桃花灼灼朝阳

朋友，您喜欢花儿吗？

花卉是上天赐给人间的最为斑斓的风景，自然界中没有任何物质比花卉的色谱范围更为宽广而又四时常见，没有任何物质如花卉般千姿百态而又触手可及。

现代的都市生活，我们对花儿的认识，只有绚烂，看花海、赏花田、乱花渐欲迷人眼。赏花所得呢，放飞一天的心情，几张亮丽悦目的照片，仅此而已吧。在我心里，桃花是最美的，今天，让我来跟大家一起穿越回古代，看看桃花在那时的文人墨客眼中又是什么样子。

桃，是世界公认的起源于我国的植物之一，它与我们华夏民族有着数千年的联系。在距今8000～9000年前的湖南临澧胡家屋古遗址、7000年前的浙江余姚河姆渡古遗址以及全国20余处古遗址中，均发现了桃核遗存，表明了桃与远古先民生活的密切关联。

“桃之夭夭，灼灼其华。”3000年前的《诗经》，已经开始欣赏咏赞桃花之美。而这一句“桃之夭夭，灼灼其华”，也开启了中国桃花审美的第一页。

《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其实。之子于归， 宜其家室。

桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归， 宜其家人。

这是一首春日里送新嫁娘的诗歌。诗经时代认为，桃花盛开的时节，正是嫁娶的最好时节。在桃花烂漫的春日里，大家簇拥着新娘向新郎家去，一路走着一路唱着：“桃之夭夭，灼灼其华……”诗歌里，用红灿灿的桃花比喻新娘娇羞又喜悦的脸庞；用累累的果实象征新娘多生贵子， 人丁兴旺；用茂密的枝叶祝福新人一家如枝叶层出，永远昌茂。

先秦时期，先民从蒙昧走向文明，创造了灿烂辉煌的古代文化，而桃花文化，正是这五彩斑斓中闪光的一笔。今天，它已经成为中华传统文化中最为美好的回忆，也成为缤纷绚烂的桃花文化的最初源头

《诗经》中刻画了桃花的个体美和景观美，展现出桃花极高的观赏价值。自此起，灼灼朝阳下的桃花场景， 便深深植入了中国文化，成为重要的桃花审美意象，象征着春日、青春女子、婚嫁、幸福吉祥的寓意。

晋代的陶渊明又赋予了桃花世外仙境、理想社会的新内涵。到了明代，唐伯虎一首 《桃花庵歌》，将桃花的美好内涵融合为一。“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。”桃花就是仙境，桃花就是美人，饮酒赏花，风流逍遥。

桃花之美，在于“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑”的花朵娇美，在于“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的旺盛生命力，在于“种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞”的壮丽气势，更在于“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”的情致和“人面桃花相映红”的美好。

“须当醉卧桃花雨，堪负人间三月天。”春风和煦，阳光正好，去北海感受山桃点染的琼岛春阴，到颐和园西堤享受 “三步一桃、五步一柳” 的江南美景，亦或就在家门口、绿地旁、陌上阡头，细赏春光下的灼灼桃花，开启美好的一天。