以“生”为例谈汉字构意在古诗鉴赏中的意义

摘  要：中国古典诗歌语言凝练，寥寥数字联缀成篇却意象丰富，意境深远，情感表达细腻准确，品读起来让人回味无穷。本文从文字学角度出发，以汉字“生”為例，简要分析汉字构意对鉴赏古诗的意义，以深入挖掘古诗“言简而意赅”的背后原因。

关键词：诗中之“生”;“生”与“长”;汉字构意

作者简介：郭金玲（1988-），女，汉族，河南省郑州市人，郑州大学文学院汉语言文字学在读硕士，研究方向：汉语史。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-08-0-02

中国古典诗歌由汉字写就，一个个具备形、音、义的方块形汉字作为诗人情感的载体，在古诗写作的过程中被选择和组合，完成诗人情感的语符化。刘勰在《文心雕龙·练字》中写道：“心既托声于言，言亦寄形于字”，汉字给与诗歌血肉，研究古诗离不开研究汉字。在诗中，一个恰当的字，是诗人倾心拣选的结果，它不仅能准确表达诗人的所见所感，还能提高诗歌的艺术表现力。为何古诗寥寥数语却营造出深远的意境？为何古诗中的“诗眼”可以一字定江山，决定整首诗的基调与诗人的情感走向？本文试从文字学角度出发，以分析“生”字的构意为切入点，挖掘其在成字之初的隐性意义，解读其在古诗鉴赏中的作用，以期解开古诗“言简意赅”背后的深层原因。

一、“生”的构意与诗文鉴赏

唐代诗人王湾在《次北固山下》中写道：“海日生残夜，江春入旧年”。这一句中，“生”和“入”用得极好，此二字不仅使“海日”与“残夜”、“江春”与“旧年”这两两不相干的事物有了联系，而且还令描摹之景格外生动：太阳从幽暗的大海上一点点升起来，如子之脱离母腹而渐现。太阳刚升，大地虽然还处于黑暗之中，但黑夜已残缺。与“生”相对的是“入”字，尽管在时间上还是旧年的冬天，但春天却以锐不可当之势楔入，将冬日染上了春色。这看似稀松平常的昼夜交替、季节更迭，在“生”和“入”二字的建构下，不仅使诗人所见之景跃然纸上，也表现出诗人对海日初升而黑暗远去，春日来临而严冬不再的喜悦。

“生”，以六书分析其古字形，当为会意字。上“屮”指初生之草，下“一”指土地，二者会意表示“生长”，这是“生”的字面意思。但从构意来讲，“生”上部的“草”为初生之草，它经历了种子期的酝酿，从潮湿黑暗的泥土里以不可遏制的气势破土而出，所以“生”隐含着从无到有的突破义，字中更有先人对生命初生的敬畏与喜悦。

将“生”字“破土而出、从无到有”的构意重新带入诗句“海日生残夜”，这句诗解读的起点就改变了，不再是太阳初升，而是太阳未出，大地一片黑暗。无边的黑夜掌控万物，吞噬一切。突然，太阳从地平线下升起来了，它的诞生瞬间刺穿了黑夜，改变了一切。从太阳出现的那一刻起，黑夜就在被动与无奈中慢慢消退，以低姿态迎接着光明的到来。一个“生”字，描绘了从黑夜到黎明的转换，勾画了一幅令人振奋的画面，同时，也更加生动地说明了诗人那一刻乐观向上的积极心态。

“生”字作为状态动词在古诗中出现频率颇高，如白居易的名篇《赋得古原草送别》“野火烧不尽，春风吹又生”。“又生”，又一次破土而生，从无到有，下语三分而得十分之义，状出一种原上之草生生不息的情味。在野火燎原的那一刻，大片的枯草被火烧得精光，地面的草不见了，但它有根须，那根须静静地积聚力量，蓄势待发，等到来年春风化雨，它便从原地破土而出，重新覆盖大地。这是多么顽强的生命啊！虽然它体型不大，但它那不可遏制的生命却可以尽情蔑视曾经吞噬它的熊熊烈火。在它初生的那一刻，不仅自身获得了重生，也赋予了大地无穷的生机与活力。一个“生”字，呼应了前一句的“烧不尽”，也以它丰富的构意给诗文增添了无穷的韵味。

另有杜牧《山行》中“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。关于这句诗，学术界就“生”与“深”存在争议。明万历年间，赵宦光刻本、宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”;清康熙年间，陈梦雷编《古今图书集成》作“白云深处有人家”;清乾隆年间，编纂的《四库全书》则两种版本都有收录;现在的中小学课本或读物中，则写作“白云生处有人家”，并注释说明“生处”一作“深处”。根据“生”字“从无到有”的构意，笔者认为作“生”更佳。“生处”，即“出生、生长之处”。诗人在秋高气爽的深秋登山，驱车一天直到傍晚。突然，他目光所及之处看到一团白云慢慢出现，越升越高，这可不就是山里人家做饭升起的袅袅炊烟嘛，于是诗人断定“有人家”。在这里，诗人运用比喻手法，将升起的炊烟比作白云，不仅为红枫林增添了一抹亮色，更让整个画面动静结合，给傍晚时分寂静的深山增添了些许生气。若作“白云深处有人家”，首先，白云应为白天所见，但从“停车坐爱枫林晚”一句知道此时应为傍晚;其次，画面也缺乏了动感与生气。所以，一个“生”字，使整首诗在时空上、逻辑上一气呵成，不仅体现了诗人对文字良好的驾驭能力，也说明了汉字在古诗“言有尽而意无穷”这个特点中所起的作用。

通过对“生”的字形进行分析，我们得出其“破土而出，从无到有”的构意。将这一构意带入古诗，诗中描摹的意象细节得以更加饱满，情节得以更生动，气氛得以更有感染力，意蕴也得以更加悠长。

二、“生”“长”构意比对

“生”指“生长”，“长”也指“生长”，但“生”与“长”绝对不同。“生”有“从无到有”的构意，而“长”的古字形为人长发之形，因古人“头发长”与“年纪长”紧密相关，所以又读作“zhǎng”，当其作动词，构意为“形体由小到大”，字中蕴含的是生命由稚嫩到成熟的向上力量。

清代诗人高鼎《村居》有“草长莺飞二月天”，“长”字用得极佳。早春二月，刚破土而出的小草舒展身躯，向着太阳长大;天空中，黄莺飞过，欢快地唱着歌。“早春二月之草”在“长”构意的突出下，并不似“生”给人壮烈、激情澎湃的感觉，而是在诉说生命蓬勃向上的同时，给人以温暖、欢快之感。《村居》这首充满兴致勃勃的诗，其中的感觉与氛围，是“生”的构意万万赋予不了的。

具有“生长”义的“生”和“长”二字，因构意不同，解读就不同，对诗里的细节表现、氛围营造、情感烘托也不同。小小一个字，就能道尽诗人心中所思所感，正是字中这巨大的能量使古诗拥有了言简意赅、言有尽而意无穷的独特力量。

三、汉字构意与古诗鉴赏

在每一首古诗中，都会有一两个字蕴含巨大的能量，成为诗人的得意之笔。尤其是魏晋以后，随着“文的自觉”，诗人们写诗开始炼字，常为一字呕心沥血，正如唐代诗人卢延让所说：“吟安一个字，拈断数茎须”（《苦吟》）。诗人们从浩如烟海的字库中挑选一字入诗，看似浑然天成，其实倾注了诗人无穷的心血，而他们对字重视的背后，是汉字意义的丰厚与饱满。

汉字意义的丰厚与饱满跟汉字“构意”密不可分。汉字“构意”这一概念首先由王宁先生提出，她在《汉字构型学》一书中写道：“汉字构形的最大特点是它要根据所表达的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。漢字形体中可分析的意义信息，来自原初造字时造字者的一种主观造字意图，我们称作构意，也称造意。”汉字构意的显现主要凸显于汉字形成的第一阶段，即象形法造字阶段，这一阶段制造汉字以表现形义为主。例如“美”的初文写作头戴羊角或羽饰类装饰物的人形，包含原初的造字者们对美的创造与追求;“取”的初文写作手执耳形，表现着造字时代战争的现实与残酷。“美”“取”等字在初创时，能够反映先民的创造智慧以及他们的生活状况，有宏大的生活背景与细致的物我观察作基础，这使得字的构意丰厚而饱满，正是这一特点成就了古诗“言简意赅”“言有尽而意无穷”的独特魅力。

日本汉学家吉川幸次郎曾说：“特别重视语言是中国文学传统上的特长。”对语言的重视，在古诗上表现得尤为突出。诗歌受篇幅、音韵、格律等的限制，若想无限还原诗人所见所思所感，需尽可能下三分字得十分义，以达到言简意赅的效果。这一效果的达成，汉字意义的丰富性起着无可替代的作用，而论及汉字意义丰富性的根源，非汉字构意莫属。对古诗中的汉字构意进行挖掘，不仅使诗歌鉴赏别有韵味，也稍稍揭开了古诗“言有尽而意无穷”背后神秘的面纱。

参考文献：

[1]李学勤.《字源》[M].天津：天津古籍出版社;沈阳：辽宁人民出版社.2012.12.

[2]萧涤非等.《唐诗鉴赏辞典》[M].上海：上海辞书出版社.1983.12.

[3]王宁.《汉字构形学导论》[M].北京：商务印书馆.2015.06.