文言文课文助背： 映衬照应法与一事一议法

艾丽莎

一、用映衬照应法读背 《伯牙鼓琴》

【导读】

下面这则短文写了两个人物四句话，精细地说明知音十分难得的道理。

伯牙鼓琴1  

伯牙2鼓琴，锺子期3听之。方4鼓琴而志在太山5，锺子期曰：“善哉6乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选7之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤8乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者9。

注释：

1.选自《吕氏春秋·本味》。鼓：弹奏。

2.伯牙：姓伯名牙，春秋时期楚国郢（yǐng）都（今湖北荆州）人，著名乐师。

3.锺子期：伯牙的知音。锺，同“钟”（但作为姓氏时不能武断地写成简化字，否则就是对古人或别人缺乏应有的尊重）。

4.方：正（在做某事）。

5.志在太山：心里想到高山。太：同“泰”。

6.善哉：好啊、妙啊。哉，语气词，表示感叹。

7.少选：一会儿，不久。

8.汤汤：水流大而急的样子。

9.以為世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

【古文今读】

伯牙弹琴，锺子期倾听琴声。伯牙弹琴时心里正想到巍峨的高山，锺子期听了赞叹道：“好啊，就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”一会儿，（伯牙弹琴时）心里想到浩荡的水流，锺子期又赞叹道：“弹得真好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”锺子期去世后，伯牙摔破了琴弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

【背诵技法】映衬照应法

第一句：“伯牙鼓琴，锺子期听之。”这个复句（指由两个以上的小句子构成）的前一个四言句记叙伯牙擅长弹琴，后一个五言句说明锺子期善于欣赏琴声，这个开头写得干脆利落。

第二句：“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎若太山！”先描写伯牙所弹琴声表现出来的艺术境界，再描写锺子期倾听之后的艺术感受。锺子期为了表达由衷喜欢之情，用了倒装句，先脱口而出“善哉”，后说“若太山”。整个长句子前后两个“太山”又相呼应。

第三句：“少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”这句形式与上句一样，但承前省略了“伯牙鼓琴”四字，两个分句也前后照应，情节又推进一层，达到“高潮”，强调两人确实是“知音”。

第四句：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这个长句写结果，记叙锺子期死后，伯牙认为再也没有善于听他弹琴的人了，于是摔断了琴弦，一辈子不再弹琴了。

【小结升华】

文章一共四句话，起承转合，像一篇微型小说，首句是故事的“开端”，第二句是情节的“发展”，第三句可谓“高潮”，末句是“结局”。中间两句，重点描写了二者的互动，互相映衬，十分精彩。

二、用一事一议法读背苏轼《书戴嵩画牛》

     【导读】

本文写牧童指出那幅《牛》的谬误，说明艺术创作要符合生活的规律。

书戴嵩画牛1

〔宋〕苏轼

蜀（shǔ）中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴（zhou阳平），尤所爱，锦囊（náng）2玉轴，常以自随。

一日曝（pù）3书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌4大笑，曰：“此画斗牛也。斗牛，力在角，尾搐（chù）5入两股间，今乃掉尾6而斗，谬矣。”处士笑而然7之。古语有云：“耕当问奴8，织当问婢（bì）9。”不可改也。

注释：

1.选自《东坡志林》。书：题写在（那幅画）上面。戴嵩（sōng）：唐代画家。传世作品有《斗牛图》。

2.囊（náng）：袋子。此处指画套。

3.曝（pù）：晒。

4.拊掌：拍手。

5.搐（chù）：抽缩。

6.乃：这里表转折，却。掉尾：摇尾巴。

7.然：认为对。

8.奴：这里指农民。

9.婢（bì）：女佣人。

【古文今读】

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其是（他）所珍爱的，（他）用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常把画随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画（哪里）是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，认为（牧童）说得很有道理。（是啊）古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”（这个道理）是不会改变的呀！

【背诵技法】一事一议法

第一句：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”前一小句写人物杜处士的籍贯;中间小句写其爱好，为下文情节铺垫;后一小句举数字“百数”补充说明其爱好。

第二句：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”第一小句点明题意;第二小句突出其对此画的喜爱程度;随后两小句补充说明其喜爱方式，为下文情节张本。

（第二段）第三句：“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘①此画斗牛也。②斗牛，力在角，尾搐入两股间，③今乃掉尾而斗，谬矣。”第一小句写杜处士那天晒画，又为牧童“见之”作铺垫;第二小句即写“牧童见之”，为下文写其批评伏笔;第三小句即描写其“抚掌大笑”，暗示下文即将要大胆批评;第四小句是独词句“曰”，提示下文。下文引号中的语句本质是第四小句即独词句“曰”的长宾语;如果单独来看，这些引文又有三个句子组成：第①小层次说看法：这哪里是斗牛啊（根本不符合斗牛的实际）;第②小层次具体说理由：因为斗牛全身力量集中到其角上，所以尾巴是夹在两股中间的;第③小层次得出结论：这幅画中斗牛的样子画错了！

第四句：“处士笑而然之。”这句描写杜处士认为牧童批评得对，欣然（代表画家）接受批评。

第五句：“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。”这篇画评的作者苏轼引用古语作类比推理，说明艺术创作也要向一切内行的人们学习，不能自以为是，以免造成笑话。

第六句：“不可改也。”篇末点明这篇画评的中心思想：艺术创作的规律必须遵守，不能弃之不顾。

【小结升华】 

这篇一事一议的美术评论，先写客观情况：牧童发现那幅《牛》画得不切合实际，收藏该画的处士欣然接受批评，后发表看法，说明文艺创作要从实践中来，又要接受实践的检验。