伍龙寺空间塑造上的建筑绝唱

2020-06-11

旅游 2020年4期

1伍龙寺山门。

深山中的一座孤山，巍巍如烛，依山竖建其上的古寺，山、寺一体，台台生姿，雄奇峻绝，从明至今，阅尽人间春色，风华不改。论其建筑艺术，文物和建筑专家都叹为明珠，誉之为绝品，登之，观之，游之经久难忘。这就是黔西滇黔古道上天龙镇境内的伍龙寺。作为一个游客，无法精准地描述它的形貌，这不能不说是种遗憾。

2又一座山台上的石门。

伍龙寺

惊险出仰观者的战栗

天台山在天龙屯堡旅游区内，距天龙镇仅1.5公里，驱车眨眼就到，步行也不算远，20分钟左右的脚程。

在那棵据说是伍龙寺开山祖师白云大师亲手所植的古银杏树旁，我仰望着绝壁上的寺墙，久久不肯离去。游人都在围着银杏树奔忙，选角度照相，留影，因为它太粗壮，太高拔，太招摇。这是几百年的老银杏树了，全身披着金叶，烁烁放光，在阴霾的天气里，它就似太阳。一棵挑战着岁月，挑战着风雨，证明着生命顽强、生命奇迹的沧桑老柯，一年中最显风华的时日就是晚秋，就是冬季，融糅在绿的平淡里多少个日日夜夜，干吗不痛快淋漓地灿烂一回！叶子该黄就黄，黄它个通身上下，彻头彻尾。

3山门上的石雕。

4天中之天。

我是在北京见的古老银杏树太多了的缘故，还是事先已知天台山的巍峨？天台山侧的老银杏树的风采并未细细观赏，随众围着银杏树转了一圈，便急切地逡巡起那近在咫尺的天台山。此处的天台山，不是一座连绵不绝的大山，它是大山围峙中的一座孤山，一山独耸成峰，像青灰色的蜡烛。那如烛的孤峰陡直地向上拔起，雄霸地占据着天空。从银杏树方向看过去，崖壁一线垂直，在崖壁顶上有寺宇高耸，但寺墙寺顶只能看到一点点，它与崖壁同色，杂树密荆给那坚质的灰白补些斑驳柔韧的浅黄老绿。寺院墙体是个谜，有的只是崖顶上的一小截儿，有的崖壁就是寺墙，有一段儿墙是在峰崖下腰岩缝中叠垒的页岩石片墙，石片层层托举着。页岩石片墙最下面的只有一块，越往上铺叠，面积越大，直铺到岩顶，与岩顶寺墙连为一体，独掌举塔的杂技演员似的，惊险出仰观者的战栗来。我想更多地看到峰岩上的寺庙，更清晰地用目光掠获危壁上的雄绝，择路上爬，爬到峰脚，无奈树们草们藤们追星粉丝般地簇围在千仞石壁上，纠缠得欲仙欲死，90度的折角又是膨胀“壁星”表现欲的最佳角度，寺庙就只那么一点点，怎么看都一点点，倒是石壁缝中的石片离得近了，看到断裂欲坠的石片放大了承托的凶险，仿佛能听到它们嘎嘎的断裂声。幻听，还是真实？有了这道崖腰上的墙，峰崖顶上的寺庙成四合院，没有这面墙，寺庙只是三合院。四合院一面墙的最底层就只是一块石片，若不是亲眼目睹，打死也不敢相信。

石烛台上

三门三台伍龙寺

托举着伍龙寺的天台山，总不能让我认为是山，我只认为是一座峰。它的那种孤绝高拔陡峭的气势，寺在层层崖台上、峰与寺浑然一体的形貌我没有见过。是它的这种形貌让我联想到石蜡烛，联想到巍然拔天耸地的石蜡烛。

伍龙寺有三门三台，登寺山道在三台一侧围孤峰向上缠绕盘旋。

1门匾。

2殿是由层层石片托举着的。

3石壁如崖。

6在中月台望寺。

从银杏树下向上登着一级级石阶，过牌坊式山门。山门凸字形，中高侧低，上额“天台山”门额横匾刻“天中之天”四字，两侧是浮雕阳刻的八仙过海图案。石块垒的山门墙和门洞，由于潮湿，石墙上生出青苔，改变了石门的颜色，且见斑驳。这道石门很有气势，诱人遐想。入门，见小庙，右拐。上天台山第一台小月台，迎目的是拱券形的第一道庙门，庙门也是石的，横“印宗禅林”匾，匾上图案还是八仙过海，雕刻精细，是民国作品。这天上之天有点让人搞不清此庙究竟属于道家还是佛家。过庙门再上二十余台阶，再转，到中月台。在中月台望寺，寺就是古堡，弧圆形与竖长方体的石墙组合成的外立面，坚实巍拔，分布着小小的洞窗。寺顶部错落着，呈牙状凸凹线，整体形貌，与其说是宗教场所不如说是军事防御性建筑。这是寺墙展现得比较充足的地方，空间算是开阔的了。在中月台下望，墙与崖一线深垂的险绝便历历在目了。多有小憇观景之台的石护栏，如果没有石护栏，没有恐高症的也会陡生出恐高症。不看下面，转身上望，又一石拱门，进去，就是寺庙的主体建筑区。左侧是阴暗的碾房，右侧是岩石和靠悬崖墙体的登道，墙体上有集采光、瞭望、射击为一体的窗户。登上登道，临到尽头，见一方寺院豁然开朗。小院不大，迎面是正殿，两侧是配殿，從石阶上说，右手的配殿只有一两米大小，外面方正直平，里面墙是弧状的。这小配殿几乎没有进深，外窗给人的是错觉，以为这是处比较大的殿。里面弧墙就是崖壁腰上叠石托起的那道墙。从右配殿旁出去，又有向上石阶，通到大月台。大月台上有趣得很，一面是下方寺院龙凤脊几乎与身腰相平的殿顶，一面是建在正殿上方的玉皇阁的阁顶，月台两面凌空，凭栏可遥望崇山峻岭。

4石狮。

5寺中飛檐。

懂不懂建筑，都会为伍龙寺空间布局上的精思巧构叫绝。天然大烛台上能利用的空间一点没浪费，全利用了，还有拓展。利用得也大胆，洒脱，是大手笔的空间分割，以险营构出崇、伟、奇、雄的效果。外观看是凌空飞宇，崖墙危衔，壁垒森严，鸟惊兽怕的一座古城堡;内走，却是高低有致，交叠有序，张驰有度，直曲相济，大小相间，舒紧相宜的建筑群。在寺墙里面，你已感觉不到凶险，它已化险为夷，最多只是爬爬高阶而已。尤其是站在主殿院内，就是肃穆幽静的小四合院，梵音悠悠，香烟袅袅，而且小中见大，平中见奇，殿后有殿，阁上有阁。迎倒座房的正殿后一个狭长夹院，夹院有长方水池，石板护栏，水池与登阁台阶，与木柱小门，与后殿阁廊檐的空间组成的画面紧凑中见舒朗，体现出意趣盎然的建筑结构艺术。夹院的另一建筑是幢大阁楼，几层空间都很舒展，走进阁内，甚至有开阔豁朗的感觉。回味所走过的，就是一曲优美的凝固的建筑旋律，且节奏鲜明。还有，它是依峰就势的建筑群，造就了多角度多层面欣赏建筑美的条件。站在殿院里，看殿脊上的龙吻凤吻，是仰望;站在大月台上则是平视;在院里抬头仰望，巍巍的造型奇特的玉皇阁，层层立柱，重重回廊，居高傲伟，别样雕刻别样组合的垂花柱与窗，透着古朴的华美。精美绝伦的重檐阁顶，在大月台上才看得周全，它近得触手可及，所有细节毫发毕现，而且殿与殿之间上下左右的木构件如何咬合，如何交叠，在大月台上也一览无余。大月台上看建筑，就像一部立体的精美的建筑美学著作，打开让你阅读。

古驿道上的深山明珠

伍龙寺始建于明万历十八年（1590年），经清康熙、嘉庆、道光等不断增修，才有了现在见到的这个规模。建筑大师张开济、单士元赞誉它是“藏在深山的明珠”“中国古代山地石头建筑的一组绝唱”。

1龙凤殿脊的风采。

2垂花柱的别样组合。

3门道。

伍龙寺是石木结构建筑群，在军事上的功能显而易见。二道山门内，有一个石臼，可以舂米，也可以舂火药。各台观自然之景，各得其所，且不到最高的台上，不知大山之深之复杂。天龙镇聚落在崇山峻岭之中，一条大道，逶迤在山岭间，那就是可通到云南的古驿道，它是那么幽远，疲惫地穿越了汉唐宋元明清各个朝代，蛇一样倒卧着喘息。

古道不是明代才开发出来，才有了活力。我在大月台上，望古道好一会儿，思绪如长了翅膀，在古远的时空中翩然飞翔。

登山观寺很紧张，下山时轻松了一下。我们在景区门口买了据说已有3000年历史的当地特产屯堡黄酥。今年50岁出售屯堡黄酥的朱保顺家，五代都做黄酥。上山时，我们尝过黄酥，好吃之极，它的主料是黄豆，另有各占百分之十的花生和芝麻。做黄豆酥，全是手工，很费时，前后要16个小时。它不放糖，用糯米、麦芽蒸饭，用滤干后的开水拌和炒过的黄豆面，却有高于糖6倍的甜度。紧封在塑料袋中装在小盒里，携带轻便，还不会坏。天龙屯堡的小吃很诱人哦！