新时期下浅谈徐霞客黄山游记中的艺术元素

林俊男

摘  要：徐霞客《游黄山日记》是明代地理学家徐霞客撰写的一篇散文游记。作者以游历黄山过程作为主线，运用简明质朴的语言，生动描写记载了黄山许多具有审美情趣的自然意象，达到以主体精神体验反衬客观景物审美的效果。这篇游记内容详略得当、描写自然生动，在文学地理方面具有重要的价值。本文以新时期文学艺术理论为理论指导，探讨分析这篇游记独特丰富的艺术元素。

关于新时期文学艺术，习近平总书记有许多高屋建瓴的建议，他认为，作家艺术家要通过有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，彰显信仰之美、崇高之美。那么在新时期，什么样的作品才能算是优秀作品呢，那就是要能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下。《游黄山日记》无疑是这样的一篇优秀作品，这篇游记散文，展现了的丰富的科学内容和很高的文学价值，在新时期也是一篇值得深入研究学习的好作品。

一、《游黄山日记》及作者徐霞客

《游黄山日记》的作者徐霞客，是集地理学家、文学家、探险家于一身的伟大的旅行家。从二十二岁开始考察旅行起，游历三十年，走过了安徽、湖北、广西等十几个省区，在那个时代，他已经在践行着为人民的思想，深入生活、扎根人民，用心用情用功记录了祖国的壮美河山，为当下的地貌学、水文学、民俗学等学科的研究提供了宝贵而又丰富的参考资料。《游黄山日记》中，徐霞客运用“移步换形”的写作手法，以他的登山路线为脉络，描写了黄山上的一幅幅画面，充分体现了科学与文学的水乳交融，也体现了主观审美与客观考察的和谐统一。

《游黄山日记》记述了四天的游程，由汤寺登朱砂庵，上黄泥冈，转入石门，进文殊院，然后鼓勇攀援天都、莲花二峰，观赏了三海门、石笋狂等胜迹，最后过九龙潭而下山。这些路线景观同今天的黄山游程基本相符合。只是霞客当时石瞪未经整修，山径崎岖，山中只有几处庙宇茅庵可以憩足，少数苦修和尚可以导游。

二、《游黄山日记》展现出的优美艺术元素

徐宏祖在游黄山日记中，用精炼的语言，老练的笔法，特殊的感悟和哲学辩证思考，记录了作者在攀登黄山时观察到的自然景致、植物分布和人文景观，凝聚了作者真挚深厚的人文关怀，展现了作者令人赞叹的文学造诣和艺术功力，也展示了让人们赏心悦目的艺术元素。

1.繁华落尽见真纯的语言之美。对＼于徐霞客的游记，朱东润先生曾经这样评价：“这样的辞句，与郦道元、柳宗元相比，是没有丝毫愧色的。”黄山游记，虽然以日记体的形式写成，有丝毫那个时代僵化的八股文写作的影子，叙述简明没有丝毫私事赘述，没有套话废话。例如，在游记中篇中，徐霞客用寥寥数语，就写清楚了汤池的形态和特征。如游记后篇中有这样一句：“同时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底”，“渐渐透”与“渐渐落”，刚才云雾笼罩的群峰渐渐地显露出来，在传统意义上和大众视野中，山是静止不动的，但是徐霞客用这样一组词语表达，生动传神地把山化静为动，把黄山的茫茫云海化动为静，这样，在今天的审美感受中，徐霞客好像给读者呈现出了一幅动图，雄伟的山峰在茫茫云海中时隐时现，生动反映了黄山云雾缭绕的独特风韵。再往上攀“则天都、莲花二顶，俱秀出天半”一句，简洁而生动地写出黄山两主峰高耸入云。“秀”字尽显双峰之高、美;倨于天都峰上观，则“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”“万”与“独”对，“伏”与“抗”对，运用反义词，形成强烈对比，准确传神地写出天都凌驾万峰，唯莲花能与之比高的情景。总言之，霞客之文，语言质朴、简明而不失优美生动，用词精炼极为传神;摹物形态，虽粗线勾勒亦形象准确，不饰雕琢却又刻画极工。情感真挚自然、文词朴实，往往引人入胜。

2.一日看尽长安花的景观之美。黄山日记像是一部黄山生态人文景观记录片。徐霞客运用他的生花秒笔，记录下来黄山的自然风光，描摹了黄山的气象物候，堪画出了黄山的水系源流，还有黄山的地质地貌、瀑布温泉、植被植物、寺庵文化和僧侣生活等，不一而足，堪称是黄山小百科。“上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。短短二十几字，概括出黄山“秀”这一特点。而且这样描写，似乎连黄山的各座山峰都带上了与众不同的活力。在秀山之中，作者还发现并写活了一批生长在黄山的奇松，他们高度上不满一丈，还有一些生长的比较低的，只有几寸高，树顶长的平平的，鬣很短，越短的树龄越老，越小的长的越令人称奇。太让人不可思议了，在这秀山之中，有这样一批奇品，真是相得益彰，熠熠生辉，在祖国众多的奇山异峰中特色鲜明，独树一帜。还有云海、温泉等等，他的日记中记载的大多数景观，依然是现在新时期黄山旅游的特色景点，为后世留下了宝贵的审美体验。还有他的这些对黄山的积雪、植物的记录，在今天的黄山研究中，尤其是黄山生态系统中，自然环境的变化和植被生物的发展研究，成为科學家们宝贵的历史资料，有着举足轻重的地位。

3.一语天然万古新的形式之美。以游览过程为主干，将自然环境与社会环境、主观与客观、世俗与审美结合起来。徐霞客采用日记体的写作形式，这种形式可以在井然有序的记叙描写中，随时随地地穿插作者的主观感受和独特见解，很好地平衡了对客观事物的记载和对主观感受的融入，在不失对自然景物准确描述的同时，保留了即时的感兴之言，其感情的波澜，心绪的起伏，全都在游记中体现了出来，至今读来都能给人带来非常新颖的阅读体验。

4.横看成岭侧成峰的哲学之美。“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”，其它的山峰都没有天都峰高，只有莲花峰与它不相上下，将自己融入自然，成为一体，是文学的笔法，却表述了科学的论断。在不畏艰险的登山实践中，徐霞客与黄山之间实现了主客体互相关照，达到了有我之境和无我之境的完美统一，自然环境和社会环境相辅相成，既反映了客观实际的科学真实，又显示出徐霞客造诣深厚的文学功力。看到日出奇景之后，徐霞客这样写道：“遇朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞。”这种心境合一、物我两忘的境界，不仅描写了壮丽多彩的美景，也带给读者一种飘飘欲仙的陶醉感觉。就这样，在自然界客体的关照中，油然而生的主观感慨，再一次印证的文学的生命来源于现实，也传达了物我关照的哲学之美。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳，金代诗人元好问曾经这样评价陶渊明的诗歌。此句用来形容游黄山日记也恰如其分。日记语言风格省净、不假词采，淡泊平和中具有清新明丽的风格，让今人读来也觉得清新生动，如神游黄山，不辞辛苦勇敢攀登的感情抒发表达也真淳朴实，引人深思，展现给人们一部黄山植物与环境、人文与自然和谐相伴的写真集，在时间长河中历久弥新。

参考文献

[1]朱东润.《徐霞客游记》的文学价值[J].读书，1982（03）.

[2]徐霞客.徐霞客游记[M].中华书局，2009.

[3]赵伯陶.《徐霞客游记》的文学书写[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2019（05）.

[4]朱钧侃等.徐学概论[M].江苏教育出版社，1999：531.