正衣冠、行三礼，向启蒙老师行鞠躬礼，诵读拜师帖，让同学们领略到尊师重道等中华民族的传统美德

“六有”指：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”意思是：说话应有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。

“十戒”指：“戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒依父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。”

“六有”和“十戒”，为张氏后裔子孙为人处世立下了规矩。在此基础上，张载还提出了更高的道德规范要求，特别是撰写了《东铭》与《西铭》训辞，书于横渠书院大门两侧，是其家族弟子与学生必须烂熟于心的座右铭。在当下，“六有”和“十戒”已成为广大共产党人的共识，激励、提醒或警示各级党员领导干部要树立高远的志向，要有神圣的信仰、强烈的责任感和使命感，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

▽ 于右任题写的张载“四为”名言：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”

距今已有千年历史的张载设馆讲学的横渠书院，已在2015年正式注册，将书院定位为“传承关学，服务大众”。5年来的实践证明，横渠精神在助推国家文化复兴、社会风气转化、公民健康教养具有十分重要的意义。书院深入挖掘横渠精神，广泛开展关学研讨和普及。横渠书院成功获批陕西省首批中小学生研学实践教育基地。时至今日，已有数万学子慕名前来，尊古礼、着汉服、拜谒张子、履行先生一生倡导的“以礼为教”。拜师礼、启蒙礼、成人礼、非物质文化遗产手工体验、中国伟大发明手工体验都会在书院里得到最真切的体会和感悟。让来自国内外学子铭记横渠四句，不忘初心，牢记使命，使“四为”成为自己人生价值的最高境界。

横渠精神，跨越千年，世代传承，在当今社会生活中发挥着巨大的积极作用，焕发着独特的精神能量和智慧魅力。成为个人、家庭、社会、国家、人类命运共同体的向导，这是我们当代人义不容辞的责任。