研究艾思奇与马克思主义大众化的力作——读《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》

文 左安嵩 云南省社会科学界联合会《学术探索》杂志社原社长、主编，编审

云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员

艾思奇是我国杰出的马克思主义理论家、哲学家、教育家，是我们“党的理论战线上的忠诚战士”。他为中国革命和社会主义建设事业，为宣传、捍卫和发展马克思列宁主义、毛泽东思想，推进马克思主义大众化，奉献了自己的全部智慧和毕生精力，作出了令人敬佩的卓越贡献。进入新时代，我们党从中国特色社会主义建设的理论和实践需要出发，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，增强干部群众对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，出版了许多关于马克思主义大众化的著作，刊发了许多文章。一直以来，基于对“哲学大众化的第一人”——艾思奇的敬仰和对马克思主义学科的热爱，笔者对艾思奇本人的著作、文章和研究艾思奇的著作、文章几乎逢见必读。或是精读，或是泛读，爱不释手。通过阅读，笔者认为云南大学教授张巨成著的《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，是今天我国研究“艾思奇与马克思主义大众化”的又一力作，值得我们用心去读。本书有六个方面的特点。

紧扣艾思奇对推进马克思主义大众化的贡献谋篇布局。近现代的中国，谈起理论大众化，毋庸置疑，人们会首先想到艾思奇。因为在发端于上世纪初的中国新文化运动和上世纪30年代的中国思想文化斗争中，艾思奇撰写出版了《大众哲学》等著作，把哲学这种中国两千多年来只有士大夫才搞得懂的高深莫测的学问，一下子融入到了人们的日常生活，走进了寻常百姓家，使普通人也学得懂哲学。《大众哲学》开启了中国马克思主义理论大众化的先河，艾思奇也成为了中国“哲学大众化的第一人”。2020年是艾思奇诞辰110周年。从1966年3月22日艾思奇逝世到今天，已经整整54年了。研究一个历史人物，通常我们是通过他一生所经历的人和事及其对推动社会文明进步的贡献来评价他。《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，谨遵这一常理。该书起笔于马克思主义大众化问题，对艾思奇在论战中推进马克思主义大众化、《大众哲学》、新中国成立后艾思奇对马克思主义大众化的贡献等着墨较多，结尾对艾思奇推进马克思主义大众化的经验进行总结。整本书结构紧凑，紧扣艾思奇对推进马克思主义大众化的贡献谋篇布局，十章中有六章是写艾思奇在我国革命和建设不同时期对推进马克思主义大众化的贡献。做到了形意不散，中心思想突出，读后使人感到沉甸甸的，收获满满。

站在谋求民族独立、国家富强、人民幸福的高度解读艾思奇推进马克思主义大众化问题。读罢《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，给人深刻的印象是：艾思奇生来就是要为国家和民族奋斗的人。怎样为国家和民族奋斗呢？他在苦苦寻求！最后找到了“哲学大众化”路径来报效国家和民族。艾思奇哪怕是偏居西南一隅，仍胸怀祖国，胸怀世界，立志奉献国家，奉献民族。从中学时代在昆明反对反动军阀，到去日本留学，到回上海投身革命运动，到奔赴革命圣地延安、西柏坡参加抗日战争、解放战争，再到定居北京参加社会主义革命和建设，艾思奇都紧扣国家民族命运和时代发展脉搏，围绕他生命中“哲学大众化”这条主线，沿着这条路径，在我国革命和建设的不同历史时期，倾心用力推进中国马克思主义大众化进程。《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，把为国家民族复兴推进马克思主义大众化作为全书之魂，站在谋求民族独立、国家富强、人民幸福的高度解读艾思奇推进马克思主义大众化问题，客观真实地反映了艾思奇不平凡的一生。这正是本书的成功之处。

聚焦哲学基本问题、基本原理解读，着力讴歌艾思奇倾注毕生精力推进马克思主义哲学大众化的杰出贡献。中国新文化运动也是思想启蒙运动，这次思想文化运动有三个显著的特征即“中国化、通俗化、大众化”。中国化就是把世界的各种文化和思潮用中国的语言文字和表达方式介绍到中国来。通俗化就是倡导语言文字革命，提倡使用易读易懂的白话文。大众化就是学习新文化，用直白的语言讲深奥的道理，让大家都能学、都能懂各种知识。这次思想文化运动，在不同领域产生了诸多大师、旗手和领军人物。在推进哲学社会科学大众化方面产生了艾思奇、李达等人物。我们知道，哲学是关于世界观和方法论的学问，由哲学的基本问题和基本原理构成。哲学的基本问题是指：思维和存在、意识和物质的关系问题。哲学的基本原理包括：“两个论断、三个规律、五对范畴”。两个论断是指：世界是普遍联系和永恒发展的、联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。三个规律是指：对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律。五对范畴是指：原因和结果、形式和内容、本质和现象、必然性和偶然性、现实性和可能性。通俗地讲清楚哲学的基本问题、基本原理，是哲学大众化的核心内容和关键所在。《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，聚焦哲学的基本问题、基本原理，讴歌艾思奇倾注毕生精力推进马克思主义大众化的杰出贡献，读后使人收获良多。

突出“战士”特点，彰显艾思奇在“论战”中推进马克思主义哲学大众化的鲜明特征。敢于论战的人是有底气的人，是敢于斗争、善于斗争的人，也是勇于坚持真理的人。1966年3月艾思奇同志去世，时任中央党校校长、全国人大副委员长的林枫同志，准备了悼词送毛泽东同志审阅。毛泽东同志亲笔加上了“党的理论战线上的忠诚战士”一语。毛泽东同志一笔点睛，凸显了艾思奇战斗的哲学人生。为了坚持真理，推进马克思主义哲学大众化，艾思奇的一生经历了多次论战，包括与阶级敌人的理论斗争和与革命同志的思想论战。上世纪30年代，与张东荪、叶青、胡适等进行的以唯物辩证法为主要内容的论战；与张君劢、丁文江等人进行的“科学与人生观”的论战；全面抗战爆发后对陈立夫的“唯生论”和蒋介石的“力行哲学”的批判；延安“整风运动”中对主观主义的批判；1948年对经验主义的批判；新中国成立后，1954年对“实用主义”的批判；上世纪五、六十年代与杨献珍同志开展的“过渡时期‘经济基础与上层建筑’问题”“思维与存在同一性问题”“‘一分为二’与‘合二而一’问题”的争论；等等，在《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》中，都得到了很好的描述和分析，突出了艾思奇的“战士”特点，彰显了艾思奇在“论战”中推进马克思主义哲学大众化的鲜明特征。

经验启示科学到位，着眼于推进当代中国马克思主义大众化。通过研究艾思奇推进马克思主义大众化的历程，对于我们今天推进当代中国马克思主义大众化有什么经验启示呢？《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书中总结了八点：一是必须全面科学地坚持马克思主义，坚持和巩固马克思主义的指导地位，坚持马克思主义基本原则，坚持理论联系实际，考量时代特点，紧扣时代主题，把马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合，关注民生，正视时弊；二是要发扬马克思主义的革命精神、批判精神、斗争精神、科学精神、创新精神，对人民群众普遍关心的腐败、安全、经济、社会、政治、生态等问题进行分析，作出马克思主义的回答；三是要坚持马克思主义唯物史观和群众观点及党的群众路线，坚持以人民为中心的思想；四是要转变晦涩僵硬的文风，注意语言文字、形式和技巧上的通俗易懂、深入浅出、生动形象，善于用通俗的语言文字、形象的生活事例、巧妙的比喻、明快的文笔把马克思主义理论表达出来；五是要科学认识和把握大众文化特征和规律；六是必须掌握大众话语体系主动权，使马克思主义话语体系成为中国社会和中国社会主义文化的主流话语体系；七是必须以马克思主义理论学术研究和学科建设为基础，但要避免走进“学科化”“工程化”的误区；八是必须考虑时代因素的影响。这八点经验着眼于现实，总结科学到位，对于我们今天认真学习、研究、宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，着力推进当代中国马克思主义大众化有很好的启示。

引用资料权威翔实、丰富广泛，研究成果忠于史实、严肃认真、客观全面、厚实可信。《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书，是张巨成教授2011年国家社科基金项目的结项成果，结项等级为良好。直到2019年修改补充完善后出版，进行了8年推敲打磨，可见其匠心所在、学术态度之严谨。80多本（部）参考书，毫不夸张地说，完成这部著作，作者本人参阅了当时所能获得的国内外几乎所有书籍，学术研究精神十分可嘉，令人敬佩。有《马克思恩格斯选集》《毛泽东选集》《毛泽东文集》《艾思奇全书》等权威翔实、丰富广泛的研究资料支撑，《艾思奇推进马克思主义大众化的历程和经验研究》一书是今天我国研究“艾思奇与马克思主义大众化”的又一力作。