从神话原型批评角度解析《麦克白》

方芳

摘  要：神话原型批评是当代西方文艺理论中一个十分重要的批评流派，它为解读经典作品提供了一个新的视角。本文通过对《麦克白》和基督教经典著作《圣经》进行比较，从原型批评角度对其进行浅析，以便更深刻地理解其内涵。

关键词：神话原型批评;《麦克白》;《圣经》

[中图分类号]：J8  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-08--01

1.简介

神话原型批评理论是流行于20世纪五六十年代西方的一种批评流派，弗莱的《批评的解剖》对此理论进行了深刻解析。“神话”在一定程度上蕴含着一个国家的民族精神和发展脉络。因此，此派批评学家认为，神话原型对文学作品中的人物、意象、故事结构等各个方面有着潜移默化的影响，我们所要做的是发现文学作品中的神话原型，并结合神话原型对文学作品进行进一步的分析及评价。神话原型批评理论为文学作品的解读提供了新的视角。

《圣经》作为一部宗教经典，它是西方精神文明的支柱。许多的文学作品受其影响，《圣经》更是为后世的文学作品提供了多样的神话原型。莎士比亚的作品在很多方面受到《圣经》的影响。《麦克白》作为莎士比亚的四大悲剧之一，其创作过程也受到《圣经》的影响。本文将通过对《麦克白》和《圣经》进行比较，从原型批评角度对其进行浅析，以便更深刻地理解其内涵。

2.《麦克白》中神话原型具体分析

2.1麦克白夫妇的城堡与伊甸园

《麦克白》中用宁静、生机勃勃等词汇描述了麦克白夫妇的城堡。而在《圣经》中的伊甸园植物繁茂，富饶丰美，自由自在，所有的一切和谐共生。可见麦克白夫妇的城堡与《圣经》创世记中的伊甸园有共同之处，一片祥和美好。

2.2麦克白与亚当

麦克白是国王的表弟，功勋卓著。毫无疑问，凭借他的能力与实力，麦克白可以成为苏格兰王位的继承人，然而国王邓肯在“栽培”他的同时却将王位传给了自己的孩子，使麦克白心中最后的一丝希望破灭，野心无法实现，欲望难以压制，自己身陷绝望之中却还要表现的云淡风轻，麦克白的内心从此有了一个可怕的黑暗角落。《圣经》中的亚当和麦克白有相同的境遇，上帝给了亚当无可比拟的伊甸园，却让他是个没有智慧，不善思考的愚昧之人，精神世界一片黑暗。因此，麦克白和亚当其实同病相怜，他们都是生活在“阳光下的阴影之中”的人。

2.3麦克白夫人与夏娃

《麦克白》中麦克白夫人是个推动情节发展的关键人物，但是麦克白夫人始终没有自己的名字，而是用“麦克白夫人”来代替，很明显，这样的称呼来自其丈夫麦克白。这与《圣经》中夏娃名字的来源如出一辙。众所周知，夏娃由亚当的一条肋骨变成，而她的名字也是由亚当决定的。可见麦克白夫人和夏娃的称呼都和其丈夫有关，而她们也始终和自己的丈夫共命运。

文中是麦克白夫人怂恿麦克白刺杀国王邓肯，并在刺杀过程中亲自参与。她清楚地知道麦克白性格上的弱点，认为他的优柔寡断是他实现野心路上的绊脚石。而麦克白刺杀行动前的表现恰恰印证了其夫人判断的准确性。麦克白害怕以后遭到报应，难以做出最后的决定。而麦克白夫人则以“懦夫”等刻薄的话语来刺激麦克白的内心痛点，让麦克白不要错过难得的机会，终于使麦克白杀掉邓肯。事后她为了掩盖自己的罪行，竟然不择手段，陷害于邓肯的两个侍卫。这个戏剧情节和夏娃偷食禁果的故事结构框架也很相似，伊甸园中夏娃在听完蛇的话后就偷摘果子给亚当吃，后来在面对上帝的质问时，夏娃为了替自己开脱罪责，把偷吃禁果的原因归咎为蛇的引诱。两者都未意识到自身的错误，都是寻找外界因素来为自己辩解。

2.4女巫与蛇

《麦克白》中的女巫认为人们的行为没有善恶之分，为达目的可以不择手段，甚至作恶也在所不惜。女巫的蛊惑将麦克白人性中恶的一面放大到极致，同时也泯灭了麦克白人性中善的一面。人性中的恶让麦克白失去理智，一步步堕入罪恶的深渊。在《圣经》中蛇引诱夏娃偷吃禁果，夏娃的这一行为破坏了伊甸园表面的祥和，整个世界的规则也因此改变，人类从此有了原罪。蛇，这一意象也因此在后世文学作品中成为诱骗和背叛的代表意象。《麦克白》中，女巫也具有蛇的性质。他们的蛊惑致使麦克白与夏娃最终误入歧途。

2.5禁果与权欲

《圣经》中，表面看似完美无缺的伊甸园中却有禁果的存在，而禁果的存在为人类的欲望留下了无尽的隐患，似乎预示着终有一天这样的平静会被打破。《麦克白》中，麦克白内心难以抑制的权欲就是《圣经》中的禁果，这股权欲是麦克白夺权的推动力。麦克白战功赫赫但居功自傲，也因此产生了欲望，但他的欲望已远远超过了应有的度，是邪恶的欲望。在女巫预言后，麦克白被刻意隐藏的欲望，一时炽热起来并难以控制。但到真的进行刺杀行动的时候，麦克白却踌躇不定，他的内心极度矛盾，最后，刺杀行动在夫人的一次次怂恿下才完成。此后，麦克白一次又一次的用新的错误去掩盖过去犯下的错误，很显然，这一切都是权欲的恶作剧。禁果与权欲，本质都是人们内心难以压制的欲望。

3.结论

从整体上看《麦克白》和《圣经》创世记神话这两个故事都有较为相似的故事模式与故事原型，两者之间有千丝万缕的联系。可见莎士比亚在创作《麦克白》的过程中，潜移默化的受到了《圣经》的影响。莎士比亚将神画原型巧妙地应用到了自己的作品中，深刻细致地揭示了麦克白面对善与恶时极度矛盾的心情，及他在目的与手段、欲望与道德之間进退两难的境地。神话原型批评理论也为后世人们解析莎士比亚的作品提供了更多的可能性。

参考文献：

[1]陈强，邵和平.“《麦克白》的《圣经》神话原型探析.”外语教育教学 11，（2010）：43-44.

[2]马振宏.“论神话原型批评.”陕西学前师范学院学报 2，（2014）：56-61.

[3]杨丽，段建军.“原型与创新——《麦克白》中的《圣经》意象探微.”河北工程大学学报，113-114.