“出尔反尔” “忘恩负义”的代言人

高利

课 文： 《烛之武退秦师》（苏教版高中语文课本必修三）

作 者： 左丘明

原文摘录

且君尝为晋君赐矣①，许君焦、瑕②，朝济而夕设版焉③，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

课本注解

① 尝为晋君赐矣： 曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。

② 许君焦、瑕： （晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。

③ 朝济而夕设版焉： （晋惠公）早上渡过黄河（回国），晚上就筑城防御。设版，指筑墙。版，筑土墙用的夹板。

注解溯源

公元前630年，晋文公（重耳）联合秦穆公（秦伯）包围了郑国。郑国紧急派出烛之武去说服秦伯，请他退兵。

烛之武不负众望，凭三点理由说服了秦伯。

一是郑国灭亡，受益的只有晋国。因为晋国土地扩张、实力变强，秦国的实力也就相对削弱了。

二是鄭国不灭，可以帮着秦国在东方道路上招待使节，成为秦国外交上的帮手。

第三点理由，就是前面摘录的这段文字所说的，晋国出尔反尔是有历史的！这要追溯到晋惠公（夷吾）时期。

夷吾原本逃亡在外，经过多年流浪终于回到晋国成为国君，《左传》《史记》中均对该事件有着详细的记载。课本注释中涉及的“剧情”主要如下：

里克等已杀奚齐、悼子，……里克使迎夷吾于梁。夷吾欲往，吕省、郤芮曰：“内犹有公子可立者而外求，难信。计非之秦，辅强国之威以入，恐危。”乃使郤芮厚赂秦，约曰：“即得入，请以晋河西之地与秦。”及遗里克书曰：“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”秦缪公（注：即秦穆公，后同）乃发兵送夷吾于晋。齐桓公闻晋内乱，亦率诸侯如晋。秦兵与夷吾亦至晋，齐乃使隰朋会秦俱入夷吾，立为晋君，是为惠公。

在求人帮助自己时，对外，夷吾向秦穆公许诺“即得入，请以晋河西之地与秦”，对内，向支持自己的里克许诺“诚得立，请遂封子于汾阳之邑”。

可是，一旦当上国君，夷吾就开启了“败人品”模式。他不但没有给里克封地，还以杀了前两任君主为由赐死里克。当然这是表面的说法，真正的理由是自己的哥哥重耳还流浪在外，他担心里克会帮重耳篡权。毕竟，里克起初是想迎回重耳继位，只不过重耳拒绝了，加上夷吾又许诺分封土地，他才帮助夷吾回国。

如果说为了消除政权不稳定因素而杀了里克还说得过去，那么，夷吾对秦穆公的答复就很让人无语了：

惠公夷吾元年，使邳郑谢秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？寡人争之弗能得，故谢秦。”

“我是想言出必行啊，但大臣们认为我许诺的时候不是国君，因此不算数……我争了很长时间都没说服他们……说话不算数真不是我想的……”你可以想象秦穆公听到这番答复的心情吗？

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，晋惠公对秦穆公的欺骗和伤害可不止这一次。

其实，几年后，当听完烛之武的一番劝说后，秦穆公心里的气愤指数可能比你以为的还要高。因为按照史书的记述，晋惠公对秦穆公的欺骗和伤害可不止这一次。

四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天菑流行，国家代有，救菑恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。

五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，庆郑曰：“以秦得立，已而倍其地约。晋饥而秦贷我，今秦饥请籴，与之何疑？而谋之！”虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。

以上故事用一句话概括就是：去年，晋国闹饥荒秦国来相救;今年，秦国闹饥荒，晋国不但不救，还趁火打劫攻打秦国！秦穆公因此大怒，“亦发兵伐晋”。你以为这就完了？

六年春，秦缪公将兵伐晋。……九月壬戌，秦缪公、晋惠公合战韩原。惠公马鸷不行，秦兵至，公窘，召庆郑为御。郑曰：“不用卜，败不亦当乎！”遂去。更令梁繇靡御，虢射为右，辂秦缪公。缪公壮士冒败晋军，晋军败，遂失秦缪公，反获晋公以归。

这次，秦穆公抓住了晋惠公，本来准备杀掉他“祀上帝”，以报三番五次羞辱之仇。但经过一番考虑，最终还是“十一月，归晋侯”——把他放了回去！

所以，秦穆公对晋惠公真的是“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”啊！

弟弟晋惠公是“出尔反尔”“忘恩负义”的代言人，哥哥晋文公却是“言必信，行必果”。

晋惠公这一次次的出尔反尔和忘恩负义，虽然得到了一些眼前的利益，但也影响了自己的威望、民心的向背、国家的形象以及他这一脉政权的稳固性和正当性，还有秦国对晋国储君的态度。晋惠公死后，他的儿子即位（即晋怀公），但不久后，秦国又扶持晋惠公逃亡在外的哥哥重耳回国为君（即晋文公）——和当年支持他一样。

有意思的是，晋惠公和晋文公虽然是兄弟，但龙生九子，各个不同，晋文公和晋惠公还真不一样。在这次围郑之前，晋文公重耳就已经在与楚国的城濮之战中表现出自己的“言必信，行必果”了。

重耳逃亡到楚国时，楚成王待他如上宾。重耳许诺楚成王，如果自己有一天回国当政，两国交战时一定让晋军“辟君三舍”。四年之后，重耳回国继位，成了晋文公。三年后，楚国和晋国在中原交战，重耳信守诺言——

楚得臣怒，击晋师，晋师退。军吏曰：“为何退？”文公曰：“昔在楚，约退三舍，可背乎！”

这就是“退避三舍”这个成语的由来。

这兄弟俩一个是恩怨分明、知恩图报，一个是出尔反尔、无耻到底，人品一个天上一个地下。果然是性格（人品）决定命运（成就），人品差的，老成为别人埋汰的对象，两千多年过去了，依然为人所不齿;人品好的，不仅在身前成就了春秋五霸的功业，还为我们留下了一个励志、仁义的美好故事。

如果感兴趣，可翻阅《史记》《左传》等，读一读“重耳之亡”的故事吧，对理解《烛之武退秦师》这篇文章也有大大的好处。

“温润如喻”同学发来邮件提问

每次提笔想要写点什么，却又写不出来。创作灵感要到哪里去找呢？感觉有好多东西可以写，但是没有思路，只有一个“想写关于……”的念头。该怎么办？

文学创作的灵感，往往来源于我们日常的阅读积累和生活体验。它有时是灵光一现，有时是某一想法逐渐酝酿、完善的过程：它在我们的潜意识里生根发芽，待时机成熟时，自然浮现。

所以，平时要像积累素材一样积累灵感。也许是一句奇怪的对话，也许是有趣的视觉画面，也许是听到一首歌曲时内心复杂的感受，把这些全都记录下来，储存在脑海中。同时要多阅读多思考，积累阅读经验，并细心观察生活，丰富生命感悟。

当你产生“想写关于……”的念头时，可以把你脑海里呈现的画面先写下来，比如通过问自己“场景里有什么”“它是怎么样的”“它让我联想到什么”等问题，搭建起创作的框架，将自己的想法转换成文字，最后再连成篇。如此多次尝试、练习，语言运用能力随之提高，也就更容易把握“灵感”，创作出自己的作品。

嘉善第二高级中学某同学提问  写作文时，不敢质疑作文材料的观点，怎么办？

对作文材料里值得商榷的观点进行质疑，考验的是同学们的辩证思维、批判思维和独立思考的能力。培养这类理性思维能力，可以尝试从以下几个方面入手。

了解常见逻辑谬误，细心观察、分析生活中的思维误区。

平时可以阅读一些关于逻辑方面的图书、文章，例如理查德·保罗的《逻辑谬误十七式》等，学习并掌握常见的逻辑谬误，如以偏概全、偷换概念、非黑即白等等，分析日常生活中的思维误区并避免这些错误。

克服思维惰性，审慎求证，养成独立思考的习惯。

面对网络上的一些热门文章和热议话题，我们要克服思维惰性，坚持独立思考，多方了解事件，梳理不同的立场和观点，从论证前提、论据、论证过程等角度出发，对事件进行理性、客观的审视，最终形成自己的看法。

研读写作范例，培养理性思维，促成理性写作。

我们可以研读课本中的经典论述类文本，如《劝学》《师说》《不自由毋宁死》等，借鉴其说理艺术。同时品读高考高分论述文，赏析其谋篇布局的逻辑。研读这些文本，有利于培养我们的理性思维和在行文过程中严谨论证的习惯。

要注意的是，写作论述文时，不论是赞同材料中的观点还是反对材料中的观点，最重要的是自圆其说，不要为了“质疑”而“质疑”。

问题收集： 嘉善第二高级中学 陆琼嘉

嘉善第二高级中学某同学提问

碎片化的阅读究竟是有利还是有弊？

由于学业压力重、业余时间有限，碎片化阅读或许已经成为不少同学主要的阅读模式。

碎片化阅读，能够让我们充分利用自己零碎的时间，随时随地获取多元、丰富的信息，短篇的文章也通常易读、富有趣味性，能够满足不同人的阅读需求。但碎片化阅读，也会带来一些负面影响：知识过于浅层、不完善，解剖和分析不全面，不利于我们构筑完整的知识体系;习惯于阅读短篇文章，不利于培养专注力，久而久之，会让人慢慢失去深度思考和深度学习的能力，变得懒散。

所以，同学们在进行碎片化阅读时，须注意：

（1） 选择可靠、权威的知识来源。

信息化时代，很多人通过手机进行碎片化阅读，但网络上的信息良莠不齐，其内容的真实性难以辨别。因此，同学们平时要尽量选择可靠、权威的媒体、作者作为信息知识的来源，如《人民日报》、新华社、《光明日报》、《中国青年报》等。

（2） 明确阅读目的，增强自主学习意识，提高阅读效率。

借助碎片化的阅读方式获取了丰富的知识之后，同学们应当基于提升素养、完善自我的目标，将信息进行筛选整理，并进行后续的识记、理解。比如将读到的人物事迹、新闻事件作为素材摘录到自己的笔记本上，或对自己感兴趣的知识进行更深入的探究和阅读等。

但同学们依然要坚持深度阅读，唯有如此，才能促进自身思维的发展提升以及知识体系的完善。

問题收集： 嘉善第二高级中学 陆琼嘉