以马克思主义文明思想主导“文明内蒙古”的实践路径

在2018年自治区人代会上，自治区主席布小林于《政府工作报告》中首次提出建设“文明内蒙古”和“让文明成为内蒙古的气质和形象”。“文明内蒙古”就此进入了迈进新时代、实现社会治理能力与治理水平现代化新征程的内蒙古。马克思恩格斯的文明思想是指导“文明内蒙古”建设的重要理论资源。在迈进新时代、开启新征程中，马克思恩格斯的文明思想从理论基础到方法论，为内蒙古应该建设什么样的文明、怎样建设这种文明提供了一系列十分重要的时代启示。

“文明内蒙古”的实践面临着科技经济发展不平衡、多元思想等诸多问题。当代内蒙古文明建设的总体思路应是：广泛汲取马克思恩格斯文明观及迄今为止一切文明发展成果，以创新和改革为手段，发展经济、发展社会主义民主、丰富精神文化生活、对外友好交流、走可持续绿色发展道路，实现人民共享文明成果，走出既符合文明发展大势又具有内蒙古民族特色的文明发展之路。

一、坚定社会主义建设的文明方向

纵观整个人类史的发展旅程，我们可以发现，人类的文明总应在继承的基础上不断向前发展，“文明内蒙古”的发展旅程也是如此，应在马克思恩格斯文明思想指导下进行社会主义文明建设，从而建设文明内蒙古。

1、马克思恩格斯的文明思想提供了必要的理论依据

从世界范围看，社会主义文明的建构经历了曲折坎坷。在历史的挫折、时代的挑战中，中国的社会主义文明建设该何去何从？于经验上，马克思恩格斯的文明思想已为回答该时代难题，提供了必要的理论依据。根据马克思恩格斯的社会历史理论，首先，社会主义代表着资本主义的前途与命运，代表着人类文明的发展趋向。其次，社会主义是在资本主义的历史基础上建立起来的，它具有克服资本主义弊病的制度优越性，弃社求资、折返复古，无异于开历史的倒车，违背人类文明发展的基本规律。再次，社会主义文明建设道路中所面临的各种复杂的时代“逆境”，可视为社会主义发展进程中的曲折性，它们完全符合人类文明历史形态更替的自然历史进程。因此，坚持社会主义方向，建设有中国特色的社会主义文明，这是马克思恩格斯的文明思想留给我们最丰厚的精神遗产，赋予我们最深刻的时代启示。

2、中国特色社会主义秉持了社会主义的基本原则，又结合了我国社会主义发展的实际需要

把马克思主义作为思想武器的中国共产党人，真正把中国人民和中华民族带上了实现民族复兴的人间正道；同时，中国特色社会主义建设是在科学社会主义理念的指引下依据本国国情制定的一条符合中国发展的、极具中国特色的社会主义发展道路。事实也表明，明确和坚定文明建设的社会主义方向，能为我国的社会主义文明建设消除疑虑、排除噪音、迎接挑战，能为我国的社会主义文明建设提供强大的精神动力和智力支持。

二、提升创新改革开放的文明动力

内蒙古的社会主义文明建设得益于马克思和恩格斯提出的有关社会主义建设的科学理论。

1、创新是推动文明要素乃至文明整体发展的原动力

在马克思恩格斯看来，新机器、新工具、新技术的发明和发现，必将带来物质生产方式的变革、与人们的吃、穿、住、行等相关的生存生活方式的改变，从而生成新的物质文明要素，影响整个社会的农业、工业和商业的历史发展。由创新带来的生产方式的变革最终又会引起整个上层建筑的变化。一句话，所有新生的文明要素体系，于实质上，都表现为创新的结果。

2、改革对文明的整体发展具有突出作用

马克思恩格斯从人类社会历史发展的规律中亦看到，文明要素的发展一定要适应社会的经济基础即物质文明的发展状态，所以，他们也十分重视改革之于文明整体发展中的突出作用。他们认为，生产力是一个极为活跃的基础性的物质文明要素，它无时无刻都处于发展变化之中。当活跃的物质生产力发展到一定阶段，相对稳定的精神文明要素就由物质文明的适应因素转变为束缚力量。那时，改革就成为现实的发展必要，即通过对既定的精神文明体制、制度进行改变、革新，使其由物质文明的束缚力量转变为促进力量。鉴于物质文明历史发展的非间断性，社会体制的改革也表现出不可停滞性。在理论上，改革应与创新相伴相随。通过改革催化创新、促进创新，释放创新的社会潜能。

3、异域交流是促进文明发展的基本动力之一

马克思恩格斯早在《共产党宣言》中就指出，资本推动着原材料、生产工具、交通工具、科学技术、工农业产品、哲学、艺术等一切文明要素在全球范围内流动，它使地方的历史发展为世界的历史、野蛮的地区从属于文明的地区、落后的文明从属于先进的文明──这些，既是文明交流的历史表征，又是文明发展的现实投影。

事实上，文明交流的历史、现实与理论整体表明，交流是文明发展的内在要求，是任何一个民族、国家无法拒斥的发展动力。这几年里，中国稳步推行“一带一路”战略，为亚洲、欧洲和非洲的多个国家提供了便利，主旨是在促进我国经济发展的同时，带动其他国家的经济，实现共同发展。内蒙古不仅可以为“一带一路”的发展提出自己的建议、做出自己的贡献，也可以享受到“一带一路”所带来的便利和成果。

综合来看，马克思主义认为，创新、改革、交流是文明发展的三种基本动力。它们之于内蒙古当下的社会主义文明建设，具有重要的指导意义。内蒙古应当重视创新推动文明发展的原动力作用，关注不同领域的整体创新，用创新驱动文明发展；积极推动改革，特别是文化领域的改革，在改革中创新、发展文明；主动扩大对外交流，吸收有利于自身文明发展的一切外在因素，在交流中充实、发展文明。应该说，坚持创新、改革、交流三管齐下，是推动内蒙古文明向前发展的基本动力组合。

三、统筹协调和谐统一的文明进程

如何实现文明又好又快发展？马克思恩格斯从文明的内在构成要素及其相互关系中，阐明了具体的实现路径，即关键在于促进文明要素及其整体之间的协调、平衡和统一发展。这为“文明内蒙古”的建设提供了重要的发展启示。

1、协调文明体内在构成要素的发展关系，是促进文明又好又快发展的必要环节

根据唯物史观，一个地区的文明整体总是由物质的、精神的、生态的等一系列文明要素组成，不同的文明要素间彼此相连、共同作用，互相影响对方的发展，文明要素之间的相互作用关系──或促进或阻滞，最终又会制约文明整体的发展。因此，要促进内蒙古文明整体的健康、快速发展，条件之一就是使各种文明要素之间达到一种和谐的状态，协调物质文明建设与生态文明建设的关系，保持经济发展与生态环境适应度间的平衡。

2、保持文明体内在的空间上的平衡关系，是促进文明又好又快发展的必要手段

在内蒙古，文明整体发展失衡的现象较为严峻，如东西失衡、城乡失衡等。这种失衡影响了内蒙古文明建设的整体进程。针对该问题以及前述的要素发展失调问题，切实可行的解决对策就是树立文明发展的整体意识，形成推进文明统一发展的新格局。对于统一发展，首先是整体的统一，即必须避免单向发展、片面发展；其次是协调的统一，即化解文明要素之间的内外矛盾，实现要素之间的协调发展，避免孤立发展；再次是平衡的统一，即保持文明要素之间的平衡关系，防止失衡发展。

促进统一发展，旨在于实现文明整体的协调发展、均衡发展。很显然，马克思恩格斯关于文明协调、平衡、统一发展的整体思维，在内蒙古的社会主义现代化的文明建设中扮演着不可替代的重要作用。在马克思恩格斯科学理论的指导下，内蒙古的文明建设将健康、平稳、快速地发展。

四、确立成果共享、实现人的自由全面发展的文明目的

1、“文明内蒙古”建设要以实现人民群众共享为本位目标

人民群众是历史的剧作者、剧中人。众所周知，在长达数千年的阶级社会中，人民群众虽创造了源源不断的丰厚的文明成果，但分享却与创造始终相分离──多数的文明成果由不直接参与劳动创造的统治者独享。马克思恩格斯对历史和现实中普遍存在的这种分享失衡现象予以了无情而深刻地批判，且从人类文明发展的一般规律中，从生产力的未来发展趋向和对阶级、私有制、剥削的否定上，得出了社会主义将实现人民群众共享文明成果的重要结论。

坚持以马克思恩格斯关于文明成果共享的理论来指导内蒙古的社会主义文明建设，实为时代的自然选择和实践的现实诉求。党的十八大以来，自治区党委和政府对社会民生问题的深度关注、大力改善，也切实说明了实现文明成果的共享正成为内蒙古社会主义文明建设的时代趋向。但值得注意的是，共享即共同分享，并不等于同等分享，因此它不可能实现绝对平等的“共同分享”。实质上，社会主义文明成果的共享是有差异的共享，即允许劳动者根据劳动与生产要素的贡献差异而实现有区别的分享。差异共享不同于阶级社会中的部分人独享──前者是人人享有，只是它承认个体分享程度的合理、合度的差异而已。

2、“文明内蒙古”建设要依靠广大的人民群众，最终实现每个人自由而全面的发展

马克思主义指导下的社会主义文明理论异于西方文明理论的地方在于，不是依靠少数人的力量来建立文明社会，而是通过依靠所有人的力量来实现。新中国成立以来，中国共产党领导着广大的人民群众进行中国特色社会主义建设，在这个过程中，真正的实践主体是广大的人民群众。邓小平曾说过，中国共产党领导广大的人民群众进行物质文明建设主要是为了使人民的生活得到改善，领导人民不辞艰辛进行精神文明建设主要是为了净化人们的心灵，提高国民的综合素质，真正地理解共产主义的理念，并为实现共产主义主动地奉献出自己的一份力量。习近平总书记也不断强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。中国共产党在领导人民进行中国特色社会主义文明建设的过程中，必须做到尊重人民，依靠人民，带领广大的人民群众不断地进行社会生产建设。“文明内蒙古”的建设也理应如此。

总之，“文明内蒙古”的提出与践行，就是用科学的马克思恩格斯的理论带动文明建设，指明文明建设的正确方向，带领着人民群众更快地步入未来的共产主义文明的新阶段。