中小学武术教育发展策略研究

摘要：围绕我国中小学武术教育的发展，综合运用文献资料法和逻辑归纳法等研究方法，对我国中小学武术教育的发展现状和存在问题进行分析，为探索中小学武术教育发展的策略，选取德国教育学家雅斯贝尔斯的教育思想为参照，尝试提出四个方面的发展策略，即：提升学校武术技击性;加强武德教育;改善师资知能结构;丰富校园武术活动形式。

关键词：武术 武术教育 雅斯贝尔斯

中图分类号：G85 文献标识码：A文章编号：2096-1839（ 2020） 1-0018-04

1 前言

武术教育在武术发展中起到至关重要的作用，参考德国教育学家雅斯贝尔斯的教育理论，探索学校武术发展路径。雅斯贝尔斯的代表作《什么是教育》和《大学的理念》，对当时的德国产生了巨大的影响，乃至对整个世界的学校教育都产生了深远的影响。雅斯贝尔斯认为，对学生来说，只获得知识是远远不够的，学生需要的是一种“全人教育”。由此不难发觉雅斯贝尔斯的教育学理念给我们探寻学校武术教育策略提供了参考作用。武术要想得到较好的发展，教育是关键，武术的发展离不开教育。研究中小学武术发展策略，无论是在提高学生运动技能、增强学生体质健康、培养学生终身体育意识等方面，还是在发展中国武术事业、传承民族优秀传统文化、弘扬尚武精神等方面都具有着非常重要的意义与价值。回顾雅斯贝尔斯的教育学思想，它启发我们思考在世界文化交流的背景下中国传统精神的传承方向。因此，被研究在基于雅斯贝尔斯的教育视角上发现我国中小学武术教育中存在的问题并提出相应的发展对策。

2 我国中小学武术教育发展的现状及其原因分析

2.1 我国中小学武术教育发展现状

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出： “我们的道德和精神的未来，以及民族存在的价值，则掌握在我们自己手中。因此国家所能做的一切，最具有意义的事，还是教育”。[1]从根本上来讲，不知道路在何方的人最终还是会走弯路。中国武术在1916年就已经开始进入学校了，随着时代的发展，在不同的时期中华武术被编人体育教学大纲，制定武术专项教材，列入体育课程。但时至今日，学校武术教育发展的状况非常窘迫，武术在学校教育中还没有实现根本的普及，学校武术教学策略的研究也成为了当今研究的一个热点。目前我国学校武术教育发展问题重重，根据国家体育总局武术运动研究院带头成立的“我国学校武术教育的现状与发展研究”课题组，经过长期实地考察研究，研究结果发现：“学生喜欢武术，但不喜欢上武术课;在我国有70.3%的中小学还没有开设武术课;还有一些开设武术课的学校不仅没有增加武术课，反而减少武术课以增加跆拳道等国外武道项目;武术课教学没有统一的武术教材;有34.5%的学生并不了解民族精神的具体内涵以及武德的具体含义;学校武术专业的教师比例只能占到29.2%”等等。[2]有着中国传统文化内涵的武术运动在我国学校武术教育中发展缓慢。中国武术研究院的康戈武曾经指出：我国学校武术教育已经是名存实亡了！

根据《我国中小学武术教育改革与发展研究》不难看出我国学校武术教育发展的滞后性。全国内具有许多地方特色的传统武术拳种，例如：湖北武当松溪内家拳;四川峨眉武术;河南少林拳;还有山西形意拳等等。但是，这些优秀的传统武术并没有在当地学校武术中有很好的开展。我国学校武术教育已经到了一个非解决不可的地步了。雅斯贝尔斯认为，专业训练只是教育的一个方面，是为了需要专门知识和技能的特定职业而进行的训练。“全人”不但要有专业技能，而且要有“整体知识”。[3]雅斯贝尔斯所提倡的“全人”教育在武术教育中起到了至关重要的作用，在我国武术教育中大多以竞技武术套路为主，缺乏技击的内容，难以培养学生自强不息，顽强拼搏的民族精神。

根据《我国中小学武术教育状况调查研究》所调查的体育教师中，在大学期间专修过武术的仅占15.9%。34.2%和57.7%的体育教师认为很有必要定期进行武术培训。[4]根据调查结果我们会发现目前我国中小学武术教师资源十分缺乏的现状，这也直接影响到我国中小学武术教育的开展情况。

2.2 我国中小学武术教育发展滞后的原因分析

“雅斯贝尔斯所追求的触及到灵魂的教育意味着教育的艺术宛如一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。[5]在学校武术教育过程中，始终坚持以学生为主体，以教师为主导。武术教学效果往往受到教学方法的影响。武冬，吕韶钧指出： “明确攻防含义不仅仅是为了实用，作为武术套路练习，更有助于对动作规格、节奏的掌握，作为功力练习，能有效检查练习程度如何，反馈练习效果，所以，体用攻防教学法是武术必需的并十分有效的方法”。[6]以套路为主的教学模式，使学校武术课程缺乏技击性的教学内容。学校武术教学如果只是单纯的传授各种动作，而不传授武术套路动作背后的攻防含义，这就失去了武术技击的本质属性。这难以激发学生学习武术的兴趣。在当代社会中讨论学校武术教育，只是站在武术的立场去看待武术，为了武术的推广而推广武术，忽略了学生的兴趣爱好对于武术在学校教育中开展的关键性作用，造成武术在学校发展滞后。现在大城市的学生以追求跆拳道为荣，国外武术能够在中国发展的好，究其原因在于国外武术更加注重礼仪方面的培养和对抗性的培养。由于国外武术的对抗性特点，深受学生的喜欢。所以，在武术教学中传授武术套路动作背后的攻防含义更加有利于提升学生们的学习兴趣，有利于学生去记忆动作，培养武德，最终达到弘扬中华武术的目的。

1982年计划生育被定为基本国策，中国开始有计划的控制人口。由于受计划生育的影响，国内大多数青少年都是独生子女，随着人们生活水平的不断提高与科学技术的不断发展，青少年的体质却逐年下降。究其原因，与学校体育教育有关，与学校武術教育有关。武术教育可培养学生的爱国主义情怀，增强尚武崇德的精神品质，同时更能增强青少年的身体素质。

教育是文化传承的途径，教育不是一项靠孤军奋战就可以完成的任务，学校武术就承担着传承中华优秀传统文化的伟大使命，这一伟大使命更多的是需要广大学校武术教师去共同完成，但学校缺乏专业的武术教师，武术在学校开展难以进行。雅斯贝尔斯的教育学理念认为： “教育是人灵魂的教育，而非理性知识的堆积”。[7]当前，伴随着人类社会的进步和多元文化的交融和渗透，武术的价值取向已朝着多元化的方向发展，武术的教育价值在学校体育中发挥着举足轻重的作用，武术在学校教育中的突出地位表现为不同于其他体育项目的教育教育价值。中国武术在我们的教育中，仅仅只剩下了“肢体运动”，武术运动中的武德难以体现。由于武术运动技术的特殊性，大多数技术动作是要需要教师口传心授、言传身教。同时，中华五千年的文明史中，受儒家文化影响深远，中华民族对礼仪的教育非常重视。深受渲染的中华武术更是如此，武术已不仅仅是一门简单的体育项目了，更是一种对学生高尚品德，身心健康的一种教化。武德的教育应贯穿与整个武术教学过程中，而大多数学校为了完成教学目标，往往忽略了武德的培养。

学校想要开展好武术课，就需要大量的专业武术教师来确保武术课程顺利进行。目前我国中小学专业武术教师的配备十分不足，并且各高校武术专业学生的就业率却不高，武术专业的学生无法找到心满意足的工作。究其原因，第一方面是武术专业学生普遍技术性较好，但教学能力较差。同时更多的武术专业学生想要进入高校当体育教师。第二方面是缺乏政府层面的政策支持与引导。在研究调查中发现，有许多的学校，由于学校办学经费的限制，学校里没有专门的武术教学场馆，这也导致了更多专业技术水平高的武术教师不满意场地，最终我国中小学缺乏大量的专业武术教师，学校武术教育发展滞后。

3 我国中小学武术教育发展策略

3.1 提升学校武术技击性

在武术教学过程中学生可能会有所“思考”，学习武术是为了什么，武术究竟有何作用。雅斯贝尔斯提出， “全人教育的关键在于选择完美的教学内容和尽可能使学生去思考问题，从而导向事物的本源”。[8]温佐惠教授的观点认为，现如今是竞技武术高速发展的时代，在发展竞技武术的同时回归寻求我们武术的技击价值功能也是必然重要的。武术的价值是多元化的，例如：健身价值、教育价值、技击价值、军事价值、娱乐价值等。武术的价值其本质还是技击本质，如果从武术的起源来说，武术作为一种生存手段和技术，武术的本质价值当属于技击。但随着社会的发展，人们对武术的需求不断变化，当前武术的健身价值发展状况较好，人们逐渐认识到武术的健身功能。如果，武术的某种价值在当代不适应社会的发展，则该功能价值的发展就会受到极大的限制，就如同当前武术的技击价值。因此，武术的价值是源于社会，发展于社会。那么在学校武术教学应不应该继续传授武术的技击性呢？武术的本质是技击，当前学校武术发展以套路为主的教学内容，武术套路则是武术本质的外在表现和套路化形式，是武术技击性的载体。“练拳不知体中用，枉费功夫终无成”，学习武术就像学习音乐一样，要懂得举一反三，这样在武术动作创编时才不缺乏创造力。如果在武术教学中缺乏技击性的传授，武术运动也将变为简单的肢体符号，而缺乏内涵。在我国中小学武术教育开展中，应适当加入武术散打的教学内容，学习散打能够提高学生在学习和生活上的抗压能力，最大限度的激发学生的体能潜力，格斗练习应贯彻武术教学的始终。在进行武术套路教学时以单势动作为主，传授动作背后的技击含义，有助于提高学生的学习兴趣，激发学生创新性思维。当前，如何使学生们像喜欢足球，篮球一样的喜欢武术呢？这是我们教育工作者应该考虑的问题。只学习封闭是的武术套路运动，会使学生们感到枯燥无聊。通过有趣的技击的对抗性，才能更好的培养学生顽强拼搏的高尚品质，达到教师乐教，学生乐学的目标。雅斯贝尔斯在《大学之理念》中指出， “教育需从人类基本的求知意志中获取它开展教育活动的动力，这种教育理念将会给学生提供一种对于目标的执著信念，与此同时，还会给学生带来一种无比谦卑的胸怀”。[9]通过教师讲解武术套路动作背后的攻防含义，达到学生快乐学习、增强体质、传承中华民族优秀传统文化的教学目标。所以，在武术教学过程中不可忽略技击性的传授，只有打练结合的中国武术，才是具有丰富文化内涵的武术，才是不失本质的武术。

3.2加强武德教育

雅斯贝尔斯的教育理论中对德育的观点体现在对于我国儒家思想的评价。孔子所谓的学习，其先决条件在于学生的修养，否则是不会学成的。雅斯贝尔斯和孔子都同时认为，学生应该尊师重道，团结兄弟，并真诚待人。中华民族受儒家文化的影响，对礼仪非常重视，中国武术也一直有着重视礼仪的优秀传统，武术中德育的体现在武德，武德不仅仅只是武術教学活动中的礼仪行为，更是习武者自身素质与修养的重要体现。“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。当前学校武术教育更应注重武术礼仪教育，重视武术礼仪教育对学生爱国主义、尚武精神、团结友爱以及传承中华民族优秀文化的重要作用。武术不仅能强其筋骨壮其体魄，还能调节人的情感，增强人的意志，是人格教育的最好方式，古代武术研习者也十分重视武德，公平、忠义、信用、谦虚等高尚品德，一直伴随着习武者。在武术教学过程中应加强教师的主导地位和学生的主体地位，树立以学生为主的教学理念，尊重学生，关心学生，特别是对技术较差的同学给予耐心的帮助，教育学生不畏艰难，奋发进取的高尚精神。

学校是培养人才，传道授业解惑的圣地，在我国中小学武术教育中树立起民族自信心，加强武德教育，深化武术理念，让学生们明白武术的内涵。学校教学的核心是： “育人为本”，武术教学也必须坚持“育人为本”的基本教育理念。学生在学习过程中不断的提升自身的文化修养与武术精神。武术礼仪形式以“抱拳礼”来体现，“抱拳礼”是武术人之间的文明礼节。“抱拳礼”的含义有很多种说法，总体概括为，天下武林同为一家，团结合作，以武会友。在学校武术教学中，达到能文能武、刚柔相济，做到心体合一、礼势合一，这样才能够培养出武术人应具有的能力与魅力，使中国武术也发展成为学生们喜欢的体育项目，犹如韩国的跆拳道一样受到欢迎。雅斯贝尔斯认为， “尊重在教育中是不可或缺的，没有尊重，所有的劳作都将是无用功，尊重是所有教育方式的主旨所在，人类的本性要求承认这条绝对真理的存在，倘若没有了这条绝对真理，所有的一切教育活动都将失去意义”。[10]雅斯贝尔斯的教育理念十分重视礼仪修养，他将礼仪修养当作绝对整理，严格要求学生去遵守礼仪。

3.3 改善师资知能结构

常言说：“要给学生一杯水，自己要有一桶水”，有好的教师，才能有好的教育，才会有意义丰富的学校教育生活。在教育中教师始终占主导地位，始终坚持以学生为主、以人为本的教育理念。因此教师自身的综合能力也影响着学生的学习情况。概而言之，提升武术教师知能结构的途径有两条：在校武术教师多参加民间武术活动，正所谓：“礼失求诸野，技穷在民间”，民间武师有很多武术训练方法可以用于课堂教学，从民间传统武术中汲取营养。各地学校武术教师可深人民间调查研究地域特色武术，虚心请教当地拳师，学习民间传统武术。同时做到“取其精华，去其糟粕”。随着社会的发展，武术运动也在不断地完善，这就要求我们学校武术教师在提高武术技能的同时，加强武术理论学习，积极参与武术培训，注重教学方法的研究，不断提高自身能力。各地区武术管理部门要多开展武术交流于培训活动，充分认识到学校武术教学对于弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信、提高文化软实力的重要作用。学校管理部门支持并鼓励武术教师参加培训，使武术教师获得提升自己的机会，从而搞好武术教学，服务于学生。

3.4丰富校园武术活动形式

丰富的校园武术活动有助于提高学生武术技术、维持学生学习武术的积极性、培养学生学习武术的兴趣。“2017年共中央办公厅、国务院办公厅《关于深化教育体制机制改革的意见》《教育部办公厅关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》（教基一厅[2017]2号）、是为切实做好中小学生课后服务工作提出的意见”。[11]该意见是由政府补贴对参与课后服务的学校、单位及教师给予适当补助，是在坚持学生家长自愿的情况下进行的，课后服务内容主要是安排学生自主学习、自主阅读、体育训练、以及娱乐游戏、拓展训练等。为提高学生身体素质，进一步增强教育服务能力，推动学校武术发展，學校可利用课后服务的时间进行武术训练，集合学校热爱武术、想练武术、家长支持的学生进行统一训练。在各个班级中培养武术骨干学生，使其在课堂上起到积极的带头作用。在开展课后服务时应坚持“家长自愿，校内实施，有效监管”的原则。在学校还可开展武术社团，以社团的形式，使更多的学生参与到武术学习中来。学校组建校武术队，并由专业武术教师组织训练，鼓励和支持学生进行定期的比赛，为学生争夺荣誉的同时，也提升了学生们的武术技术和学习兴趣。

4 结语

综上所述，现在的中国武术发展问题重重，学校武术教育发展滞后，我们希望学校武术教学能够给学生带来更多好的影响，希望给我们民族带来更加丰盛的成果，因此我们必须更加重视武术教育。作为中华民族优秀传统文化代表的中华武术，在祖国的发展历程中承担着不可推卸的责任与义务。因此，开展学校武术教育要突出武术的技击性，树立武术礼仪，让学生在学习中培养武德，充分发挥武术在教育中的特殊作用，教师要坚持技术与学术并重，努力提升自身综合能力，更好的服务于学生，学校组织武术活动，丰富学生的校园生活。以达到“强身健体、德育兼修、尚武崇德、自强不息”的武术教育目的。

参考文献：

[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1991：66.

[2]《关于学校武术教育改革与发展的研究》课题组.我国中小学武术教育状况调查研究[J].体育科学，2009（03）：82-89

[3]刘宝存.雅斯贝尔斯的大学教育理念述评[J].外国教育研究，2003（08）：60-64

[4]《关于学校武术教育改革与发展的研究》课题组.我国中小学武术教育状况调查研究[J].体育科学，2009（03）：85-90.

[5]余小茅，试论多维视野中的本真教育——基于雅斯贝尔斯教育思想的视角[J].北京社会科学，2015（02）：106.

[6]武冬，吕韶钧，高等学校武术课程体系改革研究[J].北京体育大学报，2013（03）：92-98.

[7]雅斯贝尔斯，什么是教育[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1991：21.

[8]雅斯贝尔斯，什么是教育[M].北京：生活·读书·新知三联书店.1991：04.

[9]雅斯贝尔斯.大学之理念[M].上海：上海译文出版社，2005：101.

[10]雅斯贝尔斯大学之理念[M].上海：上海译文出版社.2005：81.

[11]教育部办公厅提出关于做好中小学生课后服务工作的指导意见[J].基础教育参考，2017（09）：80.

作者简介：赵宏（1997～），男，在读硕士研究生。研究方向：民族传统体育学。