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浅谈中国书法与舞蹈的审美相通性

2020-03-28吴霜

青年生活 2020年6期
关键词:审美舞蹈书法

吴霜

摘要:书法与舞蹈作为中国文化中有特点的两种艺术形态,自古以来就有着千丝万缕的联系,两者的艺术媒介虽不同,但审美属性却是相通的。人们说书法是“无声的乐,无行的舞”,宗白华先生说:“舞是中国一切艺术境界的典型。”

关键词:舞蹈;书法;审美;相通性

1.中国书法之美

1.1书法形式之美

人们常把书法视为线条的艺术,抓住了书法艺术形象的塑造是完全建立在线条之上这一本质特征,可以说,线条是书法的本位品质。在鉴赏书法作品中,线条作为独立的审美对象而存在,对它的品评标准,反映了中国人独特的美学观。

书法作为一种造型艺术,除了注重线条的表现力外,还创造了字形的生命形象与和谐的空间布局。书法以汉字为造型对象,字势美是书法空间造型的本质特征。书法在处理汉字空间造型时,还注意到作品整体的黑白对二维空间的分割,因而在意处理字间、行间的留白,使之同样具备审美意味,是作品优劣很关键一部分。

1.2书法内蕴之美

艺术是以情感反映世界。书法作为艺术,同样是以抒情性为本质。古人云:“达其情性,形其哀乐”,即是在强调书法的抒情作用。书法可以寄情,但不能表现具体的情感,如喜、怒、哀、乐等。古人云:“喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。”书法中的情感力度通过“字之敛舒险丽亦有浅深”显现出来的。书法中的情感是书家主观的审美观念、理想追求、人格境界和社会价值体系的完美结合,是客观化、社会化了的主观情感,这正是书法审美本质、审美价值、审美标准之所在。由于书家的精神气质不同,艺术修养和创作时情感状态不同,他们在用笔、结构、布局上也就有了差异,形成了不同的特点,产生了不同的神采和境界,书家的情感意绪也就从那充满个性色彩的作品中显现出来。因此,书法作品中流露出来的神韵、达到的精神境界,才是它的真正内涵。这是书法美的最高追求。

2.中国舞蹈之美

2.1舞蹈形式之美

中国舞蹈也讲究“线条”的意象,突出地展示着人体在时空中的流连绵延。中国舞蹈强调的不是展示定型舞姿,而是人体运动的过程,即舞蹈在空间中的流动本身——线的运动,线的韵律。中国舞蹈讲求“行云流水”,舞蹈中的“流动”是一种过程,这是动作与动作之间的连接。亦如中国书法艺术中之“屋漏痕”、“飞白”,似断非断,似连非连,笔断而意连,意味隽永而深厚。无“形”则无舞。

在舞蹈美学的范畴中,“形”是舞蹈的外部动态形象,是物质形式的呈现,比如动作、姿态、力量、造型等诸如视觉的外在形态。“形”作为可视可感的物质运动,是舞蹈生成的第一步,是舞蹈的基础构成,是舞者神、意、韵的载体。“形”之于舞蹈,犹如“声”之于音乐,无“形”则无舞。

2.2舞蹈内涵之美

舞蹈是以人体为物质形式来呈现思想感情的精神产物,是要传情达意,要去感染人。中国舞蹈讲求“以情带舞,以舞传情”,把舞蹈家的内心之情,外化为具体可见的形象,再通过表现出的情感,唤起观众的共鸣。钟嵘《诗品序》云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”钟嵘指出了舞蹈的动因在于宇宙的“气”的运化引起的运动和变化而感发了人的精神,激荡起人的本性,于是人们把这种对“气”的感应付诸身体韵律成为了“舞蹈”表现出来。“韵”是在气的基础上产生的。艺术作品中那种令人心旷神怡,充满生命灵动和节奏的东西就是“韵”。所以,“韵”是艺术作品对宇宙自然生命运动之最高形态美的体现,是艺术作品负载宇宙生机的风神状态。

3.中国书法与舞蹈的审美相通性

3.1抒情性

舞蹈利用空間塑造舞蹈形象,构成不同的实践运动线,有了不同的舞蹈风格;而书法是在平面的宣纸上塑造形象,构成不同时间的运动线,从而呈现不同的书法风格。线条的运用是书法与舞蹈各自抒情的表现手段之一。如果说舞蹈是对人体动作、姿态的造型美化,那么,书法就是对其点画、姿态造型美化,一个通过人体,一个通过汉字,殊途同归,共同表现思想感情,反映中国文化对美的属性。造型性是书法与舞蹈各自抒情的表现手段之二。舞蹈家在舞蹈上蹁跹的身影恰似书法家手中飞舞的笔墨,舞蹈家与书法家通过人心、身体协调的内外运动,将种种情感波澜表现在舞动的身姿和飞动的笔墨和从而抒发不同的情感,使观赏者进入审美的境界。

3.2视觉艺术

书法与舞蹈都是视觉艺术,也是表演艺术。舞蹈的表演是艺术展现的最终目的,它会随着表演者的结束而消失;而书法的书写过程也是一种表演,但最终目的是展现书法作品,书法的作品是不会消失的。舞蹈是以人体的动作来构成艺术的语言。舞蹈中一些公认的头、手、足的姿态都是来自于动作过程中的一个平衡的瞬间,与书法的横、竖、撇、捺、提、折等具体点画相同。在行书和草书中可以看出与舞蹈有许多的相似之处,这让人想起杜甫《观公孙大娘舞剑器》诗中对剑舞的描写:“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”传说唐代草圣张旭观看公孙大娘的剑器舞后,被剑器舞淋漓顿挫的气势和节奏以及沉郁豪荡的神韵所吸引,从中汲取灵感,使其草书长进,成为佳话。今天,虽然公孙大娘的剑器舞早已失传,但是我们却能从张旭的草书中看到她那优美的舞姿。

3.3韵律和节奏

韵律和节奏都是书法与舞蹈中很重要的要素。舞蹈时,舞蹈表演者为了表现韵律和节奏必须不停的运动,并保持动作间的连贯与和谐。这就好像书法家表演(即创作)时所有点画的固定写法与形态都必须在运动中根据上下左右的情况,或长或短、或高或矮,作各种各样的变化一样。舞蹈表演者那行云流水的舞步如果用墨线描绘下来,肯定与节奏分明、连绵相属的草书线条相一致。可以这样说,不同的节奏形成了不同的舞蹈韵律与风格,表现了不用的感情状态,同样,不同的节奏,也会形成不同的书法流动美与书风,表现不同的情感与审美特征。

结语

中国书法与舞蹈的艺术表现形式虽不同,但艺术审美却是相通的,舞蹈的艺术动态凝固在线条中,而书法艺术的流动表现已经凝固的线条中。正如郑诵先先生所说:“舞蹈是动态的书法;书法是婀娜多情的舞姿。”

参考文献

[1]万应均.汉字书写与书法艺术.湖南人民出版社,2005年7月第1版第1次印刷.

[2]袁禾.中国舞蹈美学.人民出版社.2011年3月第1版第1次印刷.

[3]桂晓亮.书法艺术鉴赏.合肥工业大学出版社.2011年8月第1版第1次印刷.

[4]孔见.中国书法艺术通论.人民出版社.2011年10月第1版.2011年12月第3次印刷.

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