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丝绸之路上的音乐文化

2020-04-15李吉

戏剧之家 2020年4期
关键词:木卡姆音乐文化

李吉

【摘 要】丝绸之路,是中国连接中亚、西亚等各国的重要通道,由张骞开辟而出。在这条道路上,人们除了交换粮食、衣物等,中国与各国之间在礼仪习俗、思想文化上也进行着交流。丝绸之路也促使了音乐文化的发展,是中西友谊的见证,它是中西文化交流的渠道,是中国历史上一条极为重要的文化发展道路。而其中最典型的音乐文化便是木卡姆音乐。

【关键词】丝绸之路;音乐文化

中图分类号:J6 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)04-0054-01

音乐的不断发展,缺少不了交流与融合,各种风格音乐的结合促使新兴音乐的发展。而交流的前提便是人类活动。丝绸之路是张骞通西域时所开辟出来的一条独特道路,丝绸之路包含广义和狭义两个概念。广义指的是张骞通西域时所经过的陆上要道,以长安为起点,经过甘肃、新疆以及中亚、西亚等地。张骞通过这条道路以丝绸作为媒介进行交易。狭义特指路上通道,通过这条通道,将中西艺术文化相连,将西亚、东亚等地的伟大文明串联起来,促进文化的交流。而音乐作为重要的“催化剂”,带动了中西文化的发展。木卡姆音乐极具民族特征和鲜明的音乐体系,在“丝绸之路”这样独特的文化背景下诞生了。它涵盖了各个民族、种族、地域的文化,融合了各地风俗、文明,是集音乐、舞蹈、戏剧于一体的综合音乐形式。

一、木卡姆音乐的特点

木卡姆音乐被维吾尔族人民称为“生命之声”“音乐之母”,作为一个集音乐、舞蹈、戏剧于一体的综合音乐形式,在不同地区有着不同的特色,因此又被称为十二木卡姆。虽然特色不一,但是在基本的音阶、结构等方面有着相同的特征。

木卡姆音乐不同于东方传统音乐,也不同于西方的“十二平均律”,它采用的是微分音和十二分块系统。在西方的“十二平均律”中,一个八度包含12个半音,音阶内由半音和全音进行组合。微分音的含义是指比半音更小的音符,因此在木卡姆音乐中采用的是二十四平均律,这使得各音程之间的关系更近。在木卡姆音乐中多用活音,音符不断围绕着一个固定音阶上下活动,由此独具特色的音乐便产生了。

木卡姆音乐旋律多采用四五度、二度音程,并且不断变化调性,节奏也是复杂多变的,除了常规的2/4拍及3/4拍以外,还有不少复拍子,通过拍打手鼓的方式,独具风情,囊括了波斯音乐、印度音乐、阿拉伯音乐等各种元素,把民族音乐演绎得淋漓尽致。

二、木卡姆音乐的表现乐器

木卡姆音乐的伴奏乐器种类繁多,主要由都塔尔、纳格拉等乐器进行演奏。都塔尔是新疆维吾尔族人民常用的乐器之一,音色十分悠扬,是两弦的传统弹拨乐,深受维吾尔族人民喜爱。木卡姆音乐少不了定音鼓的演奏,起到打鼓击节的作用。定音鼓常用纳格拉,它起源于阿拉伯地区,后传播到中国,运用在木卡姆的演奏中。

除此以外,还有巴拉曼、乃依等乐器,都为木卡姆音乐增添了浓厚的趣味,也使它涵盖了各个民族、种族、地域的文化,融合了各地风俗及文明。

三、木卡姆音乐发展的影响因素

木卡姆音乐文化的发展受到了多种因素的影响。木卡姆包含了广阔的宗教内容,随着张骞出使西域,开辟了“丝绸之路”后,中原的许多特产如茶叶、丝绸等都逐渐传播到各地,西域的各种文明也传播到中原来,其中也包括宗教信仰、佛教文化、基督教文化。虽然在历史的演变中,基督教文化逐渐成为主流,但是其他宗教文化依旧发挥着作用,这也为木卡姆音乐文化的多样性和丰富性奠定了基础。

四、木卡姆音乐文化的发展

木卡姆音乐通过“丝绸之路”不断发展、传播,成为一种综合艺术形式,常常在盛大活动中演出,经常采用即兴演奏的形式,热情洋溢,活泼生动,足以体现人们对于生命的热爱之情,展现了维吾尔族人民积极乐观的生活态度,包含对生活、自然的热爱,以及对美好生活的向往之情。

在当今社会,“一带一路”的构想使得丝绸之路上的音乐文化得到了更大的重视与发展。使古老的音乐文明重新焕发生机,带动了人类文明的进步,也逐步提高了人們的精神文明素养。搭乘“一带一路”的快车,木卡姆音乐作为宝贵的非物质文化遗产,被更多人保护与传播。木卡姆音乐拥有独特的音乐个性,又保持着固定的节奏、旋律、节拍,这使得木卡姆被大众所热爱。丝绸之路沿线各国运用多种方式推动木卡姆音乐的发展,将这一艺术瑰宝推向世界。

五、结语

如今,在丝绸之路经济带背景下,中国与各国之间在礼仪习俗、思想文化上不断进行着交流,音乐文化的发展更是势不可挡。而木卡姆音乐之所以跨越东西方,涵盖了各个民族、种族、地域的文化,融合各地风俗、文明,与丝绸之路的文化交流是分不开的。

丝绸之路是中西友谊的见证,是中国历史上一条极为重要的文化发展道路,我们应该紧紧抓住这一时代机遇,不断发展中国民族音乐文化,使其蓬勃发展,焕发出新的活力。

参考文献:

[1]杜瑶.对《独特的维吾尔民间音乐》的分析与反思[J].黄河之声,2017,(10):29

[2]丝绸之路音乐考察研究与创作课题组,张伯瑜.中亚之旅:丝绸之路音乐考察[J].黄钟(武汉音乐学院学报),2017,(03):80-90.

[3]杜瑶.对《独特的维吾尔民间音乐》的分析与反思[J].黄河之声,2017,(10):29

[4]韩芸霞,肖学俊.十二木卡姆研究综述(1949—2015)(二)[J].新疆艺术学院学报,2017,15(02):1-10.

[5]张佳蓉,姚西勇.浅谈新疆木卡姆艺术及其保护与传承[J].艺术评鉴,2017,(03):34-36.

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