情醉赏壶中

◎文/江苏·钱海

倒流壶

退休前我喜欢收藏各种壶具，比如酒壶、茶壶、茶杯。在过去的20多年里，我在全国各地搜罗了3000多个酒壶、茶壶及茶杯，还专门辟出一间房子陈列这些藏品，并将雅室命名为一片冰心斋。

当然，我之所以不辞辛苦地收藏这些壶、杯，不仅是因为它们好看，令我着迷，更是由于其背后那些深厚与绵长的传统文化。辽代的鸡腿壶上粗下细，储酒时下半部分埋在土里；宋朝的倒流壶构造奇特，要把壶倒过来注酒，放正后才能倒出；民国的“三镶壶”颜值颇高，壶盖、手柄、壶嘴都镶着玉。尤其是那各种材质（金、银、铜、玉、陶瓷等）、颜色（赤橙黄绿青蓝紫）、风格和流派的茶壶和杯子，其艺术品位和文化内涵令人倾倒与崇拜。如名家、名窑的作品，古色古香，设计精巧，造型美观，更有收藏和观赏价值。

退休后，我舍弃了到处奔波收藏之苦，静心家中，在雅玩中享受“壶中有真味”的旷达境界。同时我也热爱文学，平时尽享“谈笑有鸿儒”的畅意生活。每每于赏壶、品杯中，文思如泉涌，键盘作和声。在壶与杯、琼浆和香茗的时空里欣赏历史，在遐想与不舍的藏品中，陶醉于其乐融融的赋闲生活。

其实，自己集壶藏杯，只是为了增长历史知识和修身养性。从西汉起，三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋（北宋、南宋）、金、元、明、清和中华民国的酒壶和茶壶，我基本不缺，当然其中也不乏水货，但总的不会影响我的雅玩兴趣。

一有空闲，我便踏入藏室，悠悠然地转上几圈，自觉心旷神怡。对于酒，我重在品。兴致所至，搞一小碟花生米、几块小点心、抿几口小酒，平添几分微醺的雅趣。品酒品的是心情，玩壶玩的是文化。

而与酒壶相比，茶壶上的文化似乎别具一格。比如紫砂壶上的铭文，常常是一些格言警句，或者是具有警诫、劝勉性的诗联。例如“石根泉，蒙顶叶；漱齿鲜，涤尘热”。要涤除的“尘热”不仅是生理的，还让人想到包括心理和精神的。

“ 咬 得 菜 根， 百 事 可为”，并配合壶上的蔬菜图题的这一壶铭，提醒人们能够吃得苦，方能成大事。有意思的是，紫砂壶上还有劝人种树的诗句“为听鸟声多种树，欲留花香久垂帘”。

到了清代，在有名的曼生壶上还出现了座右铭性质的铭文。例如“方川子，玉川子，君子之交淡如水”，劝人奉行“君子之交淡如水”的交友之道；“苦而回甘，直谏之言”，提醒人们“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，要听得不同意见；“器堕于地，不可掇也；言处于口，不可及也，慎之哉！”这是“君子敏于事，而慎于言”的告诫。

更有意思的是，紫砂壶的警戒性铭语还与壶名和器形相联系，如曼生“却月壶”的壶铭是“月满则亏，署之座右，以为我规”；方形壶的壶铭是“内清明，外直方，吾与尔偕臧”。这里化用古人的“胆欲大而心欲细，智欲圆而行欲方”的处世格言，思虑要周圆，行为要方正，内心要像茶那样清醇蕴藉，澄澈明纯。

玩茶壶除了可欣赏铭文外，如果再读一读有些杯上的回文诗，那更是让人回味无穷，爱不释手。我曾多次为一紫砂陶壶盖上的“也可以清心”所吸引，当我随意转动杯盖时，让上面的首尾相接的几个字随意组合排列则妙趣横生：心清也可以，以清心也可，心也可以清……悠哉游哉，妙趣横生。还有诸如“清心明目”，倒读为“目明心清”，这独特文体旨趣高雅，恰如品名茶一般回味无穷。