柳宗元《江雪》英译本中的意象重构的比较研究

摘  要：诗歌翻译是源语诗歌在译语文化中的重构，而诗歌意境的重构离不开意象的重构。为了更好地传递源语诗歌的“意味”， 译者和诗歌的意象传递是影响诗歌翻译的重要因素。《江雪》四个不同译本的对比，揭示了不同译者对意象的文化内涵传递和个性化的翻译策略。

关键词：意象;诗歌英译;《江雪》;柳宗元

柳宗元著名的山水诗《江雪》的英译共有将近三十种译本，体现了柳宗元的山水诗在以英语为目的语的文化中的传播。胡文仲1引用了爱德华·泰勒1871年提出的文化定义，认为“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯”。 诗歌翻译，作为一个重要的文化传播途径，有利于传递人类遗产、传承人类文化。张广法2提到《江雪》的外籍译者有十一人，分别是威廉·弗莱彻（W. J. B. Fletcher） ，罗伯特·佩恩（（Robert Payne）、英尼斯·赫丹（Innes Herdan）、约翰·诺弗尔（John Norval）、大卫·辛顿（（David Hinton）、杰罗姆·西顿（（J. P. Seaton）、威特·宾纳（Witter Bynner）、雯姆·杰尼斯（Soame Jenyns）、伯顿·华兹生（Burton Watson）、盖瑞·施耐德（Gary Snyder）等。文本将选取四个译文进行比较，归纳和总结不同译者对诗歌意象的翻译和重构。

一、诗歌意象及其翻译

中国古典诗歌意象强调意象的含蓄和意味，讲求象征性和暗示性。同时中国诗歌意象讲究意与象的完美融合，即主体和客体的融合。陈植鄂3指出，“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号”。而西方的意象与中国传统诗歌意象有相似之处。埃兹拉·庞德（Ezra Pound）4曾经指出“意象是能在同一时刻激发思想和感情上的繁复共鸣的东西”，（“An image in that which presents an intellectual and emotional complex in an instant of time”），体现的也是主体与客体的融合。诗歌意象的重构离不开译者对源语诗歌意象的理解与把握，也离不开译语读者对于译本的理解。

二、诗歌意象的重构： 《江雪》三个英译本之比较

最早翻译《江雪》的外籍汉学家是W.J.B. Fletcher（威廉·弗莱彻），之后又出现了众多的英译本，其中具有代表性的有大卫·辛顿（（David Hinton）、盖瑞·施耐德（Gary Snyder）、叶维廉（Wai-lim Yip）等。后面三个译本都属于现当代的译文。译文分析如下：

第一行：千山鸟飞绝

译者 译文

Fletcher “The birds have flown away from every hill.” 5

David Hinton “A thousand peaks： no more birds in flight.” 6

Gary Snyder “These thousand peaks cut off the flight of birds”7

Wai-lim Yip “A thousand mountains—no bird’s flight.”8

在柳宗元的第一行诗歌中，“山”和 “鸟”是两个中国传统原型意象。弗莱彻将山翻译成了“hill”， 辛顿和施耐德翻译成了“peaks”， 而叶维廉则将“山”译成了“mountain”。在翻译原型意象时，译者的意识形态对与译文的产生起着关键的作用。 “hill”、“peak”和“mountain”在英语文化中传递的文化内涵是不同的。 “Hill”是小山，与柳宗元所处的地理位置“永州”是贴合的，他创作《江雪》的流放之地永州更多的是“hill”，當然柳宗元此处是否真的指他当时的创作地点也是未知的，因为汉语诗歌的意向美就在于它的不确定性，译得太准确，反而失去了汉语诗歌的意境。辛顿和施耐德采用了“peaks”（山峰）作为目的语的意象，因为他们更多地考虑了读者的期待视野，按照英语的逻辑，只有太高的山峰，才会没有鸟儿的痕迹，也体现了柳宗元在流放之际对于“高处不胜寒”的朝廷的复杂情感。叶威廉在译本中使用了“mountains”同样也是来源于他对于原文本的理解。由此可见，译者对于源语诗歌的认知是影响意象重构的关键因素。第一行中还有一个意象“鸟”。四个译本都翻译成了“bird”，说明了汉语文化与英语文化在“鸟”的原型意象的高度契合，都象征着“自由”、“无拘无束”以及“鸟儿滑向天空的方向”。同时译文中对于“千”和“绝”的翻译也是各有千秋的。“千”在古代汉语中象征着“多”，所以弗莱彻直接用了名词复数的形式表现“多”的概念，而之后的三个译本都采用了直译的方法保留了“千”（thousand）的意象，体现了中西方文化的融合。而在翻译“绝”的意象时，弗莱彻和施耐德用了“away 和 off”构成的两个肯定句，而辛顿和叶威廉采用的是两个否定句。

第二行：万径人踪灭

译者 译文

Fletcher “Along each empty path no footprint seen.”9

David Hinton “Ten thousand paths： all trace of people gone.”10

Gary Snyder “On all the trails， human tracks are gone.”11

Wai-lim Yip “A million paths—no man’s trace.”12

在第二行中， “径”和“踪”是两个传统的中国文化原型意象。三个译文将“径”译成了“path”，而施耐德“径”译成了“trails”，其中“trails”尤其指的是山林中少有人走而形成的不清晰的足迹。“踪”被翻译成了“footprint”、 “trace” 和 “track”。为了体现 “灭”这一变化，辛顿和施耐德使用了“gone”来重构“踪迹”的变化。对于“万”这一原型意象，只有辛顿采用了直译的方式，译成了“ten thousand”，叶威廉采用改写的方式，将“ten thousand”译为“a million”， 适应英语读者的阅读习惯。施耐德将译文中“万”的意象省略了，以求更通顺、更流畅的译文。

第三行：孤舟蓑笠翁

译者 译文

Fletcher “In his lone skiff his bamboo garments screen，”13

David Hinton “In a lone boat， rain cloak and a hat of reeds，”14

Gary Snyder “A single boat—coat—hat—an old man！”15

Wai-lim Yip “Single boat. Bamboo-leaved cape. An old man.”16

第三行中的“孤舟”和“蓑笠”是中国文化中常见的两个意象。弗莱彻和辛顿将“孤舟”翻译成了“lone skiff”和“lone boat”，引起了读者情感上的共鸣。施耐德和叶威廉则采用了客观描绘的方法将“孤舟”翻译成了“single boat”，更容易唤起目的语读者的想象。除了施耐德将“蓑笠”的意象抹掉了以外，其他的三位译者都用了直译的方法将其翻译成“bamboo garments”、“rain cloak and a hat of reeds”、“Bamboo-leaved cape”，其中辛顿的译文是最符合原文的。

第四行：独钓寒江雪

译者 译文

Fletcher “One aged fisher from the snowstorm chill.”17

David Hinton “an old man’s fishing the cold river snow.”18

Gary Snyder “Alone    fishing    chill    river    snow.”19

Wai-lim Yip “Fishing by himself： ice river. Snow.”20

第四行 “独钓寒江雪”是这首诗的高潮，体现的是柳宗元作为一名伟大的政治家，虽在流放途中，依然坚守政治追求的精神。其中的原型意象有“独”、“钓”、“寒江”、“雪”等。其中，弗莱彻将重心放在了“寒冷的雪”（chill the snowstorm）上，省略了“江”的意象; 辛顿采用直译的方式重构了以上四个原型意象，如“an， fishing， cold river， snow”; 施耐德也通过直译的方式将诗歌的意境很好地展现了出来;叶威廉的译本通过名词成分并举的散文形式，凸显了诗歌的绘画意味，重构了中国古典诗歌的意象。

三、结语

唐代政治家、哲学家、散文家、诗人柳宗元的《江雪》在英语世界的传播是有迹可循的。许多国内和国外的译者试图用英语在英语文化中复制他的诗歌，获得了较大的成功。尽管诗歌翻译遇到了语言、文化、韵律等各方面的障碍，然而无数译者试图突破各种障碍，重构源语诗歌的意象和意境，尽管英语无法很好地传递古代汉语的音乐性和含蓄性，然而这四位译者基于他们个人对诗歌的认知，对《江雪》进行了重构，赋予了中国古典诗歌 “穿越国界”的契机，也为诗歌翻译提供了宝贵的借鉴。

参考文献：

[1]胡文仲. 超越文化的屏障： 胡文仲比较文化论集[M]. 外语教学与研究出版社， 2004：9.

[2]张广法，文军.柳宗元“江雪”英译策略体系描写研究[J].外国语言文学，2019，36（06）：611.

[3]Pound， Ezra. How to read. New York Herald. Reprinted in T.S.Eliot （ed.） Literary Essays of Ezra Pound[C]. London： Faber and Faber， 1954，1928.15-40.

[4]陈植鄂.诗歌意象论一微观诗史初探[M].北京：中国社会科学出版社，1990：64.

[5][9][12][16]Fletcher， William John Bainbrigge. More Gems of Chinese Poetry[M]. Shanghai： The Commercial Press Limited， 1923：151.

[6[10][14][18]Hinton， David. Classical Chinese Poetry： An Anthology[M]. New York： Farrar Straus and Giroux， 2010： 172.

[7][11][15][19]Mair， Victor H. The Shorter Columbia Anthology of Traditional Chinese Literature. New York：Columbia University Press， 2000：106-107.

[8][12][16][20]Ye Wai-lim， Chinese Poetry—An Anthology of Major Modes and Genres， New York： Duke University Press， 1997：234.

作者簡介：罗琼（1981-），女，湖南永州人，湖南科技学院外国语学院讲师，研究方向：翻译理论与实践。

基金项目： 2017年湖南省哲学社科基金外语联合项目《传播学视阈下柳宗元作品英译研究》（湘社科办（2017）17号：17WLH18）