听听那瑶琴的弦歌

颜湘君

春江花月夜，雨打蕉窗时，焚一缕清香，操一曲瑶琴，世间万事，不过轻尘。那瑶琴的弦歌，在指尖、在七弦、在心上。

人生得一知己足矣。高山峨峨，流水洋洋，知音难觅。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？”俞伯牙和钟子期的相遇让人无限感慨。岳飞“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”忧愁叹息中是个人的悲剧，更是国家和民族的悲剧。

人生而有情，途路漫漫，聚散不可免，忧愁何以释？唯有瑶琴弦歌，诉尽心中意。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王维送元二使安西，《阳关三叠》于回环往复中，怅叹有情。是送也难舍，别也难舍，羁旅漂泊中，“一曲危弦断客肠……请君看取东流水，方识人间别意长。”

幽兰独芳，付与空谷。然而，“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。”《幽兰操》里是孔子及志士仁人们惜瑶草之徒芳悲时光之易逝的独善之操。

故乡迢递，国事飘零，坐看风起云涌，郭楚望一腔忧时忠愤，寄于《潇湘水云》。

“八音广博，琴德最优。”瑶琴从五弦到七弦，在礼仪之邦的传统中国，居于乐器之首。“君子之座，必左琴右书”。

欢喜有琴。司马相如一曲《凤求凰》打动卓文君，留下才子佳人千古佳话。

悲苦有琴。《胡笳十八拍》如泣如诉，是文姬归汉却永别稚子的哀怨凄楚。

慷慨有琴。嵇康临刑前一曲《广陵散》，三千太学生为之流涕。

闲适有琴。橹歌欸乃，伐木丁丁，千载兴废，都在渔樵问答中。或醉渔唱晚，在青山绿水间，又“谁能惹得闲烦恼？”

瑶琴以中和雅正的清音，含蕴着士人淡泊宁静的情怀。秋日云程万里，长空雁鸣阵阵。“目送归鸿，手挥五弦”，《平沙落雁》借鸿鹄之远志，抒逸士之襟怀。在文人归隐园田的美好向往里，瑶琴是不可或缺的一个伴侣。仲长统《乐志论》云：“弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。”人生至乐里不能不有瑶琴之乐。嵇康《与山巨源绝交书》有句：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”苏轼《行香子》词：“几时归去，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。”二者何等洒落！高情逸兴令人心向往之。更有陶渊明，“蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”无他，“但识琴中趣，何劳弦上音。”

“琴者，心也。”文人雅士為之沉醉而解脱释怀。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，在瑶琴沉静旷远的音声里物我两忘。阮籍佯狂，但“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”还是流露了他的忧伤。

“琴之言禁也，君子守以自禁也。”尘世多喧嚣，瑶琴静以安。阳春白雪，自是曲高和寡。梅花傲骨凌寒，方有扑鼻芬芳。“衡门之下，有琴有书”。人生如此，夫复何求？