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移民文化视角下的东北汉族民歌

2020-04-09黄明亮顾洁玲

参花(上) 2020年4期
关键词:民歌

黄明亮 顾洁玲

摘要:东北是一个多民族的聚居地,东北的汉族人绝大多数是历代从中原迁入的。人是文化的载体,移民东北的汉族人民把他们的文化带到了东北。随之而来的不但有先进的生产技术,还有他们的民歌文化,它们与东北的本土文化发生碰撞、融合,这也促进了东北汉族民歌的形成与发展。本文通过介绍移民文化及其对东北汉族民歌的影响,来说明移民文化确实能够促进民歌文化的传播、传承、创新与发展。

关键词:移民文化 东北汉族 民歌

一、东北地区的移民文化概述

自古以来就有大量的中原汉族人不断地迁入东北地区。其中来自山东的移民占绝大多数,河北的次之。来到东北地区的移民有很多种,有的是为了生存逃荒到东北的,有的是被流放到东北的文人,有的是来做生意的,也有的是为了淘金来到东北的,等等。

東北地区有汉族、满族、蒙古族、朝鲜族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族、锡伯族、俄罗斯族等等,这众多的民族共同生活在东北大地上,从而创造出自己独特的文化。这种文化的形成与东北人大方豪爽、热情奔放的性格以及他们海纳百川的包容性是密不可分的。东北本土的人们大都从事游牧、渔猎、采伐和农耕劳动,而大量中原汉族人的到来在带来了先进的劳动生产技术的同时,还带来中原文化,这渗透在他们衣食住行的各个方面,在《宁古塔纪略》中就有记载:“中原汉人教东北人种植菜蔬和如何食蜂蜜等等。”大量汉族移民移居东北,使得东北汉族人口剧增,所以东北原有的人口结构也发生了变化。因为其生活方式、语言、习俗等方面的不同,使得两种文化发生碰撞与融合,最后形成了一种新型的关东文化。

二、东北汉族民歌概述

民歌是从人们的劳动生活中产生的,它源于劳动人民生活中的方方面面,它是劳动人民智慧的结晶。民歌大多都是即兴创作、口传心授的,并一直流传到今天。汉族民歌在我国是分布最为广泛的,而东北汉族民歌作为其中不可分割的一部分,也占有很重要的地位。

因为东北地区的汉族人基本都是从中原迁入的,可以说东北汉族民歌是中原大地的文化和东北黑土地文化共同孕育出来的艺术形式。所谓“一方水土养一方人,一方水土养一方音乐”,东北汉族民歌是东北人民在长期的日常生活中,不断地积累而创造出来的,它能够最直接地表达出东北人民长期以来的日常生活,以及他们的内心情感,从某种意义上讲,东北汉族民歌直接体现了东北汉族人民生活的历史变化。人是文化的载体,从这个方面讲,东北汉族民歌还能体现出东北地区人们的精神文化面貌以及他们的精神状态和审美标准,总而言之,东北汉族民歌具有很高的人文价值。

三、移民文化对东北汉族民歌的影响

人是文化的创造者,亦是文化的传播者。移居到东北地区的移民,他们不仅把先进的生产劳动技术带到了东北,随之而来的还有他们优秀的文化,其中就包括他们的民歌文化。因为中原地区的文化和东北地区的文化是有所差异的,表现在民歌中也有所不同,包括一些民歌中的旋律、歌词的发音、咬字吐字、节拍节奏等等。

东北汉族民歌受山东民歌的影响比较大,这从两地的许多民歌中就能反映出来。地地道道的山东民歌《沂蒙山小调》旋律非常优美动听、朗朗上口,所以它的旋律在山东本地区内就被广泛地借鉴模仿。后来它被闯关东的山东人带到了东北大地,与东北的本土文化发生碰撞融合,形成了很多《沂蒙山小调》的变体。例如东北汉族民歌《十二月》《墙里栽花墙外开》《秧歌调》《樊梨花下山》《绣灯笼》等,这些民歌的旋律都借鉴了《沂蒙山小调》的旋律,其旋律在演唱时基本都一样,只不过因为两地语言习惯的不同、表达的思想情感的不同以及民间艺人审美标准的不同,所以民歌之间有一些细微差异。移民的到来不仅带来了优秀的民歌文化,也促进了本地区民歌文化的传播,还促进了迁入地民歌文化的创新与发展。受移民文化的影响而产生的东北汉族民歌还有很多,如汉族民歌《送情郎》,它受到了山东民歌《撒大泼》的影响,这两首民歌开头旋律极其相似;又如辽宁民歌《清水河》,它受到了山东民歌《叫大娘》的影响,这两首民歌虽然歌词不同,但是旋律非常相近。在东北家喻户晓的汉族民歌《月牙五更》,它的旋律与山东吕剧《逼婚记》中的一段行弦基本一样。像这样的例子还有很多,在这里就不一一赘述了。

四、结语

文化的交流是双向的,一定时期的民歌是当时人们生活状态和文化状态的反映。不管是移民文化,还是东北汉族民歌,它们都是血与肉的关系,是不可分割的,它们相互影响、相互促进,正是因为它们水乳交融般结合在一起,才创造出了既与关内民歌有千丝万缕的联系又富有独特韵味的东北汉族民歌。移民是其文化传播的载体,东北的文化有很大一部分是外来的移民文化,东北汉族民歌受移民文化的影响,也表现出了其独特的魅力,创作出了很多优美动听的新型民歌,他们都唱出了东北人民的真实情感。

参考文献:

[1]董艾璐.东北汉族民歌的艺术特色与传承[D].沈阳:沈阳师范大学,2017.

(作者简介:黄明亮,男,硕士研究生,吉林艺术学院,研究方向:音乐与舞蹈;顾洁玲,女,硕士研究生,吉林艺术学院,研究方向:戏剧与影视)(责任编辑 刘冬杨)

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