非遗传承创新与大学生传统思想文化教育的路径思考

刘强

非物质文化遗产（以下行文中简称为“非遗”）作为中华民族传统文化的重要组成部分，日益受到党和政府的重视。习近平总书记强调：“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”高校作为教书育人、文化传承的重要阵地，在非遗保护、传承方面肩负有义不容辞的责任和义务。本文以山东省非物质文化遗产阴平毛笔为例，论述非遗传承保护与大学生传统文化思想教育之间的关系。

一、阴平毛笔的非遗传承与创新

峄县（今称峄城）阴平毛笔制作技艺起源于2000多年前的东汉，是江北毛笔制造领域的重要流派，涵盖108道工序的纯手工技艺，主要分为笔头、笔杆制作。阴平毛笔将制笔与用笔巧妙结合，融理论性、实践性和艺术性于一体，形成了鲜明的地域特色和审美特征。

笔头制作包含撕毛、蒸毛、脱脂、倒绒（去绒）、烫毛、齐毫、压毫、混毛、圆笔、批盖毛、扎笔头等基本工序，其中烫毛难度最高，因其材质黄狼尾原料峰长，顶端细根粗，有刚性，要做到刚柔并济需将其用高温至80℃-90℃的砖火烫，砖的温度和烫的时间要恰到好处，时间短则刚性难除，时间长会将黄狼尾毛烫坏。此项工艺完全凭借制作师傅的手感来判断，这是阴平毛笔制作技艺独到之处。

笔杆制作包括握杆、截杆、拉头、挖眼等工序，然后将笔头加上黏结剂后插入笔杆空腔内，按要求固定。待黏结剂干涸后用弯刀把弯毛去掉，用尖刀把尖整齐，去净后，再将笔头蘸蒸好融化的海角菜糊，用线把笔头捋直，去除杂质，固定笔型为笋头形。最后将完成的毛笔晾干，检验合格可在笔杆上刻字或根据要求进行包装。

二、陰平毛笔的历史渊源

据阴平毛笔制作技艺起源于东汉时期，最初为规模较小的家庭操作式作坊。1978年在临沂市金雀山西汉周氏墓群十一号墓中出土的竹竿毛笔是迄今最早的“鲁笔”实物，由1980年在台儿庄区张山子公社发现的东汉《熹平三年残碑》中书法字体风格和审美趣味来看“鲁笔”制作技艺相对完善。宋代“鲁笔”进入了真正意义上的高峰期，史料记载，宋代“鲁笔”制作主要集中在鲁南地区，即现以枣庄市峄城区阴平镇为中心的地区。清代乾隆年间，“鲁笔”制作高度繁荣，该时期以阴平刘氏“鲁笔”为主要代表。

清晰的传承谱系记载，第一代传承人刘怀宝（1755-1816年）赴湖州学习毛笔制作技艺，学成后归来创办了峄县第一毛笔作坊，制作的毛笔已销往胶州、济宁等地。第二代刘纯相（1774-1842年）因心灵手巧被称为“笔仙”，并负责峄县第二毛笔坊。第三代刘粹垣（1818-1879年）发明了石灰水炮制笔头工艺，不散头，该技术被传到江南作坊。第四代刘秉成（1846-1916年）发现黄鼠狼尾可以制作笔头，使用起来比其他原材料要好，丰富了毛笔制作原材料。第五代刘宜德（1871-1939年）、第六代刘安祺（1903年-1995年）继承了传统毛笔制作技艺。第七代刘传俭（1913-1975年）与时任罗庄大队书记谢运普建立毛笔厂。第八代刘安彬（1934年-   ）20世纪60年代进入罗庄公社创办的毛笔厂工作，后成立枣庄毛笔厂任该厂技术科科长。第九代刘慎海（1970年- ）创立了“榴园”毛笔品牌，所制毛笔尖锐、整齐、丰满圆润、不分叉、不散头、饱墨强、使用好。2010年成立枣庄市书源笔业有限公司，并建立鲁笔博物馆。

三、阴平毛笔的文化价值

阴平毛笔产生于儒家文化的发源地鲁南，经中国传统文化浸润衍生出鲁笔文化，是中华文化的重要文化符号。鲁笔倡导“用笔之道”即“做人之道”，“笔正则心正”，是儒家文化通过“用笔”对人的教化。鲁笔文化所倡导的“中和”之美，暗合儒家思想的中庸之道。

鲁笔促进了中华民族文化认同和对外文化交流。鲁笔成为海外华人寻找文化之根和我国进行国际文化交流的重要载体，是“一带一路”上的文化使者。阴平毛笔年产量400余万支，95%都销往日韩、东南亚以及港澳台地区，并经常作为国礼送出。不少曾为名人所用、在对外文化交流中有故事的鲁笔，成为具有艺术价值的收藏品。

随着传统书画的兴起，鲁笔文化发挥出社会教化的作用。鲁笔文化倡导“书画会友”的社交方式，替代了“打牌”、“打麻将”等内容，形成安宁和谐的社会氛围，有利于维护社会稳定;多种鲁笔书法研学形式，提升了当地青少年的身心健康水平，特别在陶冶情操、恢复视力和纠正孩子错别字方面效果显著。

鲁笔及文化衍生出的鲁笔博物馆、鲁笔研学旅游等文化产业，是当地新旧动能转换的重要项目之一，助力发展书画强市、“江北水乡·运河古城”文化旅游和开放型经济。枣庄书源笔业有限公司是枣庄最早出口的企业，2018年出口产值逾350万美元，建设扶贫车间精准扶贫，吸纳53名当地残疾人就业。

四、高校在非遗传承传播教育中的定位

山东省高校要想更好地发挥自己在非遗传承中的作用，充分发挥自己的办学特色和优势，以齐鲁工业大学（山东省科学院）为代表的本科院校，要注意做到：第一，充分发挥自己在学术研究方面的优势和实力，注重提升对山东省非遗理论研究的高度和深度，要能够为山东省的非遗传承提供先进理论指导。第二，在非遗传承人才培养方面，因为师资、学校配套的各项设施、学生理论知识学习能力等方面的优势，要注重培养非遗传承人队伍中的创意性、艺术性的高层次人才，培养行业领军型的大师级人才。第三，充分发挥学生动手实践能力强的特点，注重对学生进行非遗传统技能的培养，为非遗的传承培养更多一般性从业者。

近年来，由于部分原材料匮乏、传承人群不完善、市场需求不稳定等，阴平毛笔制作技艺的发展面临压力。为积极克服困难，当地政府多措并举，从解决原材料、保护传承人、打造文旅新平台等方面切实解决该项目发展的困境。枣庄书源笔业股份有限公司积极与政府战略相结合，建造山东鲁笔博物馆，建设山东集律鲁笔文化产业基地，不断挖掘整理抢救保护毛笔制作技艺，打造具有民族特色的毛笔品牌。

五、非遗文化与高校传统思想文化教育的结合

文化是民族发展的精神支柱，是一个民族血脉的延续。今天的在校大学生是祖国发展的未来，但因为各种因素的影响，他们对于中国的传统文化了解日少。丰富多彩的非遗资源正是中华民族传统文化传承的重要载体，进行文化遗产教育在推动民族文化创新、提高民族文化素质、塑造民族性格、提升民族理想方面，具有不可替代的重要作用。高校作为教书育人的阵地，在向同学们传承非遗技艺的同时，一定要注意向他们讲授非遗技艺所蕴含的文化精神，让大家知其然，更知其所以然，进而能够热爱中国传统文化，增强民族文化自信。这也是高校非遗传承有别于其他传承方式的关键所在，而且只有做到这一点，才是实现了真正意义上的非遗传承。

阴平毛笔目前通过建设鲁笔博物馆、与齐鲁工业大学（山东省科学院）、枣庄市特殊教育学校等高校合作建设鲁笔文化研究中心、鲁笔技能培训班、鲁笔扶贫车间、鲁笔文化保护论坛、鲁笔研学体验等，同时定向吸纳低保户和残疾人就业等形式对此项技艺和文化进行传承、保护和传播。

参考文献：

[1] 习近平：像爱惜自己的生命一样保护好文化遗产

[2] 王文章.非物质文化遗产保护研究[M].北京：文化艺术出版社，2009.

[3] 陈华文.非物质文化遗产：学者与政府的共同舞台[M].杭州：浙江工商大学出版社，2014.

作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院）