基于焦点小组探究本科生“佛系”特质的影响因素

廖倬瑜 曲然 罗越

摘    要：佛系是一种行为和态度均表现为消极的特质。运用焦点小组访谈的方法，从“佛系”认知、情绪变化、自我领导、压力情况进行探究，发现大学生的情绪智力水平、自我领导能力和外部压力状况影响着佛系特质的表现。

关键词：佛系;焦点访谈;压力;自我领导;情绪

中图分类号：G641

一、前言

“佛系”是2017年走红的网络词语，在一定程度上是人们面对生活事件过程中承受的压力，引起个体的自我领导结果和调用个体情绪的后果，表现为一种消极的态度和消极的行为。

在态度和行为上，情绪智力和自我领导是两个值得关注的因素。情绪智力是个体识别自己或他人的情绪，并利用这些情绪引导自我心理活动和行为表现的能力。而自我领導实际上是一种自我的心理调节，对行为结果有着正向关系。

外部压力的作用比较突出表现在对态度方面，压力对个人既有消极影响，也有积极影响。妨碍性压力源会对个体产生损害，对个体情绪产生危害作用。而挑战性压力源会对个体产生积极影响，提高个体的应激水平，更好地应对压力。

基于情绪智力、自我领导、压力与佛系之间的关系所形成的研究模型图如图所示：

二、研究方法

对自愿参与访谈小组的55名珠海市B校的本科生进行了15次焦点小组访谈。在访谈过程中进行全程录音和观察记录。对照录音输出访谈小组的文字稿，对文字稿进行整理分析，总结的学生的佛系特质以及背后的影响因素。

三、访谈结果

（一）“佛系”

1.佛系的内涵

“佛系”一词至今仍未有确切的定义。综合学生的看法，可以认为“佛系”是一种淡然的内心状态和从容的处事方式。

2.佛系青年的形成原因

学生所提及的形成原因可大致分为外部因素和内部因素：

学生认为是社会环境给人带来过大的压力，因此产生了佛系青年。“佛系这个词体现了现代人面临着巨大的社会生活压力，寻求自我释放的愿望”（孙*冉）。

在内部因素上，。一类人认为佛系青年的形成是不善应对和逃避心理的体现，“无改变现状的能力，只好安慰自己是佛系”（梁*咏）。另一类人觉得佛系能让人集中精力到自己想投身的领域。“对外部世界的漠视，而注重内心世界的丰盈”（*源）。

3.对佛系的看法

在对佛系有不同理解的基础上，学生对佛系的看法也各不相同。一共可以分为三类进行讨论：

第一类是对“眼高手低”类型的佛系，这类佛系青年他们心里有很多想法，行动上却是“矮子”。“看上去很沮丧，但内心充满希望”（刘*鳌），学生大多认为这是佛系青年的常态。

第二类是“眼低手高”，他们虽然性格比较悲观，但是为了避免最坏结果的出现，行动上比常人努力。“佛系青年虽然悲观，但是背后会付出更多的努力”（于*源）。

第三类是“眼低手低”，内心非常消沉，得过且过。“对什么事都不那么在意，内心会比较消沉，没有很强的动力去追求自己想要的生活”（张*宸）。

（二）情绪智力

大部分学生对自己的情绪控制能力表示认可，他们表示是负面情绪是现实压力过大，对自我不满所导致的。当佛系青年面临生活中不愉快事件的时候，大多情况会隐忍不发，而事情恰好是佛系青年所热爱和在意的，“平时不会计较的佛系青年反而会比一般人更积极地捍卫自己”（*源）。

（三）自我领导能力

1.计划能力

在制定计划方面，喜欢制定高目标的人比喜欢制定低目标的呈现出更少的佛系特质。制定高目标的人喜欢对自己的能力做更高的要求。而喜欢制定低目标的人，通常比较关注当下，认为没有必要强求自己，这就是佛系特质的体现。

2.原则立场

学生的原则一类是比较积极的，强调个人的做法，“就算一开始选了一件不喜欢的事情，也要坚持做下去”（*菲），而另一类是比较消极，强调个人不要做些什么，持这种态度的人会说，“不抽烟不喝酒”（张*莉）、“不要侵害别人”（王*莹）。

在原则方面，反而是佛系特质多的人容易会为自己设立一些具体的行为准则，而这些行为准则大多是消极方面的，用以约束自己，维持好自己与他人的关系，不为他人增添烦恼。

3.人生目标

学生更多地强调物质方面的成就，尤其是佛系特质表现少的人，“能够有自己可靠的经济来源”（张*莉）、“自己的财富可以支撑起自己想要做的事情”（*菲）。而有少部分佛系特质多的人提出要在道德层面上对自己进行约束，例如，“对得起自己，对得起家人，对得起社会”（蔡*松）。

（四）压力

1.压力来源

给学生带来巨大压力的事情主要是学业问题和就业问题。同时，学生认为父母给予的压力也较为沉重。另外，学生对自己的期待也形成了自我压力。

2.对压力的看法

学生对压力现象多数持有正向的看法，认为每个人都会“多多少少的具有一定的压力”（吴*豪）。部分学生“对待压力的想法很矛盾，有时候觉得压力造成了很大的阻碍，有时候觉得压力有促进作用。”（*菲）。

四、结论

大部分学生都承认自己身上都存在佛系特质，认为佛系是平静淡然的内心状态，行为处事上也表现得随遇而安。情绪智力、自我领导能力、压力状况对于佛系都有一定的影响。

按照佛系青年的类型划分，可以发现行为积极，态度积极的是“眼高手高”类型的佛系青年。他们身上很少体现着佛系特质，自我领导能力比较突出。然而，对于情绪的掌控和对过高压力的调节能力却不如人意，更为容易走向极端和崩溃。

行为消极，而态度上积极的“眼高手低”佛系青年。他们较少付出切实的行动，但是态度上比较积极。尽管这类青年的自我领导能力并不强，但是情绪智力比较高，也能够合理调整身心，使之与外部压力相适应。

行为上积极，态度上消极的“眼低手高”的人，他们的佛系是态度上的，以悲观的态度来面对生活，以最糟糕的结果来激励自己做出积极的行动。这类人自我领导能力比较强，但容易陷入消极的情绪中，压力调适能力也不强。

行为和态度上都是消极状态的““眼低手低”的青年，他们对待日常生活的态度是得过且过的。此类青年自我领導能力和情绪智力比较弱，在压力面前也显示得无动于衷。

五、建议

（一）面对非佛系青年

高校教育工作者要警惕其未来可能出现的由压力过大而导致的心理问题，高校应建立和完善在校心理咨询服务，为学生提供专业化的心理疏导服务。

（二）面对偏佛系青年

高校辅导员应让学生们学会保持拼搏情怀，积极参与社会实践，增强人生体验，逐步提高与完善其对社会的正确认知与接纳能力。

（三）面对假佛系青年

要善于发掘和激发学生潜在的兴趣爱好，搭建高水平多层次的活动平台，让学生在活动中都能发挥自身特长，获得成就感和满足感，逐步树立起内心的自信。

（四）面对真佛系青年

进行青年心理健康教育，鼓励这部分“真佛系”青年在校期间增强社会体验，提高他们的自主决策能力。帮助树立青年群体学习的榜样与模范，提供动力，帮助他们从消极情绪与消极行为的恶性循环中走出来。

参考文献：

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本文系照梁。：广东省“攀登计划”哲学社会科学类一般项目（项目编号pd jh20190584）