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浅谈紫砂套组《龙生九子》的文化意蕴

2020-04-30周海英

神州·中旬刊 2020年4期
关键词:紫砂创新

周海英

摘要:紫砂艺术包含了中国传统文化的精髓,是中国艺术史极为重要的组成部分。随着历史文化的不断发展,紫砂艺术在题材选择、造型风格、以及装饰纹样上各个时期都有不同的时代特征,与社会变革发生着密切的关系。笔者的作品《龙生九子》的创作灵感来源于中国传统文化不同时期的“龙文化”特征,在深入研究中国传统文化的基础上,挖掘“龙文化”的审美渊源,整理祖先留下来的宝贵遗产。结合自己艺术生涯中对紫砂艺术的理解,反复锤炼自己的紫砂语言,融合中国当代文化的主流思想,完成一组具有时代气息的作品。

关键词:紫砂;龙生九子;创新

中国紫砂艺术通过不断的实践正在逐渐完善,许多紫砂创作者艺察觉到,作为一种文化现象的紫砂艺术,一定要把自身民族作为本源,具有传统的文化根基和文化积淀,体现中华民族的时代特色与精神内涵,同时加入创新性,才能具有生命力。中国龙文化与紫砂艺术都是我国悠久的历史文化艺术是中华民族的巨大财富,散发着中国独有的民族魅力。如何运用龙文化的资源去探寻紫砂艺术的表达,发掘龙文化的资源价值特点,为当代紫砂艺术创作挖掘更宽广的发展空间是我在紫砂艺术创作中不断努力的方向。

中华文明五千年绵延不断,是有充裕的精神、思想内涵在当中,作为支撑其发展的精神支柱。紫砂艺术作为中国传统文化的创造力,它并不是当代的标准,也不是未来的标杆,在自我批评中继续发展、前进。而在中国文化中,龙文化远远超出了动物的领域,形成了一种象征,被赋予了民族精神。拥有几千年的悠久历史的中国龙文化,同时作为十二生肖之一的代表,炎黄子孙对龙有着刻骨的情感。它是祥瑞的预兆,也是中华子孙的灵魂标志,展现了中华儿女齐心协力的精神内涵,更是牵绊全世界华人的纽带。龙与中华民族的思想性格、文学艺术、工艺美术等多领域有紧密关系,影响深厚,所以,中华儿女在这个竞争激烈的年代需要有龙的刚猛和气质,龙的精神与智慧,就能体现出中华民族的社会责任和民族风范。文化作为人类社会的政治和经济的反映,是非常具有民族性的。文化的性质决定了它的发展也是具有连续性和继承性的。将龙生九子的传统形象与文化寓意赋予在紫砂作品中,与其产品功能相结合,创造出有价值的紫砂艺术品,同时传达出中华文化的内涵。

龙生九子传说起源甚久,到底是哪些动物从来没有证实。到了明代出现了一些关于龙生九子的记载,例如如李东阳的明代创作的《怀麓堂集》,陆容创作的的《菽园杂记》,杨慎创作的的《升庵集》,徐应秋创作的《玉芝堂谈芸》等等。尽管上述都有对龙子的介绍,但是观点并不完全一致。

龙有九子都不成龙,各自有所喜好好,各自有所不同。所讲"龙生九子”,并不是刚好九子,中国传统文化中,作为虚数的九是贵数,表达丰富且登峰造极,因此用来形容龙子。如何将传统龙文化与当代紫砂艺术巧妙的结合到一起,恰如其分的表达出自己的创作方向。在紫砂套组《龙生九子》创作中。我将此套壶用段泥、青灰泥、清水泥、拼紫泥、紫泥五种泥料来制作九把壶。此套壶形的壶钮分别用九个不同造型的龙雕塑模拟九个不同龙子分别掌管不同的领域。壶的流分别采用一弯流、二弯流、直流,壶盖采用嵌盖、截盖、压盖。可谓九个壶形神似形不似,与龙生九子各个不同契合。而且我的创作中每一把壶都有不同的元素加入其中:

嘲风:平生好险又好望,有防灾避祸,辟邪安宅的作用。壶绘白居易闲坐捧书而读,文坛领袖超世脱俗的神态尽显笔端。此壶形制古雅淳朴,祥和浑厚,造型上丰下敛,磊落端庄,色泽纯正,泥质精密,人物宽袍大袖,超然洒脱,配以品茗茶香,不可遗味,为不可多得珍品。

椒图:形状似螺蚌,铺首衔环是其形象,忠于职守而能卫护家庭门户安宁。壶描张浑席地而坐,端杯前伸,有劝君更尽一杯酒之意。此壶为经典圆壶造型,鼓腹饱满,形态雅致灵秀,泥质上乘,色泽古雅而有韵致。人物线条潇洒自如,隐隐然有高士之风,颇为难得,该壶值得擁有。

狻猊:形似狮子,平生喜静不喜动,好坐且喜欢香火,常表现在佛教造像艺术之中。壶制刘真端杯欲饮,酒酣之下,正在信步作诗。此壶通体清新优雅,内敛含蓄,壶体表面肌理隐现,手感滑而不腻,色泽明润光和,泥质精选,绘刻人物,闲适高雅,得人生真谛,有此一壶,实不美哉!

囚牛:雅好音乐,有“龙头胡琴”之称。壶画胡杲席地而坐,身体前倾正举杯品茗,惬意神态人间罕见。

睚眦:相貌似豺,常被雕饰在兵器上,显得威严庄重。壶腹吉旼靠枕赤脚而卧,闭目养神的无思无虑,达到入静的境地。

霸下:又名赑屃,也称龟趺,形似龟,好负重,长年累月地驮载石碑,触摸其能给人带来福气。壶图狄兼谟捧卷闲坐山岗之上,闻香观草,怡然自得。

貔貅:有开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘、招财聚宝的吉瑞之相。壶刻郑据焚香读书,在馨悦之中人物的灵性完美呈现。

负屃:似龙形,平生好文,常盘绕在石碑两旁。壶刻卢慎靠枕侧卧,人与自然的和谐刻画的入木三分。

螭吻:龙形的吞脊兽,属水性,常立在殿脊两端,用它作镇邪之物以避火。壶刻卢贞酒酣之后,对景和而歌之。

中国紫砂艺术经过数百年的历史传承与积淀,形成了独特的艺术魅力,“在传承中国传统文化的前提下,将“龙文化”中的龙九子传统形象也被运用于作品创作中,在不失缺作品本身功用和艺术感的同时,使人们对龙生九子传统形象有了更加深入的认识,运用创新,赋予其生动、灵活的形象,同时将中国历史上的传统文人雅士及诗词也体现在作品之上,更加受到大众的喜闻乐见。作为一名紫砂艺人,在当今的文化快速发展的时代,我们应时刻思考创作具有的国家文化的紫砂作品。创作的紫砂作品要集美观性、功能性、文化性为一体,创造出符合时代的,大众喜爱的紫砂艺术品,让中国“龙生九子”文化更加深入人心;使中国文化古国的形象更加深入人心,作为一名新时代的紫砂艺术创作者,我们在创作之余应该多去了解与学习中华文化,并为弘扬中华文化贡献出自己的一份力量。

参考文献:

[1]兰台世界.中国国旗史/八仙的由来/龙生九子各不同[J].兰台世界,2004.

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