古代神话对培养儿童想象力的可行性分析

2020-06-08毕文琛李小贝

文学教育下半月 2020年5期

毕文琛李小贝

内容摘要：古代神话阅读在儿童想象力的培养上具有得天独厚的优势，是培养儿童想象力的一种有效工具。本文对于如何利用古代神话培养儿童想象力做了细致研究，提出利用神话专题课堂教学让儿童大胆释放天性、运用“空白点”式神话出版物激发儿童想象空间、利用神话游戏在娱乐中探索想象潜能的三种可行性途径。

关键词：古代神话想象力可行性途径

2000年，中国青少年研究中心与北师大发展心理研究所合作进行了一项名为“我国城市儿童想象与幻想”的调査研究，此项研究主题分为四个角度（满分为3分）：挑战性、冒险性、好奇心与想象力。调查结果评分从高到低依次为好奇心2.39分;挑战性2.28分;冒险性2.25分;想象力2.18分，排名最后。此研究在一定程度上说明了我国儿童在想象能力方面的匮乏。2009年，《中国儿童想象力危机报告》一文中指出，中国儿童的想象力发展受到了极大的限制，甚至已经糟糕到“需要全社会关注乃至拯救的地步”。

想象力是每个人天生自带的属性之一，但它的属性值高低与后天培养也有密切的关系，通过后天培养可大力提升想象能力。想象力的培养有诸多方式，如游戏、冥想、角色扮演等等，但这些方式在具体实践上具有局限性，如不适用于所有儿童、儿童不具有主动性及时间与空间上的特殊需求等等因素。其实，古代神话对于儿童想象力的培养和提高有重要的作用，下文将具体阐述神话在提高儿童想象力方面的三种可行性途径。

一.神话专题课堂教学：让儿童尽情释放天性

本部分提到的课堂教学，是以古代神话为核心独立存在的课堂教学，在这种专题课堂上教师主要作用是引导和鼓励，儿童则在教师的引导下进行阅读、创作等想象活动。

笔者多次对学生进行了“神话课堂教学”实验。如以《后羿射日》专题课堂为例，阅读提示：①故事讲了什么？②文中的画面什么样子？③你还能想到什么？请用你自己的喜欢的方式进行描述。伴随三个阅读提示开始后，有的学生用文字进行描述，有的学生则用绘画、简笔画的方式进行描述。

学生1：古时候天上出现了十个太阳，热得人们很痛苦，有个叫后羿的人勇敢地站了出来，要去射掉九个太阳，后羿的父母很担心他，不舍让他去，但后羿见百姓生活的太痛苦了，于是他趁夜色之中离开了自己的家，向太阳的居住地出发。在没有水的艰苦条件下，后羿走了三天三夜才找到太阳们的居住地，第二天十个太阳升起来了，后羿准备好弓箭，射杀了第一个太阳，其他的太阳开始惊慌失措，后羿射得非常准，太阳一个接一个的被射落，最后只留下了一个太阳，天空下起了小雨，干涸的大地被雨水滋润，万物复苏，一片生机，从此人们过上了幸福的生活。

学生2：曾经有十只太阳鸟祸乱人间，人间都快变成地狱了！有一名猎人叫后羿，他的射箭技术很高超，于是他向十只太阳鸟发出了挑战，太阳鸟们知道后嘲笑他不自量力，后羿与它们约定三日之后一决胜负。三天后，后羿如约而至，太阳鸟们在天空中盘旋着嘲笑他，这时后羿拉开大弓，“嗖”的一声一支箭飞了出去，一只太阳鸟坠落在了大地上，其余的太阳鸟看见后满天乱飞，后羿又快速射落了八只太阳鸟，这时天空中就剩下一只太阳鸟了，它哆哆嗦嗦地向后羿求饶，后羿想了想放下了弓箭，因为杀掉这只太阳鸟，人间就会陷入黑暗之中，所以他放过了这只太阳鸟，并要求它每天准时地出现在天空中照亮人间，给人们带来光明和生命的希望。

学生们的描述各具特色，每个学生都将自己独特的想象融入其中，这样的课堂把儿童作为主体，并且以古代神话为核心进行教学，让儿童充分的感受到古代神话的魅力，同时也让儿童大胆地畅游在想象的空间内。

二.抓住文本“空白点”：激发儿童想象空间

德国著名接受美学家伊瑟尔的召唤结构理论，提出召唤功能主要来源于文学作品本身的“空白点”。读者在阅读过程中并不是机械化地接受文学作品中的内容和含义，而是根据自身已有的知识去主动地对文本“空白点”进行扩充，伊瑟尔认为填补“空白点”主要依赖于读者的想象。

仍以上文的《后羿射日》一文為例，整个故事用不到40个字完成了叙述，这其中有很多“空白点”，如“十日并出，草木枯焦”，十个太阳挂在天上，大地被烧得草木全都枯萎了，那么人类是什么状态呢？动物又是什么状态呢？文本只用植物代表性的描述了“十日并出”的后果，而将其他的作为“空白点”等待读者去进行想象后再创造。

再如赵志祥老师的一节课堂实录中，他在讲授《夸父逐日》时，将文章划分为四个画面：逐日、饮水、渴死和化为邓林。合理利用了四个画面中的“空白点”，让学生充分地展开想象。

师：全文仅37个字。但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话可分几个画面来描述夸父逐日？

生1：四个画面：逐日、饮水、渴死和化为邓林。

师：你们划分的真准确！你们可以选择一个画面，充分地发挥想象力，展开精美的描述吗？

生3：我描述的是“逐日”：古时候，有一位勇士叫夸父。他不仅身体高大威猛。而且时常造福人类。那时天上的太阳发了狂似的炙烤着大地，生灵涂炭。作为人类英雄的夸父怎么忍心看到大家这般遭罪呢？于是，他寻到太阳神，和它约定赛跑，若夸父赢了太阳，那么太阳就不再危害人类。比赛开始了，太阳一晃就窜到前面去了，夸父拼命地追跑，眼前只看见红红的太阳。眼看就要追上了，夸父猛然跳起，用力一抓，可太阳还是在前面。夸父又渴又累，可他毫不气馁，仍然坚持不懈地追赶着太阳。

生4：我展示的是“饮于河渭”：在火红的太阳的炙烤下，夸父的嗓子渴得都快冒烟了，他多么想喝水啊。于是，他三步两步跨到黄河边，只见黄河波涛汹涌，他欣喜若狂，俯下身子，一口气将黄河水喝干了。毕竟，他追赶太阳太久了，黄河水也不能解渴。他又跑到渭水边，用双手一捧，贪婪地将渭河水一饮而尽。他心里畅快极了。

文章四个画面，仅有37个字，儿童利用这些文本“空白点”展开了丰富想象，将每一个画面变得更加生动可感。由此可知，利用“空白点”引导儿童展开想象对培养儿童想象力具有重要作用。

三.神话游戏趣多多：娱乐中探索想象潜能

古罗马诗人贺拉斯主张“寓教于乐”的教育方式，培养儿童想象力也可以在娱乐方式下进行。娱乐方式有多种，如剧目表演、学唱歌曲、做游戏等等。

在一次“奉献”主题班会中，笔者给孩子们安排了“小剧场”的环节，剧本以《女娲补天》为核心，让孩子们自编一个小话剧。笔者以为这么小的剧本最多只需要3人，但实际却有6人，笔者带着好奇心看了他们的排练，才发现孩子们把原本简略的故事演绎的非常丰满，在人物设定上更是有奇思妙想。

开篇雷神和火神正在南天门值守，二人各自夸赞自己的本领更大一些，慢慢地两个人动起手来了，无意之中，几道巨雷和火球砸漏了天空，天火冲向了人间！瞬间，人间就变成了炼狱，睡梦中的女娲被这巨大的声音吵醒了，她向远处望去，发现了人间的灾难，她着急地去求雨神下一场雨熄灭人间的火焰。但人间并未就此安宁，由于天空漏了一个巨大的洞，大地震动不止，好多人死于地震之中，女娲看见这一幕非常伤心，于是开始寻找五彩石想要补天。五彩石哪有那么容易寻到呢？女娲用手一块一块的挖，挖到手都血肉模糊了，小鸟这时劝道：“女娲！放弃吧！再造一些人就是了！”女娲摇摇头不肯放弃，又接着挖呀挖，到了晚上，猛兽开始出没，有一只老虎想要吃掉女娲，女娲勇敢地与老虎缠斗起来，最终老虎落荒而逃。找到五彩石后，女娲日夜不寐的炼化了三天三夜，终于把五彩石炼化完成了，她端起滚烫的锅炉飞向天空，用力一泼，将天空的大洞补上了，看着人世间逐渐恢复了安宁，自己也累倒在了地上。

不得不说，孩子们充分利用了自己的想象力，将原本简洁的故事演绎的丰富生动，把女娲冒着生命危险，拯救人类的奉献精神表现得淋漓尽致，同时又将自己对女娲形象的理解，通过一些原文中没有的形象侧面衬托了出来。表演的形式让孩子们不仅更深刻地理解了文本，还锻炼了自身的想象力。

参考文献

[1]让·皮亚杰.教育科学与儿童心理学[M].北京：教育科学出版社，2018.

[2]休谟.人类理解研究[M].北京：商务印书馆，2010.

[3]王增永.神话学概论[M].北京：中国社会科学出版社，2007.

[4]泰勒.原始文化[M].广西：广西师范大学出版社，2005.

[5]黄正谦.山海经.北京：中信出版集团股份有限公司，2015.

[6]吕进锋.中国神话与儿童教育研究[D].西南大学，2009.

[7]何惠丽.中国古代神话的幼儿教育价值探析[J].陕西学前师范学院学报，2016，32（01）.

[8]龔超，杨素云.《夸父逐日》课堂教学实录[J].语文教学与研究，2009（25）.

[9]陈会昌，夏菡.儿童的想象与幻想[M].南昌：二十一世纪出版社.2001：71.

[10]孙云晓，赵霞.中国儿童想象力危机报告[J].少年儿童研究，2009（22）：4.