遇到老鼠怎么办？

杨光洲

遇到老鼠怎么办？你可能会不假思索脱口而出：打！过街老鼠，人人喊打嘛！

你这样回答，我得批评你。往轻里说，你头脑简单，行事鲁莽。往重处讲，你不知历史，缺少文化！你可知道，对这个问题的回答，足以折射出你的世界观、价值观、人生观！

你不服气？好！咱们来看看一件件史实吧！

周王朝的奴隶面对老鼠，选择了逃亡。面对鼠患，奴隶唱起了民谣：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。誓将去女，适彼乐土。”后经孔圣人编辑，这首民谣堂而皇之地进入了当时唱响主旋律的《诗经》。既然知道鼠害（“食我黍”），奴隶又为何不打硕鼠而选择逃亡呢（“誓将去女”）？因为按照当时的法律制度，硕鼠处于合法地位，食奴隶之黍是其权利。奴隶把自己血汗浇灌的黍给硕鼠吃，是一种义务。硕鼠在行使正当权利，奴隶却不愿履行法定义务，理在硕鼠一边，奴隶岂敢轻易言“打”？！再说了，“打”有用吗？对个别硕鼠进行肉体消灭，而保护硕鼠“食我黍”的法律制度还在，鼠之繁殖能力又极强，鼠患不可能根除。就是逃亡，也只是奴隸过过嘴“瘾”而已，因为逃亡而使硕鼠无法快乐地食黍，就是犯罪。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的法律制度不灭，奴隶是逃不出硕鼠的爪子的。

战国时一位有志青年面对老鼠，选择了学习。据《史记》载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！乃从荀卿学帝王之术。”李斯看到厕所鼠与官仓鼠的不同生活质量，悟出人生“真谛”，向鼠学习，努力攀上更高平台，终于把自己修炼成了“食积粟”“居大庑之下”的硕鼠——秦朝丞相。

唐朝一文一武素不相识的二人面对老鼠，选择了“各尽所能”。曹邺《官仓鼠》云：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”诗的前一半是对官仓鼠形与胆的写实，后一半所发之问可谓深刻。作为文人，曹邺反映现实，思考社会，引导舆论，他尽责了。875年，曹邺去世的当年，善骑射又屡试不第的黄巢响应王仙芝发动的农民起义，矛头直指曹邺之问的答案——封建统治阶级。作为民众推举的冲天大将军，黄巢冲锋陷阵，搅得一窝硕鼠不得安生，他尽力了。

你可能会抱怨：讲了这么多，你还是没告诉我遇到老鼠怎么办。

前车之覆，后车之鉴。我现在给你些建议供参考：

面对老鼠时，你不妨想想，老鼠出现在你生活中，是偶然还是必然？它是只无依无靠单独作案的流浪鼠，还是有背景、受保护、代表着某种势力的贵族鼠？你打它，是对它个体作战，还是与势力强大的一窝鼠较劲？你是要消灭个体的它，还是要彻底铲除产生它及其同类的条件？明确作战对象，知己知彼，定下战略战术，不打糊涂仗为好。

面对老鼠时，你不妨扪心自问，你对老鼠的恨，是仇恨的“恨”，还是羡慕嫉妒恨的“恨”？若是仇恨的“恨”，便有说“打”的资格。若是羡慕嫉妒恨的“恨”，要明白这其实是一种爱，你是想成为一只硕鼠的，只是一时没能如愿而生怨。你丢掉人格削尖脑袋往里钻，极有可能也成为一只硕鼠。即便你一时任性而打鼠，最终也会被硕鼠招安当叛徒的。不过，我得提醒你，李斯成为官仓鼠后，又被另一只阉鼠赵高给弄死了。一层一个鬼门关，一步一个连云栈，鼠窝里的江湖，也凶险着哩！

面对老鼠时，你不妨掂量掂量自己，以我之德，以我之才，以我之力，能做些什么呢？我做什么才能无愧于良心、无愧于社会、无愧于后人？

遇到老鼠究竟怎么办？对四条腿的老鼠，快打莫迟疑。对两腿的老鼠，宜谋定而后动。

孤山夜雨荐自《义乌商报》2019年10月25日