诗歌，该如何发声

苗雨时

在疫魔面前，

诗歌无能，也无用。

抵不上一只口罩，

一身防护服，

一副护目镜，

甚至一卷纱布，

一瓶酒精。

它承载不了

死亡之重，

也托举不住

魂灵之轻……

诗歌应来到

无影灯下，手术刀前，

病榻床上，呼吸器旁，

伴婴儿诞生，陪逝者哀痛……

那消毒水的气味，

应是她的呼吸，

那一道道程序，

应是她的身影。

那来往的医生，

是她的父母，

那忙碌的护士，

是她的姐妹弟兄。

那火神山、雷神山，

是她的居所家园，

那空旷大街上一排排的路灯，

是她昼夜不眠的眼睛……

诗歌该用千家的无米之炊喂养，

该用万户的殷殷期盼压惊。

她该扶助老弱孩童，

她该为病患者挡雨遮风。

让星空垂泪，让江水呜咽，

请女神降临，令黄鹤腾空……

大敌当前，诗歌

不能缺席，不能失语，

但如果，隔岸观火，

言不及义，虚以应景，

那就是没有灵魂的文字，

那就是毫无真诚的附庸！

诗歌需孕育于古老的历史深处，

萌生于屈原的《天问》之中，

植根在千里的荆楚大地，

摇曳起沛然的万种风情！

但现在，我们说，

诗歌不是刀，不是剑，不是戟，

不是硝煙弥漫，炮声隆隆。

但至少是，

一滴泪，一粒米，一团火，一盏灯。

抑或是，

一束阳光，一缕清风，

一朵樱花绽放，一声燕子啼鸣。

更可以是，

风云漫卷，战旗猎猎，

古今穿越，暮鼓晨钟！

如此，诗歌就可以，

为历史作传，

为时代命名，

无须藏诸深山，

便可永驻人民心中。

并在民族文化的长河里，

获致经典流传的永恒！

这样的诗，才是真正的诗，

本质的诗，诗中之诗。

它是现实的镜像，

是诗人人格的塑型。

它高标大爱，悲悯天下，

是生命与语言对接，

由诗——思——言的

顺应、碰撞而催生出来的

高贵而又神秘的艺术精灵！！