论《花间集》中的“泪”意象

摘  要：意象作为中国古典诗词当中一个重要的概念，他在诗坛中占据了重要地位，意象不同，所传达的感情亦非一样，而《花间集》中，为我们展现了繁多的意象，其中“淚”意象的使用率极高，“泪”意象的内涵丰富，本文着眼于深入探寻其内涵，此举亦对赏析花间词作大有裨益，因此本文将从“泪”意象、“泪”意象的内涵以及“泪”意象的运作等几个方面对《花间集》中“泪”意象进行探究。

关键词：花间词;泪意象

作者简介：段妮来（1995-），女，汉，湘潭大学文学与新闻学院中国语言文学硕士，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-09-0-01

一、“泪”意象概述

最早出现“意象”二字是见于《周易》中：“而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象”。这里所指之象是根据客观事物以及天地间的不变法则抽象出来的一种具有象征意义的符号学上的卦象。东汉王充又将“象”与“意”结合，使最初抽象意义上的“意象”的内涵延伸至文学领域，意象不再单指符号，他还具有文学的况味。南北朝时，文人对“言”、“意”、“象”这三个概念进行分析，使古典文化论中的意象论趋于成熟。意象二字真正在文学领域立足脚跟得益于挚虞在《文章流别论》中所提观点，即文学意象本质上为审美情绪，是作者于文学创作过程中采用移情手法的体现，以致于文学意象的内涵丰富蕴藉。

“泪”意象的出现自古以来在文人雅士中常常出现，花间集中所收录的作品风格大部分为柔婉之作，因此为“泪”意象的出现提供土壤。泪是情感积累到一定程度而向外寻求的发泄手段，古诗闺阁女子足不出户，当她们与其丈夫别离时，所有的情感寄托都悬于对方，因而使其“泪著千条”。

二、《花间集》“泪”意象的分类及其内涵

《花间集》，别名“泪词集”，“泪”等字眼在集中共出现70多次，“泪”在不同场合下有不同的内涵，有望夫归家的相思之泪，亦不乏清秋的别离之泪，还有愤懑的闺怨之泪。本文主要以分析上述三种类型为主。

（一）相思怀人之泪

古时因交通不便，故若士子上京赶考或出远门时，就易使夫妻经受相思之苦。同心而离居的场面，使于家中的闺阁女子折损不堪，便落下相思怀人之泪，且随岁月渐长，相思怀念之情亦随之加深。正所谓：“入我相思门，便知相思苦。”即为此道理。温庭筠在《菩萨蛮》中云：“弄装梳洗迟，懒起画峨眉”，尽管女为悦己者容，但因过度相思，打扮的心情亦消失全无，玉容无人欣赏，别后杳无音信，心中郁结无处发泄，柔肠百转千结，夜深人静时，辗转反侧，难以入眠，这时《花间集》中的相思之泪所云即是闺阁女子的痴情与执着，花间词的风格特色亦更为绮艳。

（二）离别之泪

不论出仕亦或参军，都有形成夫妻双方聚少离多的场面，也就留下了“黯然销魂者，唯别而已矣。”这样的千古名句。尽管人们常以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”来安慰自己，但想到昔日两情缱绻，琴瑟和鸣的温情场面，便还是难以割舍。古时，一别，可能便是生离，因而，在别离之际，堆积的惶恐喷泄而出，便有了“残月出门时，美人和泪辞”的名句。有的在离别前一晚泪满衣襟，如“今夜期，来日别，相对只堪愁绝。偎粉面，捻瑶簪，无言泪满襟。”有的设想自己丈夫于百里之外可能会遭受的困难险阻而担忧落泪，如“酬唱异乡云水，满酌一杯劝和泪，须愧珍重意，莫辞醉。”挥泪千行，只因离别，为《花间集》增添了几份真挚，令人动容。

（三）闺怨之泪

闺怨之泪在《花间集》的占比也不低。他们足不出闺房、庭院，唯一的行动范围为家中小院，看到满园春色，她们或哀悼其青春，或自怜被人遗弃的情感，或因景触情，受外界微妙的变化而触碰到伤春悲秋的心弦，“锦鳞无处传幽意，海燕南塘春又去。隔年书千点泪，恨难任。”讲的就是这种心情。又如冬去春来莺燕南飞，而自己的思念仿若化作其中，望其早日归巢，此情在“陌上莺燕蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心，忆家还早归。”又得到了充分体现。对镜梳妆、触景生情，不禁悲从中来，感慨容颜易老，潸然泪下。从《花间集》看，我们似乎看到了许多因受困于闺阁的孱弱、独自流泪的女性形象。

三、《花间集》“泪”意象的运作方式

（一）化用泪典

花间词中多处使用与泪相关的典故。皇甫松的《天仙子》（其一）：“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰高历历。”此词借用的是古人刘晨进山摘取山药时结识天仙，之后与她情定终身，但又最终离去的故事。化用此典故意在说明世间有许多似刘郎与天仙之情缘的故事，但最终徒留玉簪横流，给人无限幻想、萦回不已。

（二）泪之拟喻

花间词中也常有将眼泪作比喻的句子。温庭筠的《河渎神》（其二）：“谢娘惆怅倚兰桡，泪流玉著千条。”讲的就是一位女性在极度悲伤时所流之泪就如玉著一般，表现了女主人公的神伤与孤苦无依之情。另一种将蜡烛融化过程中的烛液来形容女主的眼泪，如李珣的《望远行》（其二）：“屏半掩，枕斜欹，蜡泪无言对垂。”读者对花间词中的体悟通过比拟，能激发其更好的阅读体验与想象，进而体会女主心情。

（三）夸张

夸张在“泪意象”的运作方式中被用得极为频繁。如韦庄的《江城子》：“露冷月残人未起，留不住，泪千行。”就是采取夸张的修辞，夸大“泪”的分量，但从侧面强化主人公的悲痛。顾夐的《酒泉子》（其四）中云：“隔年书，千点泪，恨难任。”也是夸大泪之数目，但强化的依然是其浓墨重彩的悲情。

综上，“泪”意象在花间词中被反复使用，分为上述三种类别，在运作方式上他惯用夸张、比拟及典故等手法，正因此，花间集的文学艺术性又被增添几分光彩。

参考文献：

[1]赵崇祚，辑.花间集[M].杨鸿儒，注评.杭州：浙江古籍出版社，2013.

[2]何宁.《淮南子》集释（中册）[M].上海：中华书局，1998：778.

[3]（清）刘鹗.老残游记[M].陈翔鹤，校：戴鸿森，注.北京：人民文学出版社，1967.