论徽州传统建筑木雕的审美和意蕴

刘哲军 左斌峰

（1.天津大学建筑学院 天津 300072；2.铜陵职业技术学院艺术传媒系；3.铜陵职业技术学院机械工程系 安徽铜陵 244000）

一、徽州传统建筑木雕概述

徽州传统建筑木雕位列“徽州三雕”之首，其艺术价值远胜于砖雕、石雕等，不仅是高品位艺术，更是深厚的文化积淀。徽州地处山区，森林资源丰富，盛产木材等原料，其建筑也多是砖木石结构，建筑雕刻以大木做梁架和小木做装饰的木雕数量最多。徽州木雕对于木材的要求一般是经久耐用，且有着良好的纤维，良好的色泽和机理。徽州地区丘陵山地较多，木雕制作所需要的银杏木、樟木、楠木、松柏木等数量较多资源更是异常丰富，且均能就近取得。很多新砍伐的木材，如樟木等，徽州的民间就有将其投入到池塘中浸泡两年再晒干的制作工艺，这样之后的木材纤维更加紧密，且耐久度较高，能够全方面的留住木材香气。徽州匠人在梁柱、华板、天井四周上方檐条，隔扇、门窗栏板、雀替、斜撑等建筑构件上，进行精细雕饰，主题内容丰富，工艺技法多样，有线刻、平雕、浅浮雕、深浮雕、镂空雕、圆雕等。[1]形成不同审美特色，经过几百上千年的历史发展，最终形成了独具一格的徽州木雕建筑艺术。

在南宋朝迁都临安之后，徽州的徽商的兴起。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”。很多在外做生意的徽州商人会叶落归根回乡居住。因而古徽州建筑集合了阳刚和柔美的南北方风格境界，雕刻主题多以宏扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为中心。古徽州的木雕逐渐形成“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”的独特装饰风格。

二、徽州传统建筑木雕的审美价值分析

（一）徽州传统建筑木雕具有明显的时代特征。明代初年，徽州木雕已经初具规模，承袭秦汉遗风，雕风简朴，线条简练挺拔，其主要以平面浮雕成一至二层的浅圆雕为主。自明朝中叶之后，徽商的财力显著增强，其多想在乡里进行炫耀，木雕的艺术已经逐渐从粗犷型向细致型发生转变，多层透雕取代平面浅雕成为木雕的雕刻主流。其题材更是丰富多样，有吉祥福寿的形象，有如意的形象，很多木雕内容更是包罗万象，集中了各类历史文化故事，民俗风情故事，文人雅士等。涉及到人物、动物、植物、器具、山水花卉禽兽等。当时正逢徽商崛起，且在商界纵横了数百年，各个宗族之间竞相攀比，当时商人位于四民之末，虽然有钱，但是其也有自卑的心态，于是大肆花费来提高自身住所的豪华程度。其很多居住的房子甚至做出太师壁等，楼坊之中更是做成倒挂的元宝的形状，且与左右的门根共同组成商字的字形，只是缺少一个口子，但是只要有人能从下穿过，便会在一定意义上填补这个口字。且观察其楼房和梁托，更是设计精妙，令人叹服。

明末清初时期，新安画派快速崛起，徽派木刻也发展迅猛，人们对于木雕装饰的美感要求更高。徽州木雕渐趋细腻、繁复、精巧，很多木雕更是使用涂金来进行修饰，其素朴的特点已经不复存在。圆雕形逐渐成为了历史的主流，其形态，透视和构图都有着很强的变化，在这样的背景之下，出现了大量精雕细作的佳品。例如“神仙释道图”“天官赐福图”“博古杂宝图”“琴棋书画图”“梅兰竹菊图”“麻姑献寿图”等。[2]清初的木雕作品在审美方面更加追求细致，追求繁复，其透雕的使用频率显著增加，也有着更高的层次，手法从一到二层浅浮雕发展到八九层的高深浮雕，甚至有些雕刻的楼阁亭榭门窗可以开关、狮子与麒麟的眼前能转动。笔者在安徽黄山偶得一清代的福禄高照木雕作品，其雕刻水平精美绝伦，其应用到建筑之中更是画龙点睛，木雕中的人物刻画栩栩如生，清朝时期的建筑木雕作品中充分应用透雕的手法，可以衬托出其制作的精妙，但是相反也有着过于繁琐的劣势。

（二）徽州传统建筑木雕具有鲜明的地方特色。徽州地处三省交界处，地形多山，传统建筑依山傍水，徽州人把传统建筑和所在环境看成一体。因此徽州人在选择自然环境进行建造房屋，还是山水庭院的人工配置，都是将建筑和环境，雕刻装饰共同构筑成充满文化氛围的生活空间。另外，徽州春季的气候较为温和，夏季的气候则气温较高，在秋冬季，则会受到北风的影响。徽州人在长期的生活之中发现，可以设计大小两个天井，并实现空气的对流。这样堂内就会有穿堂风，空气流通将会更加顺畅，通过对建筑隔扇的雕刻，也可以将传统的借景手法应用其中。户外的美景可以通过建筑隔扇投射到室内，建筑与室外环境良好结合，更加美观。徽州传统建筑一般都不会对外开窗户，多是对内的天井部位开窗，其窗户多半使用镂空的雕刻形式，窗户的涤环板则使用平板的形式并加以细腻的雕琢，在窗户的三分之一位置涤环板。象征着窗衣，也可以遮挡视线，从天井中飘来的斜风斜雨能够被遮挡，且不会影响整个房屋的采光。

很多隔扇的上部都有镂空的花格，有的是几何形状的花格，有的是植物形状的花格，有的是卯榫结构的花格。很多都工艺精湛，花纹更是优美，从当代设计构成的基本原则来看，很多重复的构成结构会形成一种对称美。一些木制门窗中上半为花格，下半为密封挡板的自然化设计也代表着疏密对比，更给人们呈现出了一种节奏美和韵律美。徽州木雕首先满足了功能效用，另外也充分反映出了对于美观的审美追求，有着较高的文化标志意义。

（三）徽州传统建筑木雕具有独特的装饰效果。徽州木雕图像装饰绘画性很强，很多采用“画工体”。“画工体”作品从正面观赏，每一块或一组雕刻是在一个平面上，采用阴阳结合的雕刻手法，依据画面布局和结构，逐渐递增使层次加深。由于受雕刻材料大小的限制，在雕刻层次上实现多层次变化，整体感很强，装饰层次丰富，在统一中求变化。徽州木雕还有崇尚自然的审美特点，以人们日常生活为题材，面对大自然在劳动生活中直接摄取所熟悉的形象或题材，根据创作中的需要，加以变化，不拘手法的表达意象。几百年以来，徽州木雕一直保持着纯天然的质地。其材质的纹理天然，色泽古朴，能够充分体现其特点。[3]这些特点多受到了道家老子庄子的美学观影响。古代的徽州更是道教的重要发源地，徽州木雕作品中的自然之美，淳朴之美更是其审美追求的重点。徽州木雕中不管木雕雕刻如何精巧，如何细腻，但是都不会过于艳丽。另外，徽州是理学名家朱熹的故里，从南宋朝到清朝的乾隆年间，新安理学在徽州不断的发展，理学中古朴，严格的观念也影响着徽州人的审美，影响着徽州传统古建筑的风格。

清朝雍正乾隆三朝的徽州木雕使得该技艺达到了顶峰，徽州传统建筑中的木雕装饰更加精细，率真，文雅。清朝宫殿中大量木雕作品更加富有美感，例如清朝乾隆时期古徽州上供的木方凳等，还有红木九龙纹床，这些家具更是象征了皇权，其雕刻的技艺极其复杂，装饰手法多样，色彩运用较为复杂，朱熹的理学观点在此得以充分应用，道法自然的特点得以展现。

分析徽州木雕中的审美价值，其擅长于将很多理想和现实的事物进行融合。首先，设计制作理想的事物多是基于现实，制作现实的事物更是有着理想的意境。如常见徽州木雕把不同类别的对象结合在一起，有通过花鸟山水、琴棋书画、渔耕樵读、八宝博古等共处一个画面上，各起各的作用，主次分明，雕刻精美，极具装饰效果，显示出徽州独特的民间传统风味。

三、徽州传统建筑木雕的意蕴特点分析

（一）徽州传统建筑木雕内容丰富。徽州传统建筑木雕所表现的内容非常丰富，且素材多选自于历史故事，民间传说和人们的生活等。如徽州黟县卢村志诚堂木雕楼有雕刻的“苏武牧羊”“姜太公钓鱼”等作品，其均出自于历史故事。很多进京赶考，西天取经的素材也是取自于神话，以古代人的生活表现习惯。这些作品有着丰富的意蕴，首先能够为主人的宅院增光，也能起到教育后人的作用，另外，木雕中对于神话故事的选材有表达着吉祥如意的意思，有多子多福的意味。[4]徽州木雕还有山水景观主题类的雕刻，例如雕刻杭州西湖的十景“柳浪闻莺”“三潭印月”等。也有很多是雕刻黄山美景，丽江美景等，也充分体现了匠人们丰厚的历史知识积淀。

另外有些雕刻属于珍禽瑞兽，其多是使用写实的手法进行，例如对鸡鸭的雕刻，对于牛猪的雕刻等，也有雕刻六畜兴旺，有些是通过一些动物来充分寄托自身的理想，例如雕刻蝙蝠表示福到有福，雕刻麒麟代表着财源滚滚等。[5]在徽州传统建筑构件上，也多使用狮子，花鸟等进行雕刻，主题多样，内容丰富。体现了雕刻内容与徽州区域独特的民情民俗，文化意蕴的吻合统一。

（二）徽州传统建筑木雕手法多样。在徽州，木雕以在选材、主题确定、内容表现、构图技法，都要立足于装饰角度来思考木雕图像表现手法。徽州木雕并非局限于单一的雕刻手法，是根据建筑物体部件的结构和功能，采用平雕、圆雕、浮雕、线雕、镂雕等雕刻表现进行美化装饰。在传统建筑构件的梁架、梁托、斗拱、雀替、斜撑、窗扇、华板、栏杆等雕刻细致、精美。木雕图像的边框一般都雕有缠枝图案，宛转流动、千姿百态。[6]

徽州木雕既讲究美观又重视教化和实用功能。首先，徽州工匠会对建筑构件进行精雕细琢，会根据雕刻对象自身的特点，从而采用木材雕刻的具体手法，包括浮雕，圆雕等等。在建筑构件中隔扇、窗栏采用浮雕制作或镂雕设计。在徽州传统建筑中窗槛板的雕刻多是使用浮雕的手法，隔扇多是使用镂雕的手法。对于常用品和徽州传统建筑构件细部的雕刻，则结合了浮雕和线雕等。总之，其手法的类型较多，雕刻意蕴丰富。

（三）徽州传统建筑木雕格调淡雅。相比较于北方大气磅礴的建筑来说，徽州建筑则更为淡雅，多是淡雅的马头墙，青砖白瓦。徽派的建筑颜色更加统一，更为恬淡，人们会感受到更加和谐的别样魅力。北方的建筑给人的感受就像烈酒，徽派建筑的意蕴则更像是一杯清茶。人们能够在此远离尘世，感受到静谧的意蕴。[7]

在造型方面，其主观性较强，往往进行夸张式的设计来突出雕刻主题，或者是简化木雕中的某一部分，使得整个木雕更加协调，木雕的随性自然之美得以充分展现。另外，从色彩的角度来说，徽州木雕的色彩不张扬，只是一层微漆，能够体现木材的原色，保留木材的纹理。有些家具之上则会涂抹一层红漆等。徽州木雕多是对人们的生活进行描绘，刻画了很多美景，一幅一幅的作品在原始的纹理和淡雅的木色衬托之下，表达了屋主对于俗世生活的热爱。

结语

徽州木雕有着自身显著的艺术特点，且其内容较为丰富，雕刻手法多样，风格淡雅。不仅是徽州传统建筑中的装饰品，同时也是能够独立存在的艺术品。徽州木雕广采博取，自成一格，吸取了徽州版画、戏曲、墨砚等精华，沉淀于木雕中，其审美价值显著，意蕴深厚。徽州历代匠人在千百年的创作之下最终形成了艺术珍品，为世界的木雕领域留下了丰厚的艺术宝藏，给观者以美的熏陶和启迪，值得后人广泛研究与探索。