浅析古代玉文化在当代玉雕中的艺术性表现

杨锴

摘要：中国玉器文化历史悠久，玉在古代具有重要的精神意义，并被赋予深厚的文化内涵，现今，玉器文化仍活跃于各类陈设展品中。但由于受到现代工艺美术的影响，以及人们审美需求的不断变化，传统雕刻图案比较繁琐的玉器难以满足市场需求，人们更倾向于简洁又具有现代风格的产品。本文通过传统玉雕在图案、技法、文化等三个方面来提取设计元素，实现融合、继承与创新，以为古代玉文化在当代玉雕中提供更多艺术性表现的可能。

关键词：玉文化;当代玉雕;艺术性表现

一、玉文化的起源

中国玉文化从古至今已经走过了数千年的历程，它的发展伴随着中华民族的生息繁衍和时代更替。追溯玉文化的起源，最早出现在远古时期，六十万年前的“北京人”使用水晶制造的工具，代表着中国玉器最初的萌芽。玉器与石器在同一个时期出现，在当时应用的功能也和石器一样，也就有了过去玉石俱在的说法和玉石不分的现象。经过十万年的历史发展，人们才开始慢慢对玉石两种材料之间的区别有了新的认识，进而开始出现装饰精美的玉器。

二、玉器的风格演变

玉器的风格演变按照不同社会时期，可分为新石器时期、奴隶制时期和封建社会时期。在新石器时期，玉器最早用于装饰，从兴隆洼文化以及查海文化遗址出土的玉块和玉管珠，都是作为女性的首饰配件，北方原始玉器以红山文化为代表，体现雕刻手法比较随意，图案相对简单粗狂的特点，而南方原始玉器以良渚文化为代表，着重几何形态的运用，为凸显细腻感，通常用细纹来作大量填充。在奴隶制社会，玉器不仅作为装饰品，还增添了精神象征性，青铜时代的到来，让玉器的制作工艺更进一步，使刻线更精准、图样更复杂，就如青铜器纹饰一般。另外在选材上也开始运用俏色玉器，展现多彩而生动的艺术效果。在封建社会时期，玉器文化开始走向规范制度化，玉的颜色和质地能够代表等级地位，图案样式的特点从抽象转向具体，受到不同朝代的审美差异的影响，具有不同的风格。隋唐时期是玉文化发展的鼎盛时期，不仅有山水花鸟画作为绘画素材，并且佛学文化与玉雕的融合，让玉器的整体造型更富有神韵。

三、当代玉雕对古代玉文化的传承和创新

（一）以动物元素作为纹饰造型

在当代玉雕设计中，主要有现实动物、图腾兽面、传说神物为母型的动物造型元素。以现实动物为母型的玉雕设计，表达的是传统民俗的概念，有一定的文化寓意，体现人们向往美好生活的愿望。例如，以蝙蝠为造型，选用通体艳红的冰种翡翠的玉雕，蝙蝠的谐音词“遍福”，侧重蝙蝠张开双翅的细节，有胸怀宽广之意，选取艳红的颜色不仅是消除翡翠的冰冷感，同时也是符合“福”字的代表色。以图腾兽面为母型的玉雕造型，运用现代雕刻技法，使玉雕整体造型更立体化。例如，螭虎龙纹佩，沿袭古玉的造型特点，呈“C”字朝前展开，头型似虎又似猫，圆眼，采用透雕与浅浮雕相结合的形式，刻画龙身则采用高浮雕的方式，长尾呈翻卷状，以云卷纹作为龙体四肢，龙首用浅浮雕的方式来细化，上唇外翻，杏眼微凸，耳后分岔的细长云形纹如龙角，尾部的毛發纹路由柔和的阴刻线勾勒而出，使整个造型富有生动力。将传说神物应用于玉雕文化中，有助于激发大众的兴趣。例如，大鹏鸟经常作为玉雕塑造的母型，象征着高远志向、豪放气概，以原材料的自然形态为依据进行雕琢设计，保留生命力又突出神兽姿态。

（二）传统绘画技法的运用

玉雕山子作为中国传统经典的玉雕形式之一，起源于元明清时期，采用中国山水画散点的构图方法，将形状各异的玉料通过圆雕、浮雕、镂空雕等方式来刻画历史典故和俊美山川，以小见大，以赏心悦目的视觉效果给人一种美的享受。玉雕山子运用了中国传统绘画的技法、审美以及构图，创作方式分为三个方面：一是重现原画，也就是将平面的山水画转移到立体玉雕上，适当改变画面安排、构图和意境，来获得新的审美视觉。二是截取部分，局部放大或重组场景，来营造新的艺术效果。三是嫁接提取，从山水画、花鸟画、人物画中取材。玉雕山子在空间布局上也沿袭了传统绘画的构图方式，采用的是“三远”透视法即高远、深远和平远。

（三）民族哲学文化的体现

古人将玉赋予品质美德，管仲提出玉有仁、义、智等九德，而后孔子又扩展到“十一德”。玉雕设计也融入玉德元素，例如选取荷花具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”之意，还有梅兰竹菊四君子来表现坚贞德品格。在道教文化中，是从药用、丧器和法器等形式来展现玉器艺术的精髓，当代玉雕作品采用虚实布白的手法体现道家天人合一的思想，从玉的颜色和形态入手，倾入善念美学，将东方造型设计于西方的平面构图相结合，使作品简洁流畅又婉约柔美。而佛教对玉雕的影响主要是其相关的故事、图案，有人将玉石作为信仰的寄托物，来实现与神的沟通。区别于传统的技法，“浆石原作”选取造型独特的浆石，既保留天然矿物，又加以人工雕琢，体现人与自然融为一体。

总而言之，当代玉雕不仅是对古代玉文化的继承，同时也作出了一定的创新，从动物造型、绘画技法与哲学文化中得到体现，由此看来，当代玉雕设计应以文化为魂，提取传统元素，结合新时代的审美情趣，从而促使玉文化拥有新的生命力。

参考文献：

[1]吕志会.古代山水画之于玉雕山子借鉴意义探幽[J].宝石和宝石学杂志，2014，16 （05）：67-74.

[2]李洋.造型艺术风格视角下的玉雕创作研究[D].云南艺术学院，2016.