何妨常扪心自问

齐世明

人寰如海，总有风浪。尝见得享尊位者“落船”而怨天尤人，名利场中人“呛水”则埋天怨地，斯人可曾内疚自责？当此之际，笔者一语为赠，不妨常扪心自问：自己有哪些“尺寸可取”，可脱颖于茫茫人海、三百六十行？

道有哪些“尺寸可取”，源于复读《三国演义》至第八十三回，陆逊领兵抵抗为关羽复仇而来的刘备，曾对急于出战的诸将说：“仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取。”挂帅印的陆逊却说“尺寸可取”，是何意？开始并不清晓。后来再翻《楚辞》，看中了《楚辞·卜居》之一句：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”以为是陆语之来源，意思是主公孙权任用我，是看我这个书生有所长，可退蜀军。自然，这是陆逊的谦辞。

观现时现世，效陆逊者，多乎哉？不多也。便是心中长存“自知之明”者，也实难发陆逊式谦辞，因为那样掉“英杰之价”。其实所有人都一样，各有所长，亦有所短，只不过表现不同、状态有异罢了。即便是现实版一众阿Q，短处固然不可胜数，恐怕，也有一丢丢“尺寸”可取呢。

人生最可怕的，不是冲动，不是无知，不是贫穷，而恰恰是这忘乎所以，不想自己到底有几斤几两。忘记了这一根本，人就容易翻跟头，甚至翻进“篱笆墙”。入“墙”后，才会幡然悔悟，才会反思：自己究竟有哪些“尺寸可取”，得以脱颖于大庭广众？

人贵有自知之明。知什么？知止。一个权柄紧攥之人，易得金钱奉送和笑脸相迎，甚至是满目“粉丝”，与一步一“请示报告”的奴才。如若不常参悟知止之道，便如堕五里雾中，怎能洞悉真相？而不明真情实况，不知自己何德何能，有哪些“尺寸可取”，十有八九是要倒霉的。这样的例子，史不绝书。两千余年前，老子就曾告诫：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”其言凿凿：知足于内，就不会招来羞辱，知止于外，则不会陷自身于险境，才能安乐长久。

有了自知之明，知自己有哪些“尺寸可取”，方能有效地遏制“欲”魔之困。人生海阔，大而概之，不是为权欲波所缚，便是被名欲澜所困，再者为利欲浪涛所囿，更多的是为物欲大潮所席卷。置此境此时，于内心常自问一下，十分及时，亦切实必要。《后汉书·班固列传》有云：“义动正人，利动贪人。”因贪利而形成的人生悲剧与惨祸不计其数。

环境等同，于得与失、廉与贪之间，藉一番急管繁弦、吹拉弹唱，我们会听到风格迥异的曲子：有的人唱一阙《爱拼才会赢》，以“创”字“挂帅”;有的人却奏一曲《懊悔的泪》，因其凭“贪”字开路……而志得意满、引吭高歌者流，便真正晓得自己有哪些“尺寸可取”嗎？仍当多扪心自问为宜。

责任编辑 / 丁兆丹