浅析浮世绘版画的艺术美感及其文化内涵

付佳烨

【摘 要】浮世绘版画起源于日本，是一种民族风格非常鲜明的艺术，在浮世繪版画中题材的不同所展示出来的艺术美感也有所不同，例如在美人画中体现出的艺术美感是优美娇媚的，在役者绘中体现出的艺术美感是阳刚威武的，在风景画中体现出的艺术美感是自然朴素的。除此之外，在浮世绘版画中，艺术美感是一种表象，其背后所反映的是一种文化内涵，本文对浮世绘版画的艺术美感及其文化内涵进行简要的分析。

【关键词】浮世绘版画;艺术;美感;内涵

中图分类号：J237 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）14-0128-01

浮世绘版画是一种大众艺术，迎合了大众的鉴赏口味，在中西方文明的交流中逐渐形成了自己的风格，主要通过简洁的形象、素雅的色彩、舒展的线条描绘平民生活，体现日本民族的审美和文化。因此，对浮世绘版画的研究可以从外在美和内在因两个方面着手，了解浮世绘版画的艺术美感和文化根源。

一、浮世绘版画的艺术美感

（一）美人画的艺术美感

美人画题材主要展示的是女性的优柔和娇媚，体现了创作者和受众群体的审美，不同创作者理解美的角度不同，所以在美人画中也体现出了各种不同风格姿态的美人样式，比较有代表性的人物有鸟居清信、菱川师宣、铃木春信和喜多川歌麿等。作为浮世绘版画的创始人，菱川师宣的美人画原型以艺妓为主，在早期美人形象中体现的是一种娇小玲珑的人物形象，而晚期的美人形象则更加柔美、更加丰满，其主要代表作之一《回首美人图》不仅将江户女性的娇媚优雅展现得淋漓尽致，也为近世初期的浮世绘美人画风格奠定了基础;而鸟居清信与菱川师宣不同，其塑造的女性形象更加写实，通过流利的线描展示出人的五官和表情，人物的姿态更加饱满;铃木春信的作品涉及的题材比较广，不再以艺妓为主，展示的是平民少女的美人形象，开辟了一个全新的时代;喜多川歌麿则是将浮世绘美人画推向顶峰的人物，他的美人画不仅表现女性的形态美，更加多了一份真实和内心的情感。

（二）役者绘的艺术美感

在役者绘题材中，主要展示的是男性的阳刚和威武，役者即为歌舞伎演员，因此在早期的役者绘中，大多是通过手绘的形式展示出江户的歌舞伎剧场，后来歌舞伎绘才变成对役者的形象描绘。役者绘中几个代表性的画师主要有鸟居清信、鸟居清倍、一笔斋文调、歌川丰国和歌川国政等。鸟居清信和鸟居清倍为鸟居派，在役者绘方面主要展示了粗壮有力的造型，“瓢簟足”和“蚯蚓描”是鸟居清信独创的画法，鸟居清倍对这一画法进行了完善;而一笔斋文调重视对演员具体相貌和个性的表达，通过写实的手法描绘出男优的姿态和动感，除了外在形象方面也重视角色内心世界的表达;而歌川派中歌川丰国所描绘的人物形象非常生动，重视个性化的塑造，歌川国政则重视对瞬间的把握，《市川虾藏之暂》正是其代表作。

（三）风景画的艺术美感

风景画的表现风格在面对不同阶层时有所差异，对于浮世绘风景画来说，由于它是一种面向平民大众的艺术，因此所展现出的美感基本都是自然朴素的。浮世绘风景画的主要代表人物有歌川广重和葛饰北斋，歌川广重在画面的设置上减少了人物，更加纯粹地展现风景，在其代表作中影响最大的是《雪月花》系列，高度地展示出了日本传统审美样式，也体现出了对自然的深厚感情;葛饰北斋的主要代表作是《富岳三十六景》系列，该系列以日本著名的富士山为背景，结合人们劳动和生活的场面，将富士山的远景、近景、动态、静态展露无遗。

二、浮世绘版画的文化内涵

在浮世绘版画中艺术美感的形成与其背后的文化内涵有着密切的关系，首先是一种独特的平民属性，对于日本来说，对艺术的鉴赏主要面向的是贵族阶级，大多是高雅的艺术，不具有大众性，而浮世绘版画艺术所产生的背景就是面向广大平民群众的，其创作主体和欣赏主体都是平民，创作的内容和风格也都符合大众审美，并且会随着大众的审美需求不断做出改变;其次，浮世绘版画展现出“生”的意识，表达一种对生命的热爱和人生的追求，在艺术中体现出了真实的生命，传递了强烈的生活情感;最后就是一种对自然的崇尚，由于日本的地理和气候较为特殊，因此自古以来日本民族就形成了无限的自然崇尚观念，无论是山川、草木都看作是有生命感的神灵，同时将自身的情感与大自然联系起来，因此特别重视与自然的交流，尤其是在浮世绘风景画中，直接地表达出对自然的亲近和对本真自然的追求，甚至美人画中也体现出了对自然的情怀。

三、结束语

总而言之，在浮世绘版画中所体现出来的艺术美感并不是单独存在的，其背后都有时代环境和传统文化的支撑。与传统艺术不同，浮世绘版画贴近广大平民的审美，描绘了日本民众的生活。随着世界文化的交流，浮世绘版画也对西方艺术产生了深远的影响，成为艺术中重要的组成部分，与此同时浮世绘版画也在不断地发展，通过新的形式不断向世人展示日本民族的独特文化，传递东方情调和日本趣味。

参考文献：

[1]王晓鸣.日本浮世绘在我的版画创作中的借鉴与应用[D].四川师范大学，2018.

[2]印象派大师的拯救者——浮世绘[J].艺术品鉴，2017，（8）：20-31.

[3]赵青.论日本浮世绘审美特质[J].大众文艺，2017，（14）：102-103.

[4]覃思远.浮世绘，风俗与艺术[J].党政论坛（干部文摘），2016，（1）：42-43.