《诗经》中的理想爱情模式分析

摘  要：爱情是人类最自然纯真的情感流露，也是古往今来人们歌唱不已的一个旋律，《诗经》是我国第一部诗歌总集，在诗经中记载的爱情诗数不胜数，诗经中的爱情诗体现的是当时社会人们对爱情的理解和追求，还高度概括了社会生活的方方面面，對于后世有重要的认识价值。本文将简要分析《诗经》中的理想爱情模式。

关键词：诗经;理想爱情;爱情模式

作者简介：张桂舟（1962.10-），男，江苏海门人，研究生，常州大学商学院讲师，研究方向：人力资源管理。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-14-0-01

风、雅、颂三个部分组成《诗经》，反映婚姻爱情生活的诗作大多都保存在要保存在《国风》中，内容主要以男女相慕相恋、婚嫁场面、家庭生活或是不幸婚姻的弃妇诗为主。这些真挚的情感是对美好情怀的讴歌也是对理想生活的向往。现如今，很多人都在探讨、追求最理想爱情，但其是真正是否解理想的爱情状态？或许诗经能够展示给我们理想爱情的模式。

1、自由交往相互爱慕，淑女配君子的模式

诗经中，一刹那的心动是很多故事的开始，这一心动便是一生。男女间从认识到相恋爱没有太多的束缚，以自由交往、相互爱慕的爱情居多。例如，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇适我愿兮……”出自《国风·郑风·野有蔓草》，这里说的就是一男一女在长满草蔓、露浓的田野郊外相遇，女子眉目流盼传情，极其美好。这刹那间的对视，让两个原本互不相识的两人被对方气质和眼神吸引，自然而然的心生爱慕，开始交往。再比如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这里的“窈窕淑女”指的是具备体貌之美和德行之善的女子，通俗的说是内外兼修的女子。“君子”则指的是兼有地位和德行的男子，诗歌中描写男子很克制，男心仪女子，看到女子在劳作而没有直接去打扰，而是“辗转反侧”，没有放弃或移情别恋，他爱的很守规矩、执着而坚定，“君子”会努力的提升自己，让自己能够和“淑女”一样的高雅，他表露出来的情感是平和的、有分寸的、懂得为爱提升自己的。“君子”配“淑女”代表的是一种理想的爱情模式。

2、期望平等相爱的模式

在当时，青年男女的情感交流是平等的。青年男女公开交往，可以一起自由欢乐游玩，这种场景在当时是很常见的，在爱情中，两个人的平等相爱是很理想的。例如，《溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”就描写出了在三月，大地变暖和了，男男女女共游的欢乐场景。再如《鄢风·柏舟》中大胆而执着的女子，“泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只……”她已有了心上人，可是遭到了反对，于是她坚决不听从父母的安排。如果不是心仪的那个人她绝对不嫁，那种呼母喊天的激烈情感，诉说的是对自主婚姻、平等相爱的强烈愿望，从另一个层面说也是对爱情的坚守。再比如《将仲子》中“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”女子内心极其复杂，她心仪“仲子”十分的想念他，期盼两个人能够在一起，但是明面上又告诉他不要越墙来跟自己约会，如果被其他人发现很容易受到父母兄弟或其他人的非议和指责，这是女子不愿意看到的，她希望“仲子”能理解她此刻的心情，她是爱他但同时也有些埋怨的意思。从中可以看出如果自己的婚姻能够自由，父母兄弟就不会过多干涉，自己就能和心上人在一起了。所以说，自由交往、平等相爱也是《诗经》中理想的爱情模式。

3、对爱情忠贞不渝的态度的模式

爱情很少是顺风顺水的，当青年男女的爱情遇到挫折的时候，他们不会服从命运的安排，而是为反抗命运，让自己为自己爱情做主。忠贞不渝的爱情能够成为千古绝唱，而始乱终弃的人则会受到嘲讽和谴责。《诗经》中有一首有名的弃妇《氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。……”这是女主人公自述不幸的诗作，写出了女主人公与“氓”从恋爱到结婚，到婚后遭受虐待最终被遗弃的生活经历，读起来十分让人动容。从最开始的《贸丝》向女子求婚，到许之“秋以为期”的婚约，在这个过程中，体现了女主人公重视与“氓”的情感。之后送别时送到了顿丘，侧面体现了女主人公的善良以及对爱情的纯真之情和对今后生活的憧憬。之后的每一句诗都是体现出女主人公的善良和对爱情执着，期盼着能够与“氓”白头偕老，共度一生。

但是很可惜，岁月催人老，女主人公也渐渐老了，昔日的容颜不再了，“氓”对女主人公的情感和态度也发展了变化，从之前的对女子“二三其德”情态不专，之后演变成“至于暴矣”对女主人公拳脚相向，最后把她赶出家门。整首诗中，一男一女，一善良真诚一背信弃义，透露出两个人对爱情的态度形成鲜明的对比。同时，他们对情感的完全不同的态度寄托了读者的感情倾向。中华民族几千年来一直追求高尚、忠贞爱情，这可以看得出来，《诗经》中的理想爱情模式对待爱情就要忠心不二，矢志不渝。

结语：

爱情一直都是美好的象征，像自由交往相互爱慕，淑女配君子的模式、平等相爱以及对爱情忠贞不渝的态度等这些《诗经》中的理想爱情模式放在今天还是值得学习的，那些真挚的情感在后世谈起也是令人动容的。

参考文献：

[1]郑健.诗经中理想爱情模式研究[J].汉字文化，2019（20）：91-93.

[2]罗爱军，张廷芳，邓惠明.《诗经》中的理想爱情模式——从中西方爱情观念比较引出的思考[J].西藏大学学报（汉文版），2004（02）：59-67+81.