分析马克思思想与德勒兹后马克思主义

摘 要：马克思主义思想的出现和发展，对德勒兹后马克思主义理论的发展产生了深刻的影响，是对马克思主义理论的一种批判继承，增强了馬克思主义的时代应用价值。为此，文章就德勒兹后马克思主义中所体现的马克思思想进行讨论。

关键词：马克思思想;德勒兹后马克思主义 ;批判继承

德勒兹后马克思主义的主要研究人员是德勒兹，德勒兹在研究马克思主义思想的时候充分汲取了尼采后现代主义理论，是对马克思主义思想的一种创新体现，增强了马克思主义思想的社会现实意义。为了能够更好的发挥出马克思主义思想对人们实际生活的指导，文章就德勒兹后马克思主义对马克思主义思想的继承和发展问题进行探究。

一、德勒兹马克思主义思想对马克思主义思想的继承

马克思对德勒兹的决定性影响还受到其他学者的认同，比如美国认同马克思主义思想的詹姆逊高度评价了马克思对德勒兹在有关资本主义著作中的影响，认为这本书的一个重要特点是对马克思主义思想的辩证应用。且在后现代的理论家中，德勒兹是唯一一个赋予马克思重要地位的思想家，在理论研究的时候和马克思主义思想相互碰撞。比如，在《反俄狄浦斯》一书中有多个思想家咀嚼了马克思主义思想，并为后现代理论思想的研究和应用提供了重要支持。

（一）对资本主义社会的分析

德勒兹对马克思思想的继承和发展是一个过程，在其创作的《资本主义与精神分裂症》中对马克思思想的内容进行了讨论，并根据社会发展实际情况创造性的运用了马克思主义的话语权。德勒兹马克思主义思想的接受是一个渐进性的 过程，将马克思思想和黑格尔的辩证法内容进行综合比对分析。马克思批判精神涵盖现代社会和资本主义社会的发展，对资本主义社会的发展矛盾冲突进行了充分的揭露，在理论上应用唯物辩证法和历史唯物主义思想来批判传统的形而上学、黑格尔哲学等，为摆脱资本主义发展困境提供了更多解释的空间。从实际操作情况来看，马克思以及马克思主义对德勒兹的影响集中体现在马克思主义的评判精神、历史唯物主义精神、马克思主义基本概念和想法、马克思主义分析方法等。借助马克思主义的思想精髓对西方资本主义社会的发展问题进行了抨击，并强调了理论是指导实践操作的一个重要体现。

（二）对社会的现代性诠释

在马克思主义思想的影响下，德勒兹赋予现代主义思想以现代性的特点，全面而深刻的揭露了资本主义的发展罪行，是一种在哲学领域上的继承和发展。受马克思主义思想的影响，德勒兹坚持唯物主义的基本思想，反对柏拉图的唯心主义思想和精神分析学说。德勒兹在多个方面的研究都在借鉴和模仿马克思主义的基本分析框架，对资本主义体系内容进行了更为深入的分析和研究，在揭示资本主义控制欲望方面做出了更深入的分析和研究，是对历史的一种追溯和研究。

（三）对唯物主义立场的一种坚持

德勒兹坚持唯物主义思想主张，反对弗洛伊德的唯心主义思想和柏拉图、黑格尔等人对欲望的解读。德勒兹认为欲望的产生和社会生产存在密切的关联，也是统治阶级管理社会的一种体现。由于欲望产生的本质是生产，因而在分析欲望的时候可以应用生产性的欲望来替代缺失性的欲望。德勒兹的逻辑分析起点具有生产性的原始欲望，一方面，革命性的欲望会打破专制社会对自身的限制，从而通过市场的扩张、资本的累积来带动社会主义市场经济发展。另外一个方面在对革命性欲望解码之后还需要从体制、契约、驯化等几个方面来对欲望进行格式化处理，由此出现了精神分裂症。

德勒兹在很多个方面借鉴和模仿了马克思主义分析框架，在实验研究的过程中得出了和马克思基本类似的结论，对资本主义内在精神进行了更深入的分析和研究，比如在解释资本主义欲望的过程中阐述了马克思主义思想，重新定义了社会结构。根据社会发展的不同阶段将管理机器进行细分，通过应用不同的机器来疏导人们不同的欲望。在借鉴马克思主义思想的过程中一方面摆脱了宗教束缚和封建专制制度的限制，在某种程度上实现了经济的自由、平等，另外一个方面在资本主义快速发展的影响想表也对社会进步带来新的异化，在缓解社会矛盾冲突方面起到了十分重要的作用。

二、德勒兹对马克思主义思想的一种解构分析

面对资本主义社会发展所面临的危机，学者们对此做出了一系列的研究和思考，但是不同学者所提出的主张思想不同，最终所形成的治疗方案也不同。德勒兹对黑格尔化解矛盾的主张进行了否定，也解构了弗洛伊德的精神分析学说。德勒兹认为欲望在本质上是一种生产，生产在发展的过程中也充分体现了欲望的特点，在欲望的驱动下人类社会才能够不断进步和发展。德勒兹对马克思主义思想的解构具体体现在以下几个方面：

（一）解构了主客观、政治和生活、微观和宏观意义上思想的对立

按照德勒兹精神分析学欲望基本理论的要求，欲望是一种生产，生产也是一种欲望，欲望是用来推动社会发展进步的一个重要生产机器。将欲望作为一种机器的思想观点能够更好的实现主客观思想理念、现实和理想发展的一种二元对立。从法西斯主义的发展情况来看，德勒兹认为，以往的马克思主义主义思想仅仅从国家、公开的政治角度来解读和分析法西斯主义思想，没有发现法西斯主义思想仅仅是从国家、公开政治角度来进行的一种解读，没有发现法西斯主义思想在本质上是微观欲望畸形的一种表现，也是基本主义压迫欲望的心理状态。为此，在德勒兹看来，欲望、文化、生活等人类所主导的各类活动深受理性主义思想政治观的束缚和限制，正是由于这种限制才滋生出法西斯。

（二）不同意马克思的社会矛盾冲突理论

马克思主义思想认为推动人类社会发展的是生产力和生产关系的不配合，也就是说阶级矛盾是推动社会发展进步的一种重要动力体现。德勒兹则是不同意这一思想主张，他不认为社会的发展特点是由矛盾冲突所推动的，而是认为社会在发展的各个阶段都存在缺口问题。

（三）解构马克思主义的阶级斗争

德勒兹对马克思主义所提出的积极斗争理论观点进行了深入的分析和研究，即认为马克思主义阶级斗争理论观点十分复杂，阶级斗争在任何时期都具备复杂性的特点。但是德勒兹在研究马克思主义思想的时候更加强调欲望产生、发展的革命条件，否定了阶级中心的思想理论观点，同时强调只有资产经济才能够担任拯救社会发展的重要使命。德勒兹认为在当前社会发展背景下只有资本主义才能够承担起拯救社会的历史使命。

三、德勒兹提出的走出现代化困境的一种政治策略

德勒兹在学习马克思主义思想的基础上根据自己的观察和理解对这一思想进行结构处理，从政治策略角度来看，德勒兹反对马克思主义思想找的社会主要矛盾理论。从欲望政治角度来看，马克思主义的宏观分析存在自身缺陷，表现为忽视了个体微观心理层面的变化，因而欲望政治策略主张在个体微观心理层面上来反应出俄狄浦斯理论，是一种反自我、反法西斯主义，政治思想强调个体 精神主张的一种释放。德勒兹并不完全否认阶级社会的革命斗争，主张批判国家发展对欲望的随意编码和处理。从游牧政治策略角度来看，德勒兹开始在政治革命斗争中积极寻求一种革命化的发展路线，即在人们的日常生活中积极鼓励一种多种形式存在的、运动的、变化的游牧生活形式。在政治斗争中力图寻求一种微观政治斗争革命兴奋发展道路。

综上所述，德勒兹在学习马克思主义思想的基础上对资本主义的现代性进行了深刻的批判和解读，从而更好的发挥出了马克思主义思想对人类社会发展的指导，具有十分重要的时代发展指导意义。

参考文献

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作者简介：李桐（1990- ），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，研究生在读，哈尔滨师范大学马克思主义学院。