基于艺术原理下的以岭南建筑为灵感的海报设计应用研究

杨涵嫣

摘 要：岭南传统建筑是黄河中下游古代中原建筑的主要分支，其对于艺术装饰尤为重视，装饰和建筑物实用功能与美观需求具有密切关系，因此岭南建筑上可找到许多可为艺术创作提供灵感之处。本文从典型岭南特色建筑上汲取灵感，提取元素进行艺术设计创作研究，试图探索岭南文化更深层的魅力。

关键词：岭南文化;建筑;艺术设计;应用

北倚南岭，南临南海，使岭南地区兼具相对封闭性与开放性，接受着中原文化滋润和外来文化洗礼。历史上，多数中原王朝对之实行宽松政治，岭南地区在一个相对自由地环境里发展，形成了内涵丰富、特色鲜明、实用性广的岭南文化。岭南建筑有着鲜明的特点和丰富的内涵，是中国建筑艺术的一朵奇葩，涵盖了岭南人民的文化传统和民风民俗，组成为我国瑰丽多彩的建筑文化。

一、岭南建筑艺术特色

岭南传统建筑的民居气息比较浓厚，建筑装置的民俗色彩较强，气氛乐观祥和，建筑融入了普通民众对于艺术的追求、审美趣味与情感取向，民俗气息比较强。建筑艺术题材也融合此特有的民俗文化。在装饰手法方面，岭南传统建筑广泛使用木雕、砖雕、嵌瓷、泥塑等手法，传统工艺被广泛应用到岭南传统建筑中。其中岭南砖雕历史悠久，作为传统工艺被列入非物质文化遗产名录。岭南砖雕吸收了中国的文学、戏曲、建筑、民俗、书法、饮食等元素，多采用上等水磨青砖为主要材料，雕刻工艺精湛而繁杂，其中尤为突出的是深刻技法，线条规整而流畅，纤细如丝，故而得名“挂线砖雕”。这些层次丰富的砖雕作品由一块块青砖组合而成，匠人设计好图案后，依据整幅图的层次，将青砖按层排列，依次雕刻出纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面，其发展至今，在广东地区主要存在于村落祠堂等处。岭南氏族宗祠是宗族制度“权”的象征。它供奉着祖先的灵位，是举行宗族祭祀、议事、饮宴、庆典以及执行族法、族规的场所。岭南几乎所有的村落都有氏族宗祠，而且是村落中规模宏大的建筑，其建筑装怖豪华，是村落的标志性建筑，对村落规划具有重要的影响。番禺的余荫山房、东莞的可园、顺德的清晖园、佛山的梁园都保存了少量精美砖雕作品。岭南砖雕多表现富有寓意的历史故事、喻示吉祥如意的瓜果造型和诗文字画等，传递出教育的理念。因此，岭南砖雕艺术具有“成人伦，助教化”的作用。

二、以仁威祖庙为例理解岭南建筑的艺术特征

坐落于广州市龙津西路庙前街的仁威祖庙，是岭南建筑中极具代表性的道教庙宇之一，主要供奉真武大帝。它极具岭南传统古建筑风格，各种雕塑精美异常，栩栩如生。其中庙宇主殿内真武大帝像前牌匾题字“播液发灵”，配有对联“踏龟蛇永镇北天;降群魔以求庶民”。古代北方之神称为玄武，玄武为龟蛇合体的形象，庙内的北帝塑像脚踏龟蛇，意在祈求真武大帝镇水，保佑一方平安，求得风调雨顺。

仁威祖庙采用的色彩配色跟普通庙宇不太一样，普通常见的庙宇大多采用红色金色绿色的配色， 仁威祖庙多采用灰砖金匾黑瓦砾来建造，其色彩以黑色为主，但并不单调，采用了与黑色“相生”的色彩，青砖墙的青色、琉璃瓦的蓝色与黑色“水木相生”，花岗岩石的白色、潮州木雕的金色与黑色“金水相生”，这些颜色的搭配既和谐又庄严肃穆，符合“水神”的五行特性。

三、岭南建筑符号在艺术设计中的应用

本人以极具岭南特色的仁威祖庙的建筑色彩配色与真武大帝与玄武神兽的古代神话故事为灵感，以流淌着金色流水的河流为背景 ，引用真武大帝像前牌匾对联所题文字，以书法的形式表现，塑造前后景深伸缩，动静结合、虚实对比的效果，生动形象地将艺术书法的形式美浮于纸上。提取岭南建筑中一大突出特色——砖雕的元素，运用雕刻笔触刻画出玄武神兽龟蛇的轮廓，与真武大帝像前对联内容相呼应。又结合太极图的图形图案构造特征，将太极图中的阴阳两个小圆形與龟蛇的两只眼睛巧妙融合于一体，营造出幽谧中暗藏生机的视觉氛围。

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