马克思艺术理论

高绮

摘要：每个角度、每个时间点、每个生活环境对马克思艺术理论的看法或创新都产生不同的观点，但最后都是基于马克思艺术理论产生的，是迎合每个理论家的当时的时代情况产生的，以西方马克思艺术理论中法兰克福学派的理论家的阿多诺理论的探讨和延续展开，在当今时代的社会生活入手了解和浅析阿多诺的批判性的理论。

关键词：西方马克思艺术理论、阿多诺、当今时代

1.从阿多诺“否定性艺术论”中着眼生活方式的变化

以阿多诺法兰克福学派的主将之一为代表，运用阿多诺“否定性艺术论”的文论体系中文化工业论的一个观点进行对现代人们生活中的经济的发展模式和经济的带动方式。如夜间时间经营性的延长，以街头巷尾的超市、餐馆、商场等行业为为例，为了增加销售量，将销售时间延长至深夜，有24小时便利店和酒吧等无休行业为例，很多行业为了增加经济的增长使人们在时间上不分昼夜，目的就是为了可以使个体的固有经济最大化的流通到商业经济中，再比如原本只有信用卡是人们在经济上可以进行周转，现如今花呗、支付宝及各种贷款软件的横生，预支消费成为了社会的主流，另外科技的发展不仅带来了人类社会文明的进步，但随着这种进步人类的生活步入了快节奏的生活方式，在文化工业上展现的可以用网上购物的例子来说明，双十一本身是个无足轻重的光棍节，没有来源也无从谈论出处，网络平台的日渐繁荣是一部分销售行业渗入人们的日常生活，由以淘宝、京东等网络销售平台最为突出，双十一成为了人们认知中的依附于光棍节之上的购物节，一方面他们是带动网络经济发展的先锋者，另一方面他们也是聚陇商业资金的巨龙，在这条产业链上有销售者、消费者、生产者、劳动者、文化宣传、文化展示、网络建设、网络修复等一系列的环节，这个社会是以商品生产为其存在的基础，艺术和文化产品同物质产品一样受到商品原则的支配。

生活源于艺术，辩证的批判可以使人们更好的进步，当代商业者的经营模式与阿多诺的文化工业的理论并排的放在一起时，当代的商业销售模式和消费者的购买模式仿佛与阿多诺的理论如出一辙。当代的商业的销售模式将商品运用文化加以武装，比如茶叶的包装在形状上有圆形、方形等，在材质上又分为陶罐、瓷罐、玻璃罐、铁罐等，在宣传上进行了海报宣传、影视宣传、书面宣传等随时代发展的宣传手段，但无论是形状、材质、宣传手法都是经过文化的贯穿拥有着历史的积淀，它可以是一个商品亦可以是一种艺术形式的代表。阿多尔诺对文化工业的批判是从“掌握物质生产资料的阶级同时也控制着精神生产资料”这个马克思主义的命题出发的。他认为，文化工业的支配者是“那些‘在经济上最有力地控制着社会的人”。

2.文化工业生活产品与艺术品在不同状态下的联系

“艺术品既与存在物相区别，便必然相对地建立在它作为艺术品所不是的东西和使它恰恰成为艺术品的东西之上。”就拿手套作为一个例子来说，它是劳动者在进行劳动时所使用的工具，主要的功能是在各個领域进行保护人体中手的部位，在社会人群中行业领域的不断需要中产生了更多不同材质、不同功能性的手套，手套单一的产生的时间是艺术自主的一种体现，就如同岩壁上的壁画具有一定的心理暗示作用，后期手套具有多种多样的产生正是因为社会的需要，社会人群在行业中具有更多的职业功能，每个职业在功能的发挥中需要选取的辅助工具的不同就产生了手套举例的中的多样化的产生，饮食、居住、生产、出行等，基于人类生活的大环境艺术的创造开始产生艺术的审美也就开始显现，艺术品与物品的区别既是有区别又是无区别的，韩国举办的一个装置艺术展览上展出一件用手套填充后，将填充丰满的手的形状的手套进行整齐的具有统一形式的——波浪的曲线式的排列，这种相对手套本身的本质将他就是一件经过了人为思想的再创新，融入了艺术家自己的思想感情和运用了一定的艺术技巧和艺术手段。如同阿多诺所说的截取部分：“必然相对地建立在它作为艺术品所不是的东西和使它恰恰成为艺术品的东西之上。”

3.可持续的商品经济发展与生活环境在阿多诺社会文虎同一秩序性下的看法

阿多诺认为在现代资本主义社会，文化工业不仅为其支配者带来大量利润，而且也达到了垄断资产阶级对大众实行意识形态控制的目的。毛巾作为一个使用性的生活用品，它的作用是用来擦干脸上洗涤过的水分，发展到现下的社会已经出现了擦脸巾的产生，可以说是一种一次性的毛巾的存在，在环保、可持续、生态文明的全球社会背景下，这种一次性的使用产品越来越被限制在餐饮的饭盒、塑料勺子、塑料袋、饮料瓶等方面都有体现，一年所有品牌擦脸巾的销量也是一个惊人的不可统计的数目，原因就在于品牌多，线上在各种软件中的销售，线下各种类的门店也有销售。由于文化工业的产品渗透到社会的每一个角落，使得没有一个人能离开这些产品，不受它们的影响，虽然阿多诺的理论有很强的批判性但正是从批判的方面看出了社会停滞不前发展的阻碍因素，社会大众文化已堕落为操纵大众意识，扼杀民众反思批判能力，强化社会文化同一性秩序的“社会水泥”。

4.总结

社会的加速发展是社会发展的好的方面，另一方面加速的发展使得文化脱节的同时文化的概念也变得有些像稀薄的空气一样，任何事物只要在网络大数据的宣传下繁衍生息进行培育命名为某文化，本就名不经传的事物便可扶摇直上，就比如“网红”的出现使得00后的孩子们将其命名为“网红文化”。本篇文章是从生活中的细节入手西方的艺术理论中阿多诺带有批判性的理论，时代背景和时代文化以及国家的政策和管理的政治制度的不同，任何的理论都需要一定的社会性的反应进行内部结构的支撑达到这一理论的在某个观点上的平衡性。艺术的提出是为了对应社会，发展在二十一世界艺术已经有了自己的门类和科目，艺术与社会的界限在不断发展的艺术学理论中日渐明显，尤其是以经济、政治、道德、文化、科学领域中相对比较明确，每个事物都拥有自己的本质的同时也一定会受到外界的干扰或者影响，艺术和社会的发展也是同样的，不同的是每个事物本身范围的大小，批判继承是马克思主义的理论，批判的发展会使得时代具有进步性，整个时代与下个时代的铁轨才会在在飞速的高铁上稳步行进不偏离的冲出原有的秩序铁轨。

参考文献：

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