禅堂花木无寂照

之安

去大理之前，我看到一个采访杨丽萍的视频。她说，很多年前，少女杨丽萍的爷爷去世了。停灵的一个深夜里，她被歌声惊醒——那是她奶奶在唱歌，婉丽悱恻的声调，讲述着爱人去世了，自己是如何地思念他。多年后，舞蹈家杨丽萍在大理城市推荐中講起这个夜晚，同时提起的还有庆祝丰收和嫁娶时的歌舞。

原本计划这次出行，大理和丽江捆绑耍一周，忽然觉得，是不是值得在大理多呆几天？

到大理住在朋友家里。第二天，孩子午睡醒了，随意打了个车，让司机把我们拉到苍山上。

司机问：“苍山哪里呢？”

我答：“随便。”

司机熟门熟路地说：“这个时间了，去寂照庵吧，这个点去刚好吃饭。初一和十五免费，今天不免费，好停车。”

那就去吧，我想，来都来了。

寂照庵是个旅游攻略上不太写的小庵，最小的一个佛堂约莫就我家主卧大，吃饭的小院子也不过百来平方米，对于那些气宇轩昂的寺庙来说，真是太Mini了。

山门也小，然而一进去，满眼青翠，夹道的玉树有一人高。从二楼到一楼，无数垂挂植物开着各种颜色的花，花藤下是茶座。云南的天气确实适合养多肉，照壁面前斜斜摆着一艘木船，里面种满了多肉。看上去有种莫名喜气，花团锦簇，一派欢欣。

义工指引我们去到后院，每人20元，有六种素菜可以吃。菜确实不错，吃多少也没人管，只有一条规则：必须吃完。

后院吃饭的房间装修得像个文艺酒馆，鹅卵石拼砌的真火壁炉、地中海蓝刷了门窗、飘窗上铺了木板，散落着鲜艳的抱枕，搭配深棕色地板和厚厚原木桌子，院子中间还有一个三四平方米的小水池，巴掌大的假山上布满苔藓，总之景观细节极多。

问了一个年轻的义工，果然是有设计师操刀。

我们饭吃到一半，一个没吃干净就去还碗的小伙子从打饭的房间被赶出来，一个老尼姑气势汹汹地追在后面骂。小伙子一边落荒而逃，一边说着“好，好，好”。旁人看得哈哈大笑。

邻桌的人解释，今天的规定是：没有吃完就去佛堂跪一炷香的时间。听完，我们不由得看了一下自己碗里的饭菜，还好吃得完，于是也跟着笑。被追骂的那个小伙子自己也笑，但还是在老尼姑的逼视下，去跪着了。

寂照庵看着花团锦簇，依然有自己的规则。这么一想，那个老尼姑骂他去跪，倒有些莫名感人。

不过，这个规则想想也很逗。

在崇圣寺，没有吃完斋饭要罚三斤油钱，这就是男性思维：你让我不爽了，我要赚回来。但在寂照庵，没有吃完斋饭要去跪香，是女性思维：你让我不爽了，我也要让你不爽——至于我能从中赚回什么好处，倒是其次。

出了寂照庵，又回朋友在古城附近的家。她说，大理装修真是搞得人烦。白族工人每个月至少要走6天亲戚，还有6天在家里等着亲戚来走他;送菜的人也一样，说好某天送来，早上起来正下雨，望天一叹，打个电话：“老板我不来了。”

林林总总，听着虽不靠谱，但如果自己来做那个不靠谱的人呢？这种感觉简直浪漫又怅惘。

住在月溪村，每个院子都很漂亮，收拾得干净整洁，并且种着热热闹闹的花，枝叶茂盛越墙而出。

想吃无花果就到隔壁的巷子里。无花果树枝从墙上挂出来，起码有十多斤无花果，让儿子骑在肩上摘五六个，然后一家人若无其事地吃掉。

天天都要去摘几个来吃，但有一次，房主在二楼阳台上饶有兴趣地看着我们，脸上挂着“请开始你的表演”“我不说话就看着你装逼”等各种表情。

只有这种城市才能有杨丽萍，小时候饭都吃不饱还跳舞。

也只有这种城市才能产生寂照庵——修行也罢，来生也罢，轮回也罢，尽管我遁入空门，但是我还是要生活得美丽浪漫、热情洋溢。这个院子，我要它开满了花。