如何在人民群众文化活动中编写并组织广场舞活动

陈滢楠

摘 要：目前，随着我国国家领导人越来越看重人民群众的文化素养，且提出了构建分股份群众文化活动的口号之后，文化馆工作便面临着一个全新的工作环境，需要全面满足人民群众的文化需求。其中，群体性广场舞则是一项十分重要的群众文化项目，所以文化馆工作人员应该要邀请专业舞蹈人员创编群体性的广场舞，由此吸引更多的人民群众自觉参与广场舞活动。本文将从邀请舞蹈专家，创编丰富的广场舞内容;强化舞蹈宣传工作，吸引更多的人民群众;组织集体的舞蹈指导活动，提高人民群众跳舞水平三个角度来分析文化馆工作人员应该如何将专业性的舞蹈活动改编成群众性广场舞活动，顺利组织丰富多彩的广场舞活动。

关键词：群众文化;广场舞;创编与组织

目前，随着人民群众的生活水平日益提高，绝大多数家庭都已经解决了常规温饱问题，也渐渐产生了文化生活需求，渴望通过一系列群众文化活动来发展自己的精神世界，由此增加幸福指数。其中，广场舞是近些年来最为普遍、受众面十分广泛的人民群众文化活动，吸引着不同年龄层的人民群众，既可优化人民群众的审美感悟，也可切实锻炼参与者的身体素质。因此，文化馆工作人员便要引导舞蹈专家积极创编群众性的广场舞，让热爱广场舞的人民群众均可参与到群众文化活动之中。

一、邀请舞蹈专家，创编丰富的广场舞内容

在过去，广场舞活动比较随意、自发性很强，通常是由一名热爱广场舞活动的人民群众自发学习相应的广场舞，然后教给志同道合的同伴，由此组织群体性广场舞活动。但是，这种模式下的广场舞活动内容单一、更新周期很长，且主要面对一些中老年群体，受众面较窄，而且也不利于培养人民群众的文化兴趣。对此，文化馆工作人员可以邀请舞蹈专家主动创编一些群体性的广场舞项目，适当融入一些流行元素与专业舞蹈动作，由此丰富广场舞内容，吸引更多的人民群众参与到群体性广场舞活动之中。

为此，笔者会及时展现自己的专业舞蹈能力，全面了解本地人民群众对于广场舞的期待、需求，由此创编丰富的广场舞项目。比如，笔者会使用流行音乐来创编广场舞，简化专业的舞蹈动作，使用简单、全身性的舞蹈动作来编写广场舞。这就可以吸引一些年轻的人民群众，使其自觉参加群体性广场舞活动。再者，针对中老年人民群众，笔者则会设计一些简单、运动量较小的广场舞动作，根据中老年人的喜好选择相应的背景音乐，由此保护中老年人對广场舞的期待心理。

二、强化舞蹈宣传工作，吸引更多的人民群众

要想切实组织丰富的群众性广场舞文化活动，文化馆工作人员就必须要积极投身于文化宣传与推广工作，必须要唤起人民群众对广场舞文化的期待与热爱心理，使其自发参加广场舞活动。因此，文化馆工作人员要强化舞蹈宣传与推广工作，让处于各类行业之中、各个年龄层的人民群众积极参与广场舞群众文化活动。

为了切实优化广场舞宣传工作效果，笔者会深入到人民群众之间，积极解释参与广场舞活动对于陶冶个人情操、锻炼个人身体、放松心理压力等多方面的积极作用，由此优化人民群众对广场舞的认识。另外，笔者还会使用现代信息技术来强化广场舞宣传工作力度。比如，笔者会加入各个社区的微信群，经常在微信群中宣传本馆所创编的广场舞活动，号召人民群众积极参加，由此提高广场舞的受众面。再者，笔者也会在本馆领导者的支持下参加一些电视、广播访谈与宣传活动，也曾尝试利用抖音、快手等直播平台宣传广场舞文化，定期更新视频资源，显示组织群体性广场舞活动的时间地点，让本地的人民群众都能积极参与群体性广场舞活动。

三、组织集体的舞蹈指导活动，提高人民群众跳舞水平

之所以要借助舞蹈专家的专业力量来创编丰富的广场舞项目，直接原因便是要丰富广场舞的具体内容，吸引更多的人民群众;从长远发展角度来说，则可由此构建特色化的广场舞文化品牌，切实优化群众文化质量。因此，文化馆工作人员要组织集体性的广场舞指导活动，让本地热爱广场舞文化的人民群众能够自觉参与到广场舞文化活动之中，切实提高人民群众的舞蹈能力。

笔者除了是文化馆的工作人员之外，也曾经接受过专业的舞蹈教育，所以主动承担起培养人民群众舞蹈能力的工作职责。为此，笔者每周周末会确定集体舞蹈指导课程，免费教学，让感兴趣的人民群众学习多种广场舞动作，针对性地纠正不正确、不美观的跳舞行为。再者，笔者也会充分利用各个直播平台进行线上教学，定期更新跳舞视频资料，也会响应民意，组织线上舞蹈直播活动，让一些无法到文化馆学习广场舞动作的人民群众也能积极练习各个广场舞动作。

总而言之，文化馆工作人员必须要创设丰富的群体性广场舞文化活动，由舞蹈专家从专业角度编写一些广场舞动作，让非专业的人民群众也能积极参与舞蹈活动。为此，文化馆工作人员要加强舞蹈宣传与推广工作，切实增加群体性广场舞活动的受众面。

参考文献

[1]刘红丽.如何抓好农村广场舞的推广工作[J].办公室业务，2018（18）：39.

[2]谷李.一支青年广场舞队的生与灭：来自广场边缘的观察和思考[J].文艺理论与批评，2018（06）：117-130.