以四柱八字推算命运可信吗

王全营

前几篇文章介绍了天干地支、五行生克、八卦方位、六十纳音等常识，明清以来，星相家把这些知识加以推演，作为谋生的手段。清和民国时期，不论城镇还是集市，经常见算卦先生的铺面、摊铺。人们想求财、问病、问前程，要找算卦先生;或者遇到某些事情犹豫不定，也会找算卦先生拿主意。近年来，在农村甚至城市比较偏僻的街道、有的旅游景点，也有算命、看相者的身影。以四柱八字为人推算命运可信吗？

早在明清时期就有学者在著述中例举了大量事例，揭露江湖术士的骗局，其主要伎俩有：

一是以算命为名拐骗人口。明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：杭州翠浮庵的尼姑，见杨家12岁女儿生得漂亮，就心生恶意，以给小姑娘算命为名，编了一套说词，说她“命中犯着孤辰”，除非送入佛门做个世外之人，才能消灾增福。吓得杨妈妈没有了主意，母女生离死别痛哭一场，小姑娘被尼姑带走了。

二是以算命为手段骗人妻子、家产。明周清源《西湖二集》第三十三卷载：金华府王可久家中颇有田产，被冤枉系于狱中。王可久的妻子耿氏，到杨干夫的铺中为丈夫算命。杨干夫从耿氏口中得知王可久已经七年不回，见耿氏生得标致，并无儿女，况且广有田产，便起奸谋之心，假意惊慌道：这个八字，是十恶大败之命，已死三年，还算什么。自此之后，杨干夫每到夜深，便悄悄走到耿氏门外假装鬼叫，或抛掷砖瓦以惊惧耿氏。接着托人说亲，耿氏只道丈夫果死，将错就错，嫁了杨干夫。杨干夫“便把他家产尽数占而有之”。

三是听信算卦先生的话，导致家破人亡。以谈狐说鬼演绎人间万象而著名的短篇小说集《聊斋志异》第二卷 《九山王》，讲了这样一个故事：曹州一个李姓秀才，家庭富裕，宅后有数亩园子，有一位老者租赁园子安家。后来李秀才知道是一窝狐狸，于是趁老叟不在，用硫磺、干柴将数百只狐狸全部烧死。老叟责备说：“你我没有嫌怨，荒园岁付百金不能算少，何忍灭族？此奇惨之仇，不能不报！”老叟忿然而去，然而一年多也没有出现怪异。有一年山中群盗窃发，官府几次进剿也没有取胜。李生以业大人多，心中忧惧。这一天村中来一位算卦先生，谈命运了若目睹，李生把他召到家，求推甲子。“翁愕然起敬，曰：此真主也！李闻大骇，以为妄。”老叟说：自古帝王多起于匹夫，谁生来就是天子。李生被老叟说词所动，预备了数千具甲胄、弓箭。老叟联络山中士卒达万余，打家劫舍，李生自立为“九山王”。其后果是朝廷发兵进剿，李生全家被杀。

四是为了多得卦金妄言寿命。清徐珂编《清稗类钞·方伎类》载：毛西河78岁时，著名算卦先生印天吉说他当享寿至94岁，然而当年毛西河就死了。明冯梦龙《醒世恒言》第九卷：陈多寿到灵先生铺中算命，灵先生说他到31岁是“船遇危波亡桨柁，马逢峭壁断缰绳”，乃天折之命。结果陈多寿33岁中举，34岁中进士。冯梦龙感慨道：“从来命之理微，常人岂能参透？言祸言福，未可尽信也。”

五是假借相面排挤别人。明朱国祯《涌幢小品》载：五代时期以深通相术闻名的冯玄豹，为了排挤冯道，当着长官的面说：“相冯道无前程，不可用。”后来冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十位皇帝，在相位20余年，人称“不倒翁”。

六是借算命为幌子破案或者诱人上当。清初戏曲作家朱?的《十五贯》，昆剧、豫剧等戏剧都曾移植演出，还有同名电影。该剧大致情节是：娄阿鼠杀死游葫芦并盗走了十五贯钱。熊友兰带着讨债来的十五贯钱，因为和游葫芦的继女苏戍娟同行，二人被诬为杀害了游葫芦。官府将他们屈打成招，判为死罪。新任苏州知府况钟觉得有破绽，于是打扮成算卦先生私访。况钟来到一座庙宇外，巧遇娄阿鼠跪神像前求签。况钟说求签不如测字，要问什么心事，随手写个字，就可判断吉凶。娄阿鼠说：我不识字。况钟说：随口说一字也行。娄阿鼠说：那就我的贱名“鼠”字吧。况钟说：鼠为十二生肖之首，问祸祸当先，当下就有大灾大难。娄阿鼠大惊，转身就要逃跑，况钟又稳住他，说：“鼠”字上面是个“臼”字，“臼”为两个半日，看来一天之内没有灾星。况钟接着说鼠性喜欢偷油，你莫非和姓“游”的有什么连累？娄阿鼠说是有点连累，听说况钟要重新审理这个案子，现在天快黑了，不知道能不能逃掉？况钟说：鼠乃昼伏夜动之物，连夜走最妙了。鼠属巽，巽属东南，东南方去才好。娄阿鼠非常高兴地上了况钟的船，立刻就被衙役逮住了。通过这个故事是否说明所谓算命、测字、看相“大师”要具备几点优势：一是熟悉天干地支及八卦方位、阴阳五行相生相克，二是对一个字能作出有利解释，三是善于察言观色从对方的话语中判断实情。另外，娄阿鼠说不识字，况钟就忽悠了他一把：前文我们说过，鼠为子、十二地支为亥、方位在北、八卦为坎，因为苏州在无锡东南，况钟就说“鼠属巽，巽属东南，去东南方才好”。看过《十五贯》还相信算命吗？施耐庵《水浒传》六十一回：吴用对卢俊义道：“员外贵造，一向都行好运。但今年时犯岁君，正交恶限。目今百日之内，尸首异处。”卢俊义问能不能回避，吴用道：除非去东南方巽地上一千里之外，方可免此大难。结果是卢俊义被迫上梁山。

古代学者曾对算命作出过质疑。例如：清周亮工《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百;天下人恒河沙数，岂止于此，必相同者多。然富贵、贫贱、寿夭，必无相同者;命之理微，非五行所可推测，亦非术士所可悬断也。”周亮工对文天祥“宇宙民物之众，谓一日止生十二人，岂不厚诬”一语评论道：“此论最当，足缄星家之舌。”清陈其元《庸闲斋笔记》卷七载：天下之大，同一个时辰出生者必然甚多，必有王公大臣、庶民同时而生者，为何有贵贱贫富之不同？陈其元常以此“诘谈星命者，多不能答”。

清赵翼《陔馀丛考》卷三十九说：两人生辰八字一样，吉凶、贵贱也应当相符合，可是“竟有绝殊者”。接着举了一个实例：北宋权臣蔡京的生辰八字是丁亥壬寅壬辰辛亥，“有都人郑某者，世以黛粉为业，生子与京同八字，谓且必贵，遂恣其所为。年十八，忽骑马溺死”。赵翼叹曰：“可见星命之不足凭也。”清吴炽昌《客窗闲话·续集》第七卷载：天下之大，每日万生万死，必有与皇帝同时出生者。“昔明太祖密谕各布政，确搜与同八字之人。乃进三人，一僧，一丐，一市侩。”朱元璋问刘伯温：八字相同，命运为何如此悬殊？刘伯温竟然“亦无以对”。清纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二载：其侄与家人子刘云鹏出生不仅“时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在”，说明八字与寿命毫无关系。

古人还以小说、戏剧等形式揭露江湖术士的骗人手段。

一是以奉承骗取卦金。《醉醒石》第十二回：“我想江湖上算命的，一味胡说哄人。经商的，个个财主，千金万金。读书的，个个科甲，举人进士……人当着奉承，也没个不喜的。就是做不来的事，始初惊恐，道没这样事，后边也毕竟疑道：这人怎轻许我，或者有之么？”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“算命的都是排定八字，以五行生克推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”

二是自吹自擂，骗人钱财。《玉簪记》第十七出：〔净〕：“小子法术最高，四海闻名，那得一时闲空，今日有一二千人，坐在我店中算命。闻得观主呼唤，只得到此。”〔丑〕：“我来接你，并无一人。”〔净〕：“忘了忘了，是昨日，是昨日。”《运瓮记》第二十三出：“卜卦排星，观梅并演禽。书符解梦，启口妙如神。自家乃柳神仙是也。家居闹市，伎习杂流，三寸舌练就脱空，一张嘴打成骗局。排八字那晓得运度星辰，顚课钱谁知这休囚旺废。书符咒也不惯禹步神罡，说禳解便派他猪羊退祟。遇富贵就奉承个恭喜恭喜，见寒酸便抹杀他不济不济。昨日街上有人盘我，我就信口诳他几句。”

三是套取“顾客”的话以骗取信任。《清稗类钞·方伎类》载：有一位算卦先生，凡是来人算命，就说：我知道你今日当来，昨天晚上已经将阁下的八字作了推算，命书也批了。“请以生年月日及父母存亡、兄弟有无，一切过去之事，详述一过，以证我隔夜推算之当否。”等来人自述完，先生从紧挨墙壁的书橱中，取出一纸批成的命书示之，则与其人所自言者无不合。众人都说他是神算。原来倚壁书橱后，有小孔通至隔室，来客自述生平时，隔室有人把这些话写在纸上，再从小孔放进书橱。还有的先让人打探信息，然后给人算命。《阅微草堂笔记》卷四记载：女巫郝媪自言狐神附其体，哪怕细微的家务事都能说得一毫不差，因此相信的人多。这些家务事她是怎么知道的？“实则布散徒党，结交婢媪，代为刺探隐事，以售其欺”。

算卦先生是怎样抓住求卜者心理的？我们以清末民初广州、香港的“江相派”的秘籍《英耀篇》开头两段为例作一简单剖析：

“一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天（父）来问追（子）欲追贵，追来问天为天忧。八（夫）问七（妻），喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事、定然子息艰难。士子问前程、生孙（商贾）为近古（近况不好），迭迭问此件，定然此件缺;频频问原因、其中定有因。一片真诚、自说慕名求教，此人乃是一哥（顾客）;笑问请看我贱相如何？此人若非火底（有权有势的人物），就是畜生。”

“急打（突然发问）慢千（恐吓）、轻敲（旁敲侧击）而响（强调灾祸必来，后果连累子孙）卖;隆（赞美、恭维）卖（掌握对方心理以后，以肯定的语气说出来）齐施、敲打审（察言观色以辨真假）千并用，十千九响，十隆九成。敲其天而推其比（兄弟），审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上;再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”（文中“天”“追”等是江湖隐语，括号里面的字是注释。）

第一段话的意思是：顾客一入门先观察其面色、揣摩来意，一开口就要单刀直入不能犹豫。父亲问儿子是要问儿子的前程，儿子问父亲是为父亲的病而担忧。丈夫问妻子，面带喜色是喜欢儿子想提高妻子地位，面有愁容是妻子身体欠佳。妻子问丈夫，不是丈夫有事，定然子息艰难。读书人问前程、商人为近况不好。反复问一件事，定然此事缺;频频问原因，其中定有因。一片真诚、自说慕名求教，此人乃是顾客;笑问请看我贱相如何？此人若非有权有势的人物，就是来搅局者。第二段话好理解，不再翻譯。读者如果有兴趣，细细品味一下这两段话，或可有所启迪：以四柱八字推算命运是不可信的。

（作者单位：河南省社会科学院）