海昏侯墓青铜器艺术的社会审美教育功能及实践研究

2020-04-07傅建明

ViVi美眉 2020年10期

傅建明

海昏侯墓是西汉海昏侯刘贺的墓葬，位于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村，是目前中国发现的面积最大、保存较好的汉代列侯等级墓葬群。在发掘整个墓葬群过程中，考古学家运用了地球物理探测、GPS定位系统、电子全站仪布网测控等高科技手段，较为完整和全面地对该墓葬群进行了监测和开发。该墓葬群的开发历时5年，相继出土了金器、青铜器、铁器、玉器、纺织品、陶瓷器等各类珍贵文物大大小小1万余件，其中在主墓西侧还发现了车马陪葬坑的青铜器样式，装饰精美，工艺精湛，充分显示出我国西汉时期青铜冶炼手工艺及制器方面的高超水平。

一、海昏侯墓青铜器的类型特征

海昏侯墓出土的青铜器装饰艺术体现了西汉时期人们对青铜器物的审美追求，当时人类对艺术的价值追求和美学思维的表现都反映在了青铜器上。通过对海昏侯墓中青铜器类型特征进行分析，能够发现中国传统文化中的民族色彩和民族特征，以及极大启示现代社会的艺术设计风格。

（一）整体器物别致

海昏侯墓葬群出土的提梁卣是具有西周文化特色的文物形式，该器物的扉棱十分突出，从装饰纹样分析，长尾凤鸟纹是西周时期文物的装饰特征，这主要是因为当时的人们认为其祖先的起源与鸟类有着密切关系，因此对鸟类有特殊的情感寄托。另外，海昏侯墓葬群中出土的青铜雁鱼灯也是极具西周特征的一种青铜器类型，其不仅可以调节光线明暗度，而且还能避免燃烧时造成空气污染，造型别致又多样，即便放到現代社会也极具工艺价值和环保价值。

（二）装饰风格简洁

从海昏侯墓出土的青铜器具来看，常见的外观装饰风格十分复杂多样，比如云气纹主要通过粗细线条勾勒、疏密结合等创作手法，拼接成形态各异的云彩图案，达到一种与云彩相似的美学图案。这种云气纹体现了古代先民对自然和神灵的敬畏、崇尚。之后发展到汉代时期，线条逐渐柔美和自然，云朵样式简洁生动、栩栩如生，人们又赋予了其风和日丽、天象大吉的美好寓意，成为当地民众的思想象征。

（三）彰显贵族生活

海昏侯墓中的青铜器主要是当时的礼乐仪器。南越王墓、洛庄汉墓、大云山汉墓和海昏侯墓并称为“西汉四王墓”，在四王墓中都出现了礼乐器具，有编钟、乐车、甬钟等，充分体现了封建时代下贵族生活的奢华、排场。海昏侯刘贺也不例外，在陪葬坑中发现了5辆彩绘乐车和20匹马遗骸，经过考古学家反复验证，这20具遗骸都是以活马的形式陪葬的，这在江南考古中可谓是首次。在主墓道的东西两侧陪葬坑内，有三马双辕彩车及乐车，这些车辆中载着的三千多个青铜配件，包括车轴、车轭、车衡、辕首、龙首、承弓等，造型十分精美，由此可以看出刘贺的尊贵身份。除此之外，还有出土的青铜佩剑，其剑身和剑鞘上都镶嵌着玉质的剑首剑阁，周边还用金丝缠绕，也可见刘贺的奢华与尊贵身份。

二、海昏侯墓青铜器艺术的社会审美教育功能

青铜器的主要原料为铜、锡、铅，制作成的青铜器多为富有金属光泽的银白色和金黄色，只有历经无数年的氧化作用才能形成今天的青色铜器。青铜器最先是礼器较多，礼器是贵族才能使用的器具，但随着青铜器的不断演变，青铜器逐渐由礼器过渡为日常器具，大众家家户户都有此类器具，真正实现了青铜器的传承与应用。同时在青铜器的应用过程中，大众更加注重青铜器具的分类和使用功能的区分，并融入了各种图案、形状，使得汉代海昏侯墓青铜器艺术价值又提升了一新档次，发展到如今已极具青铜器艺术的社会审美教育价值。

（一）两面青铜镜艺术分析

古人讲“以铜为镜可以正衣冠”。据考古学家考证，最早的铜镜可追溯到4000多年前，当时的七角星形纹铜镜是极为罕见的铜镜类型，随着社会发展和科技进步，这一铜镜样式到春秋时期便已大量出现，到两汉时期青铜镜已逐渐演变成以圆形、镜面光洁明亮为主的类型，比如两汉时期极为盛行的昭明镜和清白镜。尤其是昭明镜，这一铜镜出现于西汉末年，属于较早的装饰铜镜，整个镜面以圆形、圆钮、圆钮座、钮座外的十二连珠组成，镜面背后有刻有十分罕见的铭文，具有浓厚的古代文化艺术之美。铭文在外区素边与八角连弧之间刻有“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄”篆体字样，既表达了古代女子对其夫婿的纪念或爱意，又蕴含了自身高洁清明的远大志向，兼具艺术感与文化魅力。

（二）吉祥纹饰艺术分析

海昏侯墓中出土的一批汉代青铜器不仅数量大、品种多，而且铸造高超、纹饰精美，代表了青铜时代晚期的发展水平。尤其是在青铜器吉祥纹饰艺术分析上，反映了当时的审美文化与审美特征。从简单的火纹、云气纹、几何纹、乳钉纹等到复杂的龙纹、星宿纹、凤鸟纹等，都彰显了几千年的文化传承和习俗特色，可以说海昏侯墓中的吉祥纹饰是青铜器艺术的标志性元素。比如海昏侯吉祥纹饰中的麦穗纹和谷粒纹，是根据当时农民生活常态而刻画到青铜器具上的艺术表征，真实反映了西汉时期重视农业生产的政策，而且用麦穗纹和谷粒纹做青铜器具的纹饰，能够强化青铜器具的艺术感力，使其富有艺术魅力。

（三）筵席器具艺术分析

考古学家还从海昏侯墓中出土了一件大型青铜蒸馏器，分为天锅和地锅两部分。考古学家认为在汉代墓葬群中发现这种蒸馏器十分罕见，且体型庞大、结构完整，于是便推测其很大可能与酿造低烈度白酒有关，但是这一推测仍待更多考古资料发掘并证实。从海昏侯墓中出土的蒸馏器、提梁卣、铜“火锅”、染炉等筵席器具较为完整地再现了西汉上层贵族的雅致食俗文化。因为据可考史证记载，西汉时期我国酿酒工艺已经十分成熟，谷物酒、果酒、乳酒等种类众多，成为当时重要的社会手工业产业，而且海昏侯墓中也出土了相关青铜投壶，可见西汉当时筵席艺术的闲逸和雍雅。

三、海昏侯墓青铜器艺术的社会实践路径

海昏侯墓葬群中出土的一系列青铜器品类，风格鲜明、出土量大，具有深入研究价值。因此在当今时代社会实践与传承过程中，深入分析海昏侯墓中青铜器的艺术价值与历史文化，是现代人类对历史文化创新、解读、再创造的思路源泉，具体可从大众生活常态、科学研究以及文化传承中寻找青铜器艺术的实践路径。

（一）基于生活中的实践

海昏侯墓中发掘了大量青铜器、金器、漆木器、纺织品等珍贵文物，其中，最数青铜器数量巨大且质量较高。如今生活中，也还能看到许多青铜器的缩影，比如博物馆、公园中的青铜鼎，又如“谭木匠”梳子上的包装设计，其设计也融入了浓厚的青铜纹饰元素，设计典雅且朴素，构成了装饰的基本图案。再如，2008年北京奥运会火炬的纹饰设计，其设计灵感虽来源于火炬本身，但火炬上半部分的构思则来源于云纹装饰，自然直观地体现出人与自然组合的形态。如今，人们生活中使用的陶瓷器具、食用器具、家具实物等，都或多或少带有花纹样式的装饰图案，为整个生活增添了趣味性和艺术性。因此大众在今后吃食中可创新纹饰图案，增强食欲;住房装修上可在边角轮廓中融入云纹样式，提升房屋档次和品味;在穿衣上可定制各种云纹图案，将青铜纹饰元素融入日常穿搭中，提升整体穿衣气质;在出行方面，可在自行车、轿车外观设计中融入青铜样式的把手、青铜花纹等，提升车的整体质感。

（二）基于科学上的实践

从科学层面分析，社会实践中的考古具有科学性与真实性，大众在研究与传承青铜器的同时应尊重考古科学。海昏侯墓出土的青铜器纹样中有S形构图，流畅的曲线型设计在外观上展现出温和、柔美的形态，与其他线条相比更加富有活力。而且西汉青铜器装饰出现了“繁”与“简”两种表现形式，这对于研究西汉时期的王侯生活状态、青铜器制造工艺、西汉王族墓园制度等都具有重要意义。今后，考古学家将继续深入探索，以墓葬群周边为圆心，扩大科学考证范围及增加考证内容，比如可将车马器、衣物饰品等作为西汉墓葬群的考察内容，同时将其与其他已开发的墓葬群进行科学对比和综合论证，寻找其不同之处和历史联系性，以寻求更多参考实证。

（三）基于传承上的实践

早在商周时期青铜器便已盛行开来，许多考古学家在许多历史古都中都发现了诸多青铜器。陕西宝鸡在晚清时期出土了四大国宝，被誉为青铜器之乡，西汉时期的青铜器也大多藏于陕西省博物馆。如今青铜器历史早已过去，但青铜器所留下的艺术应该被现代社会所发掘、所传承。因此，现代大众可借鉴西汉海昏侯墓葬群中发现的车马器、酒器、装饰纹样等设计元素，将其运用于今后外观建筑、内部装修、食品包装、工业设计、美术设计等领域，沿袭夸张变形、归纳抽象、分解组合的艺术方法，将产品设计得更具创新性及艺术性。