浅析河北民歌中小调歌曲的风格特征

张静

摘要：河北民歌涵盖了丰富的人文内涵，是燕赵文化的重要载体。河北民歌小调优美动听，广为传唱的有《捡棉花》、《放风筝》、《茉莉花》等。其小调的旋律生动、幽默，节拍较规整，有时也运用混合节奏型;从曲式结构上看，河北民歌多体现为乐段的结构，主要由“起、承、转、合”四个乐句构成方正型乐段结构;河北小调民歌语言富有特色，有着“老呔儿”方言;歌曲中衬词的运用不仅突出民族和地方特色，还可以起到扩充结构，丰富旋律，渲染歌曲气氛，丰富音乐形象等作用。

关键词：河北民歌;小调;风格特征

中图分类号：J616

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）02-0079-01

一、曲调优美，旋律风趣幽默

河北民歌受到东北方言的影响，它的旋律高低起伏，展现出生动的韵律，但每首歌曲都有自己独特的风格。有的民歌旋律高起低落，音高从高到低递减，有的民歌则是中起高抛低落，成抛物线状，有的则添加装饰音或变奏发展下去。

例如民歌《小白菜》，歌曲首句的第一个音是全曲最高音，吸引听者的注意力，随着歌曲情绪的变化，音高层层递减，最后一个音是全曲最低音，表达出孩子内心的伤痛和悲楚，歌剧《白毛女》中的著名选段《北风吹》就是由此改编而来。

在河北小调民歌《绣灯笼》中，旋律朗朗上口，如同说话一样，随着音乐的发展，旋律逐渐向高音区上行，为高音做铺垫，利于演唱者发挥，在f2达到旋律的高潮，之后旋律又下行，降至低音收尾。整个过程如同抛物线一样，虽有高有低，但是循序渐进旋律回旋萦绕，优美感人，耐人寻味。

二、节拍较规整、节奏变化多样

河北民歌中小调歌曲大都是属于规整节拍，而规整节拍的自由化是指以规整节拍为基础，在一首曲子中可以出现两种或两种以上的规整节拍相互替换使用。例如《小白菜》，这首歌曲采用的是5/4和4/4拍前后使用的节拍，但大部分的河北小调民歌还是一首曲子中只出现一种规整节拍，并以2/4拍居多。

不同的歌曲采用的节奏型方式也不尽相同，一种是比较统一、单纯的方法，用均分律动节奏体现了从容、工整的节奏特征，如民歌《探亲家》中的大部分乐句把一小节按照x一、xx、xx xx等份均分而成的节奏类型，使得律动强弱分明，节奏感觉均衡，比较易于念唱。另外一种各种节奏型混合运用，河北民歌小调歌曲《放风筝》的节奏型就比较复杂都混合在一起，而且这首民歌速度比较快，生动地表现出民间女子在春意盎然、生机勃勃的时节春游踏青，并沉浸在与风筝游戏的愉快氛围中的场景。

三、曲式结构

河北小调民歌曲式结构多体现为乐段的结构，主要由“起、承、转、合”四个乐句构成方正型乐段结构。例如《小白菜》使用的是五声徽调式，全曲是由五声调式的徵音开始，而结尾音又准确地落到徵音上，其主音在全曲六小节中有五小节反复出现，着重强调了调性，这也反映出主音徵音在整首音乐作品中占据主导、核心地位。《小白菜》全曲只有四句歌词，共六小节，基本是一字一音，词曲结合较为紧密，这在众多民歌中也是非常精炼的作品。作品开始的第一小节其旋律呈现为下行极进，音符包括有“5、3、3、2”这四个音符，这也是整个歌曲的主题动机，旋律向下变化发展。在随后的几个小节中，旋律由连续下行的音型组成，节奏型体现为前短后长，整首作品的词曲结合方式多体现为由一字一音。

四、独具特色的“老呔儿”方言

河北民歌中的小调歌曲在语言方面可以说是独树一帜，但河北方言和普通话在语音、语调、节奏上有着明显的差异，尤其是其语言具有如吟似唱的韵味，悠长而婉转的腔调，所以被称为“老呔儿”。

《捡棉花》是呔韵民间音乐文化的经典代表，“年（哪）年（啦）都（哇）有个七月二十八（咧呼嗨）”中“年”字，重复了两次，都明显的唱成“niǎn”，变二声为三声，并且都在“年”后面加入“儿化音”，这也就是“老呔兒”方言的主要表现之一。由此可见，字调对唱词有着明显的影响，当地人民在唱歌的时候对曲调的润腔通过上挑下滑及倚音、装饰音的加工，将语言的灵魂依附在民歌的旋律上。

五、衬词形象生动

《放风筝》全曲多用“哎咳哎咳”、“那咿呀呼”、“也”和“那个”等衬词。它们和实词结合起来延长，有时候实词唱了半句就插进衬词，使得衬词贯穿整首歌曲成为这首民歌的鲜明特色，同时也生动地描绘出一个姑娘在月下扎风筝，送给亲人或心上人，寄托着自己祝福和思念，表达着对自由爱情的向往。

歌曲中衬词的运用不仅可以丰富音乐形象，还可以起到扩充结构、丰富旋律、渲染歌曲气氛等作用。如昌黎民歌《捡棉花》中衬词“咧呼咳”、“慢啦慢的游哇”、“哈呀唉嗯唉”、“哟喂啊唉”的使用，使得其歌曲结构得以扩充，全曲共九段，每段词仅上、下两句，但曲调却扩充为六句23小节，其中独立的衬句有五个，结构的扩展一目了然，加长了乐句的结构，衔接十分自然，大大丰富了音乐语汇和音乐情趣，使得感情表达更加充分。

河北小调民歌是我国传统民歌宝库里的一颗璀璨明珠.在新时代的发展下，民族音乐的价值变得越发珍贵，需要更多人对其进行传承与保护，只有这样才能让珍贵的艺术瑰宝得以继承和发扬。

参考文献：

[1]杨娜.河北民歌的演变与发展[J].首都师范大学学报，2009.

[2]高峰.河北民歌的艺术特征与传承发展研究[D].石家庄：河北师范大学，2014.