皇帝缘何短命

于永军

有资料统计，从秦始皇开始算起，到仅过了两个月皇帝瘾的袁世凯为止，中国历史上大大小小共有408位皇帝，但活过70岁的只有武则天、李隆基等8人，而不足30岁就驾崩的竟有60多人，平均寿命只有39岁，在当时竟然不如民间普通百姓。皇帝整天锦衣玉食，拥有天下无双的医疗条件，为何却偏偏短命呢？翻阅典籍，这当中除了遭人谋杀、生活无节制和迷信丹药之外，另有一个原因则与御医治病不担当有关。

何出此言？《清稗类钞》中有则《太医院处方》，可为佐证：“太医院医官恭请圣脉，皆隔別分拟，而又不得大有歧异。医官患得罪，乃推一资格稍长者为首，凡用药之温凉攻补，皆此人手持钮珠某粒为记，各医生皆视为趋向。又所开之方，必须精求出处，故诸医拟方，必用《医宗金鉴》，以其不能批驳也。至次日复诊，照例不能复用旧方，又不得多改，惟酌改药两三品，方为合格，故复诊数次，即与初方宗旨迥不同矣。”

这则记载的看点是：“医官患得罪。”于是，从“各医生皆视为趋向”的初方，到“復诊数次”的成方，都集体拼凑。尽管处方符合《医宗金鉴》，但最终“即与初方宗旨迥不同”，远离了对症下药。如此这般，事无专管、责无专人，名为共同负责，实则谁也不想担责。结果呢，生了病的皇帝想活，只能是个侥幸。这正是这则记载想让人知道而又没有说出来的潜台词。

借此打量现实生活，眼下尽管各级强调担当，强调担事、扛事，但这种“患得罪”的理事方法，时常闪现在一些官员的工作中。譬如，上级做出部署规划，本该从实际出发抓落实，却热衷于照搬照抄，美曰：“执行不走样”;已经明确要求推进的重点工作，本该雷厉风行实干，却拖延等政策、等上级调度、等他人经验，美曰：“稳妥推进”;本该本部门直接“扣球”的问题，却习惯于当“二传手”批办转办，尤其是边缘性的事儿推诿扯皮、互踢皮球，美曰：“齐抓共管”;本应正常办理的事项，层层请示汇报，“甩锅”到主要领导那里，美曰：“对上级负责”;本来自己能够单独拍板的事，非要召开会议研究研究，只要有一人持异议，就下次再议，美曰：“充分发扬民主”。凡此种种，有一幅《太平官》画像描述得很形象：“要发文件，等待实践;要去实践，等待文件;啥都不干，难找缺陷;不做事情，不担风险;组织考核，没有缺点。”这正是“太平官”们内心的价值追求！

不担当的太医官治病，是把皇帝治死;不担当的“太平官”所为，是把事情拖死。前者见死不救，情同杀人，尽管医官们绝不会承认，但客观效果如此;后者实为变相渎职，尽管他们也不会承认，但造成的工作损失与渎职无二，严重危害党和人民事业。

为皇帝治病的太医官们那般行事，其心态是一个“怕”字，怕独立主持医政，望、闻、问、切，处方拿药，出了差错担当不起，所以定要拉上一大堆人，既表示“群策群力”“万分慎重”，又可以在出事后互相遮掩;就算较起真来，“法不责众”，也可以溜之乎也。而现代一些“太平官”们如此治事，骨子里也是一个“怕”字，怕具体负责，怕独立担责，怕出了问题吃不了兜着走。所以，便等靠“上级明示”，便左盼右顾“他山之石”，便层层汇报请示，便拉上一堆人“依靠集体智慧”。总之也是一个目的：唯推责为大。

“医官患得罪”，是封建制度的酷法造成的。盖因给皇帝治病一旦出了差错，除了个人掉脑袋，还可能被诛灭九族，医官们无法按医德行事，其情可悯。而现代一些“太平官”的治事方法，则是赏罚不明和庸人哲学的产物。根治之法，就是严格执行工作责任制，使事有专管，人有专责，赏必信、罚必行，真正叫那些只想持禄保位、不想担责的人走开。

编辑：黄灵  yeshzhwu@foxmail.com