父亲的年

许冬林

我记忆中的年，它是雕着俗艳图案的小船，撑篙的是父亲。

父亲的年里，对联是重头戏。

进到腊月，头一桩神圣的事情是请老姑爹爹来家里写对联。其实，父亲也能写，但他嫌自己的字不好，只敢写些鸡笼与猪圈的对联，人丁出入的门，总要贴上老姑爹爹的字才体面。之前，父亲早已经将红纸裁好，将墨汁倒进一只小碗或小碟子里，还将陈年的毛笔尖在温水里泡开。老姑爹爹摆开架势写时，父亲端详着看，还间以牵一牵纸角，怕未干的墨汁会在纸上流，私自篡改了字形。写好了的一张，父亲双手捧着，轻放在地上，几乎要行跪拜礼的样子。那个时候的父亲，多半在一个下着雨或者落着雪的午后，忽然间仿佛是书房里的童子，谦逊地侍奉着老姑爹爹写字。他敬重老姑爹爹的字，他更敬重这一副副红灿灿的对联，大概他心里想要的如意与吉祥，都在这红纸黑字里寄托了吧。

写完对联，晚上照例是有一桌薄酒招待老姑爹爹的，而老姑爹爹的一桌酒话总逃不了前朝旧事，什么曹操在江北吃了败仗于是有了“无为”这个地名啦，什么朱元璋少年穷困给人放牛啦……父亲爱听，我也爱听。老姑爹爹的桌子前，酒杯深则故事长，酒杯浅则故事短，于是父亲频频起身给老姑爹爹斟。写对联的日子，之于父亲，近似节日，而这个节日，最后总要在老姑爹爹醉醺醺的故事中结束才算圆滿。

最后是贴对联，放鞭炮，写了三百六十多天的长文，到了腊月三十才算是明明白白地点了题。三十这天，奶奶和妈妈，一个锅下一个锅上地忙，父亲上午擦洗门板上的旧对联与面糊，下午贴。双扇门贴好不容易，父亲叫我和弟弟站在他身后一丈开外的地方看，“齐不齐啊？啊……右边高了？”父亲一连串地问。到底不放心，又从锅边叫来油汪汪的母亲，要她也来目测。仿佛对联贴得不像样，一年的日子怕也要不像样，所以父亲极其慎重。

除了对联这重头戏，父亲的年，还会插入其它一些小情节。

裁对联剩下的红纸条，父亲一片也没扔，年夜饭前，全搬出来，门前的梨树、柿子树、桃树，门后的柳树、榆树、楮树，都拦腰斜贴一块红纸条，迎宾似的，远看，一片的喜气，父亲喜欢日子笼罩在这样一片茫茫的喜气里。有时，墙角堆放的农具，锄、锹、木锨……也会贴一块方方的红纸片。存米的坛，储稻子的仓，堆柴的披厦，也会在一方旧红纸片上再摁上一方新的。那些农具物什，仿佛一一被加盖红章，在父亲眼里，它们伴同自己一起度过辛劳的日子，都是有功的，该要敬一敬。大年初一，牛屋里牵出的生产队的牛，两支黑镰刀似的牛角上，也各贴了一张小小的红纸片，那也是父亲贴的，弄得憨厚的老水牛像个蹩脚的媒婆，两弯羞涩的喜气。

三十的黄昏，父亲端一大盆温热的水，背大半筐上好的棉籽，去给生产队的牛置一桌除夕宴。回家后，再舀几大瓢汤，门前门后，开花结果的树和开花不结果的树，贫贱遭不屑的，尊贵受宠的，个个根边灌一点。他觉得，与我们贴近的这些植物们，也该过年喝一点汤，且是荤的汤。他与它们，饱暖两不弃。

伺候好了牲畜和草木，父亲终于点燃一挂长长的鞭炮，在烟雾与磷硝香里响亮地关上门。菜已上桌，我们围着父亲，开始过一个人间的年。彼时，头顶上的灯泡，也被蒙了一层红纸，我们刚穿的新衣服，和桌上五颜六色的菜，还有暗的墙壁和地上，都罩在一片红得毛茸茸的光里……

多少年后，我坐在除夕的灯影里，回想少年时候跟随父亲过的那些年，蓦然懂得，父亲，作为一个中国老式农民，他对日子，是从骨子里怀着敬重之心的，以至与日子贴近的那些草木、农具、牲畜，也同样敬重。年是他表达敬重的一个神圣的仪式。这让我感动。

怦然心动

过年，是中华民族的传统风俗，是一年中最隆重最有仪式感的活动。记得小时候是最有“年味”的，人们写对联，放鞭炮，穿新衣，互拜年，一片喜庆热闹。而文中父亲的年，仪式感之外更多了对日子、对天地万物的那份敬重和感恩——专门请写得一手好字的老姑爹爹来家里写对联，自己仿佛是书房里的童子，谦逊地在一旁侍奉写字;贴对联前，仔细擦洗门板上的旧对联与面糊，贴的时候叫家人在他身后一丈开外的地方比对着，唯恐贴歪了;年夜饭前，门前的各种树木、各种农具、各种家用品，甚至生产队的牛的牛角上，都被父亲贴上红纸条;三十的黄昏，端一大盆温水，背大半筐上好的棉籽，去给生产队的牛置一顿除夕宴。再舀几大瓢汤，给门前门后的树根边灌一点……父亲的年，已不单单是喜庆团圆那般表面化，它更是一位中国老式农民从骨子里散发出来的对日子、对天地万物的敬重和感恩，年，正是他表达这份敬重和感恩的神圣仪式。

如今，我们过年的仪式越来越精简，越来越商业化，物质的丰富，让我们感受不到新衣裳、年夜饭带来的喜悦感，而仪式的精简也让春节变成日历上面目模糊的某一天。我们到底丢掉了什么？也许就是那份对生活的期许、敬重和感恩吧。